سه روز پس از آن كه رهبر معظم انقلاب عدم رضايتشان از انتصاب اسفنديار رحيم مشايي به معاون اولي رياست جمهوري را به دكتر احمدي نژاد ابلاغ كردند، هنوز هيچ‌گونه خبري از استعفاي رحيم مشايي منتشر نشده است.

رهبر انقلاب در اين نامه، بهمصلحت نبودن انتصاب رحيم مشايي براي تصدي معاونت اول رئيس جمهور و ديگر معاونت ها را متذكر شده اند.

طبق مباني ديني و اصول قانون اساسي، نامه رهبر انقلاب اسلامي، يك حكم حكومتي و لازم الاجرا براي تمام اركان و مسئولين در جمهوري اسلامي است، لذاپست معاونت اولي مشايي فاقد اعتبار شرعي و قانوني است.

 با تأكيد براين مسئله كه هيچ مقام و مرجعي جز مقام ولايت فقيه، حق صدور حكم شرعي در امور حكومتي مانند عزل و نصب يك مقام دولتي و امثال آن را ندارد، اميدوار است، آقاي مشايي هرچه زودتر نسبت به استعفا اقدام كرده و يا دكتر احمدي‎نژاد با توجه‌ قانون‌مداري و روحيه ولايت‌پذيري خود درخصوص بركناري وي اقدام نمايد.

در آغاز از همه‌ي مخالفان و موافقاني كه در خصوص واژه پژوهي روانكاوانه ي نامه ي 19 خرداد آقاي هاشمي، اظهار نظر فرموده بودند، تشكر مي كنم و به‌ويژه از اظهارنظرهاي تند كساني كه با قدري كم لطفي به صاحب اين قلم، تاخته بودند نیز تشكر کرده و ارايه‌ي نظر ايشان را نيز به هر شكل، نوعي اظهار محبت مي دانم. چرا كه معتقدم در ميان مخاطبان، آن كس لطفش به محقق بيشتر است كه در عين مخالفت، مطلب ارايه شده‌ي او را مطالعه كند. (البته واكنش بعدي مخاطبِ مخالف، امري است علي‌حده كه در جاي خود و جداگانه ارزش‌گذاري مي شود.) به هر حال، اميدوارم دست كم نكات آموزشي و متد علمي موجود در تحقيق، براي مطالعه‌گران پرخاش‌جوي و مخالف سودمند بوده باشد و از خدا مي خواهم كه گفتگوهاي عالمانه و گرايش هاي محققانه را در ميان طيف هاي مطالعه‌گر و جوانان پرشور ايراني بگستراند، انشاءالله.

متن حاضر جوابيه اي است به واكنش هايي كه در پي نشر نتايج تحقيق ايجاد شد و برخي درخواست‌هاي غير مستقيم كه در فضاي سايبر از نگارنده درخواست شد:

واكنش هاي اشتباه:

1-واكنش هاي نخست:

در برخي واكنش ها گمان شده بود كه هدف تحقيق اين بوده است كه بر اساس متن نامه‌ي 19 خرداد آقاي هاشمي، ايشان شخصيت شناسي و يا روانشناسي شود و حتي در نازل‌ترين برداشت ها تصور شده بود كه قصد توهين و يا ايجاد ترديد در سلامت ذهني ايشان داشته ايم.

پاسخ: همان گونه كه پيشتر گفته شد، روانكاوي و واژه پژوهي متون، احساسات نگارنده‌ي متن را در لحظه‌ي نوشتن، كشف و احياناً تصميمات نهاني او را كشف مي كند. در واقع اين متد نشان مي دهد كه نويسنده اي كه در خلوت و سكوت ظاهري خود به نگارش مشغول است، در آن زمان خاص و درست در لحظات نگارش، درگير چه جريان هاي ذهني بوده است و كدام خواسته ها و تصميمات او در هنگام نگارش بر روان او مستولي بوده است.

حضرت آيت‌الله خامنه‌اي تاكيد كردند: نخبگان مراقب باشند، زيرا در امتحان عظيمي قرار گرفته اند و موفق نشدن در اين امتحان، تنها مردود شدن نيست بلكه موجب سقوط آنان خواهد شد.

رهبر معظم انقلاب اسلامي امروز در ديدار مسئولان نظام اسلامي و جمعي از قشرهاي مختلف مردم، بعثت پيامبر عظيم‌الشان اسلام (ص) را مقطعي مهم در تاريخ بشريت دانستند و تأكيد كردند: امروز اصلي‌ترين نياز جامعه اسلامي عمل به پيام بعثت و ملاك قرار گرفتن عقل و خرد، حاكم شدن فضيلت‌هاي اخلاقي و مبنا قرار گرفتن انضباط قانوني در جامعه است كه در اين زمينه وظيفه نخبگان و بزرگان بسيار با اهميت است.

حضرت آيت‌الله خامنه‌اي با تبريك عيد بزرگ مبعث پيامبر اعظم (ص) به امت اسلامي و ملت ايران‌، تربيت عقلاني و تاكيد بر خرد گرايي و تدبّر را مهمترين بخش از پيام بعثت بر شمردند و افزودند: اولين كار پيامبر مكرم اسلام (ص) حاكم كردن عقلانيت در جامعه اسلامي بود زيرا تربيت قدرت تفكر و نيروي خرد در جامعه، حَلاّل همه مشكلات، مهار كننده نفس و زمينه ساز عبوديت انسان است.

ايشان با اشاره به تربيت اخلاقي به عنوان دومين بخش از پيام بعثت خاطر نشان كردند: رواج فضيلتهاي اخلاقي در جامعه همچون هواي لطيفي است كه زمينه زندگي سالم را فراهم مي‌آورد و انسان را از حرص‌ها، جهالت‌ها، دنيا طلبي‌ها، بغض هاي شخصي و سوء ظن به يكديگر باز ميدارد و به همين دليل است كه در اسلام تزكيه و رشد اخلاقي بر تعليم مقدم است.

رهبر انقلاب اسلامي، تربيت و انضباط قانوني را سومين بخش از پيام بعثت خواندند و با اشاره به پيشقدم بودن پيامبر اسلام(ص) در عمل به احكام و دستورات اسلام افزودند: همه اين موارد براي جامعه اسلامي شاخص و معيار است و ميدان زندگي نيز صحنه آزمايش انسانها است.

حضرت آيت‌الله خامنه‌اي عزت كنوني ملت ايران را نتيجه موفقيت و سربلندي در آزمايشهاي دشوار 30 سال گذشته دانستند و تاكيد كردند : خداوند متعال پاداش اين موفقيت‌ها را دستاوردهاي بسيار بزرگي براي ملت ايران قرار داده است و امروز نيز آحاد مردم در جهت اهداف بلند اسلام در حال حركت و مجاهدت هستند كه نتيجه آن هم احساس عزت و هويت ملت ايران است.

پروژه‌ي «نمازاولي‌ها» شکست خورد

به رغم فراخوان گسترده رسانه هاى ضد انقلاب براى حضور هواداران ميرحسين، کل جمعيت حاضر در نماز جمعه ديروز حتى از نمازگزاران نماز جمعه هاى معمولى در ايام ماه رمضان کمتر بود. اين در حالى بود که اکثريت حاضران را نيز نمازگزاران مدافع نظام و انقلاب تشکيل مى دادند.

در ادامه اين مطلب آمده است:در نماز جمعه هاى باشکوه که معمولاً در روزه جهانى قدس يا با حضور رهبر معظم انقلاب برگزار مى شود، صف نمازگزاران در خيابان طالقانى تا بعد از ميدان فلسطين و تقاطع ولى عصر(عج) ادامه مى يابد اما در نماز جمعه ديروز، اين صف به ميدان فلسطين هم نرسيد.

هواداران موسوى و هاشمى که با علامت هاى سبز خود را مشخص مى کردند، به صورت پراکنده در جمعيت حضور داشتند و رفتار آنها مورد سرزنش نمازگزاران مؤمن قرار مى گرفت. البته تعدادى از آنها در گروه هاى 100 نفره در چند نقطه نماز جمعه تجمع کرده بودند تا به صورت هماهنگ شعار بدهند.

پس از چند هفته غيبت آيت الله هاشمى رفسنجانى در قامت امام جمعه موقت تهران، حضور وى بهانه اى شد تا دو کانديداى اصلاح طلب در انتخابات راهى دانشگاه تهران شوند. اين نکته از آنجا اهميت دارد که ميرحسين موسوى پس از 20 سال اولين بارى بود که پا به نماز جمعه مى گذاشت و چشمان نمازگزاران به جمال آخرين نخست وزير ايران که مدعى راه بنيانگذار کبير انقلاب است، روشن شد.

البته ظاهراً در اين 20 سال وى فراموش کرده است که فلسفه نماز جمعه چيست و آن را با يک ميتينگ سياسى اشتباه گرفته بود. چراکه روز قبل از آن، هواداران خود در انتخابات را به حضور سبز (!) در نماز فراخوانده بود.

آقاى موسوى در اين فراخوان تنها نبود و بسيارى از رسانه هاى غربى و صهيونيستى از چند روز قبل به صورت هماهنگ او را در اين امر يارى کردند و از آنجا که مى دانستند گروه خون موج سبزى ها با نماز جمعه همخوانى ندارد، براى اينکه از ثواب نماز جمعه بى بهره نمانند (!) مجبور شدند به آموزش شيوه خواندن نماز جمعه بپردازند.

تيپ برخى از آنها آنقدر جالب بود که در کلام مردم نماز گزار، به «نماز اولى ها» مشهور شدند. وقتى برخى نمازگزاران از چند نفر آنها پرسيدند نماز جمعه چند رکعت است، با اطمينان خاصى پاسخ دادند: چهار رکعت.

يکى از نمازاولى ها، که دراين هواى گرم تابستانى حوصله اش سر رفته بود با عصبانيت از مسؤولان برگزارى نماز پرسيد : «پس اين نماز جمعتون کى برگزار مى شه»، آن مسؤول در پاسخش گفت: «مگه شما تا حالا به نماز نيامده ايد، هنوز دو ساعت تا ظهر مانده است.» وى در پاسخ به آن مسؤول با پرخاش گفت: «نه ما براى نماز نيامده ايم ما براى تظاهرات آمده ايم.»

شاهدان عينى چند نفرى را مشاهده کرده بودند که با سگ هاى خود در اطراف دانشگاه تهران محل برگزارى نماز جمعه حضور يافته بودند. ظاهراً برنامه ريزان شبکه هاى ماهواره اى، اين نکته را فراموش کرده بودند که گوشزد کنند فضاى نماز جمعه با پارک يا پارتى هاى مختلط متفاوت است.

تعدادى از حاميان موسوى در خيابان انقلاب و خيابان 16 آذر جلوتر از امام جمعه نشسته بودند و وقتى مسؤولان به آنها تذکر دادند که اينجا جلوتر از امام است و نمى توانيد اقتدا کنيد با جيغ و داد واکنش نشان دادند.

با آغاز سخنرانى رئيس شوراى سياستگذارى ائمه جمعه، تعدادى معدود، هماهنگ با هم به شعارهايى در حمايت از هاشمى و موسوى پرداخته و سعى در اختلال در سخنرانى حجت الاسلام تقوى داشتند که وى بى اعتنا به اين شعارها، سخنان خود را تا انتها ادامه داد و فلسفه نماز جمعه در حکومت اسلامى و وظيفه امام جمعه را تشريح کرد.

با حضور هاشمى رفسنجانى در جايگاه نماز، به جاى رويه مرسوم شعارهاى انقلابى اين عده معدود با سوت و کف در مصلاى نماز از او استقبال کردند که وى مجبور شد در اول سخنان خود تذکر دهد که قداست جايگاه نماز جمعه را حفظ کنند.

نماز اولى ها ظاهراً آموزش هاى ديگر نيز ديده بودند که از جمله آنها شعارهاى خاص بود. شعارهايى همانند «مرگ بر روسيه»، «مرگ بر چين»، «هاشمى هاشمى سکوت کنى خائنى»، «موسوى آزاده آماده ايم آماده» و .... که هماهنگ با هم سر مى دادند.

پس از پايان خطبه هاى نماز جمعه اکثر حاميان ميرحسين از جاى خود بلند شده و جايگاه را ترک کردند و به جاى اقامه نماز با رفتن به سمت درهاى دانشگاه، به سردادن شعارهاى تحريک آميز مشغول شدند. شيوه نماز خواندن تعداد باقى مانده نيز موجب انبساط خاطر نمازگزاران مؤمن شد.

عدم حضور محمد خاتمى در نمازجمعه اين هفته با اعتراض هواداران موسوى همراه شده بود، اين افراد مدعى بودند که خاتمى آنها را تنها گذاشته است.

حضور دانشجويانى که در مصاحبه با خبرگزارى ها اعلام کرده بودند که از دانشگاه هاى آزاد شهرستان ها به محل نماز جمعه آورده شده اند جاى تامل فراوان داشت.

سايت پسر هاشمى با گافى بزرگ جمعيت حاضر در نماز جمعه را ‎1،5 ميليون نفر تخمين زده بودند، اين در حالى است که کل جمعيت، کمى بيشتر از تعداد روزهاى عادى نماز جمعه بود.

كوچك زاده:القا كنندگان شبهه به دنبال ديكتاتوري هستند

نماينده مردم تهران در مجلس با اشاره به سخنان هاشمي در نماز جمعه گفت: آقاياني كه در نماز جمعه القاي شبهه‌ناك بودن انتخابات را مي‌كنند به دنبال حاكم كردن ديكتاتوري احزاب در كشور هستند و هرگز جمهوريت را برنمي‌تابند و از طرفي هم به دنبال صدمه زدن به اسلاميت نظام هستند.

مهدي كوچك‌زاده نماينده مردم تهران و عضو فراكسيون اصولگرايان مجلس شوراي اسلامي در گفتگو با خبرنگار امور مجلس خبرگزاري فارس، با اشاره به بخشي از سخنان هاشمي در خطبه‌هاي نماز جمعه امروز تهران مبني بر اينكه آسيب‌هايي به جمهوريت نظام وارد شده است، گفت: من هم به شدت معتقدم كه افرادي در صدد آسيب رساندن به جمهوريت و اسلاميت نظام هستند.

وي افزود: كساني كه در مقابل انتخابات 40 ميليوني مردم و راي بيش از 24,5 ميليوني به رئيس‌جمهور، القاي شبهه تقلب ميكنند و معتقدند كه بي‌اعتمادي بين مردم حاكم شده است، همين افراد در تلاش براي متزلزل كردن پايگاه جمهوريت نظام هستند.

كوچك زاده با اشاره به اينكه جمهوريت مگر غير از اين است كه مردم آزادانه در يك انتخابات شركت كرده و هر كس كه حائز راي اكثريت شد، به عنوان رياست جمهوري خود برگزينند، خاطرنشان كرد: آقاياني كه القاي شبهه‌ناك بودن انتخابات را مي‌كنند و در نماز جمعه نيز در لفافه همين مطلب را تلقين مي‌كنند، به دنبال حاكم كردن ديكتاتوري احزاب در كشور هستند و هرگز جمهوريت را برنمي‌تابند و از طرفي هم به دنبال صدمه زدن به اسلاميت نظام هستند.

نماينده مردم تهران در مجلس شوراي اسلامي محور و سخنگوي اسلاميت نظام را رهبر معظم انقلاب اسلامي دانست و اضافه كرد: در مقدمه قانون اساسي ذكر شده است كه اين قانون براي فراهم كردن زمينه حاكميت ولي فقيه عادل نوشته شده است؛ كساني كه برخلاف نظر رهبري و حتي خودشان ادعا مي‌كنند كه براي بازگرداندن جلب اعتماد به جامعه بايد رو به قانون آورد و پس از آن مي‌گويند زندانيان بازداشت شده در اغتشاشات اخير بايد آزاد شود در تناقض با سخنان اوليه‌‌شان است.

وي خطاب به هاشمي كه در نماز جمعه امروز تهران خواستار آزادي افراد اغتشاش‌گر شده بود، گفت: آقاي هاشمي آيا انتظار دارد كساني كه در خيابان به اموال عمومي آسيب زده و اموال مردم را به آتش كشيده‌اند و حتي به جان آنان نيز تعرض كرده و مراكز نظامي را نيز از حمله خود بي‌نصيب نگذاشته‌اند و توسط نيروهاي خدوم انتظامي و امنيتي دستگير شده‌اند براي جلب اعتماد آزاد شوند؟

عضو فراكسيون اصولگرايان مجلس شوراي اسلامي همچنين گفت كه هيچ بحراني در كشور وجود ندارد و بديهي است 13 ميليوني كه به احمدي‌نژاد راي نداده‌اند روش‌هاي وي را نمي‌پسندند كه اين لازمه و طبيعت دموكراسي است و اگر اين افراد راست مي‌گويند و به جمهوريت نظام اعتماد دارند، رويه دموكراسي همين است و اگر 51 درصد به فردي و 49 درصد به فردي ديگر راي دادند بايد در اداره كشور سلائق فردي كه بيشتر راي آورده است، مورد توجه قرار گيرد.

وي در ادامه به سخنان خطبه‌هاي اول هاشمي اشاره و گفت: درست است كه هاشمي رفسنجاني در خطبه‌هاي اول به مسئله بعثت پرداخت اما پرداختن به اين مسئله از يك زاويه خاص بود.

استاد دانشگاه تربيت مدرس تهران خاطرنشان كرد: درست است كه پيغمبر مكرم اسلام تمام عمرشان را به دنبال متحد كردن مسلمين در شهري به نام مدينه به قول هاشمي رفسنجاني مشغول بوده‌اند، و در آخر عمرشان نگران وحدت آنها بوده‌اند اما بايد ديد پس از آنكه امير المومنين علي (ع) براي خلافت در واقعه غدير برگزيده شدند آشوب‌ها، قدرت‌طلبي‌ها و دنبال هواي نفس‌ رفتن‌ها چگونه پا گرفت و ايشان چه برخوردهايي كه با منافقين و خوارج نداشته‌اند سوال اينجاست چرا آقاي هاشمي اين گونه مسائل را مطرح و بازگو نمي‌كنند.

كوچك‌زاده ادامه داد: مگر در محبت حاكميت اسلامي به مردم خدشه‌اي وارد شده است؛ حاكميت هنوز خود را خدمتگذار و نوكر مردم مي‌داند و در چارچوب قوانين و مقررات اسلامي قصد خدمت به ملت را دارد؛ اگر آقايان بگذارند.
وي در خاتمه گفت: آقاي هاشمي يك شخصيت حقيقي دارند كه آزاد است هر گونه باشد اما وقتي كه به عنوان امام جمعه سخن مي‌گويد بايد نعل به نعل نظرات رهبر جامعه اسلامي را مطرح كنند و نبايد نظرات خودش را ارائه كند.

موسوی و حامیان نمازگزارش!!!!!!!

قبول باشه؟!!! آبجی! اخوی!!!

لیلة الرغائب چگونه شبی است؟

"رجب"، ماه خداست؛ ماه پر بركتی است كه اعمال بسیاری برای آن ذكر شده است. باید خود را در دریای زلالش بشوییم تا پاک شویم. پیامبر اكرم(صلی الله علیه و آله) فرمود: هر كس یك روز از ماه رجب را روزه بگیرد، موجب خشنودی خدا می شود و غضب الهی از او دور می گردد و دری از درهای جهنم بر روی او بسته می شود.

اعمال ماه های رجب و شعبان، جهت آماده ساختن روح برای شركت در میهمانی ماه مبارك رمضان می باشد. برای درك عظمت ماه رمضان باید از قبل خود را آماده نمائیم.

پیامبر اكرم(صلی الله علیه و آله) فرمود: ماه رجب، ماه استغفار امت من است. پس در این ماه بسیار طلب آمرزش كنید كه خدا آمرزنده و مهربان است.

اولین شب جمعه ماه رجب را لیلة الرغائب نامند. در این شب ملائك بر زمین نزول می كنند. برای این شب عملی از رسول خدا(صلی الله علیه و آله) ذكر شده است كه فضیلت بسیاری دارد و بدین قرار است:

روز پنج شنبه اول آن ماه  - در صورت امكان و بلا مانع بودن -  روزه گرفته شود. چون شب جمعه شد مابین نماز مغرب و عشاء دوازده ركعت نماز اقامه شود كه هر دو ركعت به یك سلام ختم می شود و در هر ركعت یك مرتبه سوره حمد، سه مرتبه سوره قدر، دوازده مرتبه سوره توحید خوانده شود. و چون دوازده ركعت به اتمام رسید، هفتاد بار ذكر" اللهم صل علی محمد النبی الامی و علی آله" گفته شود. پس از آن در سجده هفتاد بار ذكر "سبوحٌ قدوسٌ رب الملائكة والروح" گفته شود. پس از سر برداشتن از سجده، هفتاد بار ذكر "رب اغفر وارحم و تجاوز عما تعلم انك انت العلی الاعظم" گفته شود. دوباره به سجده رفته و هفتاد مرتبه ذكر "سبوح قدوس رب الملائكة والروح" گفته شود. در اینجا می توان حاجت خود را از خدای متعال درخواست نمود. ان شاء الله به استجابت می رسد.

پیامبر اكرم( صلی الله علیه و آله) در فضیلت این نماز می فرماید: كسی كه این نماز را بخواند، شب اول قبرش خدای متعال ثواب این نماز را با زیباترین صورت و با روی گشاده و درخشان و با زبان فصیح به سویش می فرستد. پس او به آن فرد می‌گوید: ای حبیب من، بشارت بر تو باد كه از هر شدت و سختی نجات یافتی.

میّت می‌پرسد تو كیستی؟ به خدا سوگند كه من صورتی زیباتر از تو ندیده‌ام و كلامی شیرین تر از كلام تو نشنیده‌ام و بویی، بهتر از بوی تو نبوئیده‌ام. آن زیباروی پاسخ می‌دهد: من ثواب آن نمازی هستم كه در فلان شب از فلان ماه از فلان سال به جا آوردی. امشب به نزد تو آمده‌ام تا حق تو را ادا كنم و مونس تنهایی تو باشم و وحشت را از تو بردارم و چون در صور دمیده شود و قیامت بر پا شود، من سایه بر سر تو خواهم افكند.

امید آن است كه در پایان این نماز با فضیلت، محتاجان به دعا را فراموش نكنید و ما را نیز از دعای خیر خود محروم ننمایید.

" التماس دعا"

برگرفته از مفاتیح الجنان

منبع: تبیان