سردار حسين همداني با حكم سرلشكر جعفري، فرمانده سپاه محمد رسول‌الله(ص) تهران بزرگ شد.

سردار حسين همداني با حكم سردار سرلشكر محمدعلي جعفري فرمانده كل سپاه پاسداران انقلاب اسلامي به عنوان فرمانده جديد سپاه محمد رسول‌الله(ص) تهران بزرگ، جانشين سردار عبدالله عراقي شد.
سردار حسين همداني از فرماندهان عاليرتبه سپاه بوده و مسئوليتهايي چون فرماندهي لشكر 27 محمد رسول الله(ص)، معاون مركز راهبردي سپاه، مشاور عالي فرمانده كل سپاه و نيز جانشيني فرمانده نيروي مقاومت بسيج را بر عهده داشته است.
در سال 1387 و به دنبال تغييرات ايجاد شده در ساختار سپاه پاسداران و تشكيل سپاه‌هاي استاني، لشكر 27 محمد رسول‌الله(ص) و منطقه مقاومت بسيج تهران بزرگ در يكديگر ادغام و به سپاه محمد رسول‌الله(ص) تهران بزرگ تغيير نام يافت.

وزیر سابق فرهنگ و ارشاد اسلامی که این روزها تقریباً یک‌تنه بار محاجه با حامیان جریان فتنه را در دانشگاه‌ها به دوش می‌کشد، این بار ترجیح داد یکی از دانشگاه‌های خارج از تهران را برای ادامه این محاجه انتخاب کند.

محمد حسین صفارهرندی اما در دانشگاه گیلان نیز همانند دانشگاه‌های تهران و خواجه‌نصیر با افرادی مواجه شد که در قامت چماق به دستان دانشگاه، گویا مأموریت ویژه‌ای برای برهم زدن سخنرانی‌ها اعضای مؤثر جریان اصولگرا به‌ویژه هرندی دارند.

این افراد که ورودشان به سالن محل سخنرانی با شکستن شیشه و فریادهایی در حمایت از موسوی همراه بود، در هتاکی از دو دانشگاه قبلی که صفار در آن‌ها حاضر شده بود، سبقت گرفتند و علاوه بر شعارهای تکراری جریان فتنه، پس از آنکه نتوانستند وزیر سابق فرهنگ را عصبانی کنند، خود به زشت‌ترین فحاشی‌ها علیه وی روی آوردند، اگرچه هرندی با این برخوردها نیز با متانت برخورد کرد و در مقابل هر شعار و فحاشی پیاده‌نظام چشم و گوش بسته جریان فتنه، با مواضع انقلابی و منطقی خود آنان را سرخورده کرد.

وزير سابق فرهنگ و ارشاد اسلامي گفت: ديكتاتور واقعي كساني هستند كه مي‌خواهند به زور 13 را بزرگ‌تر از 24 نشان دهند.

به گزارش فارس ، محمدحسين صفار هرندي در جمع دانشجويان دانشگاه گيلان در تالار حكمت اين دانشگاه به موضوع «ديكتارتور واقعي كيست» اشاره كرد كه در اين هنگام دانشجويان بيرون از سالن اجتماعات به دليل ازدحام زياد شيشه را شكستند و با شعار يا حسين ميرحسين وارد سالن شدند.

صفار هرندي با روي گشاده به همه دانشجويان سلام كرد و كلمه سلام را براي آنها مقدمه آمادگي پذيرش هدايت الهي دانست و جمعيت دانشجويان حاضر را دعوت به شنيدن مطالب خود كرد و از آنها خواست تا شعارهايشان را در پايان سخنراني سر دهند.

دانشجويان با شنيدن سخنان صفار هرندي شعار يا حسين ميرحسين و دروغگو، دروغگو سر دادند و هرندي در پاسخ به آنان اظهار داشت كه اگر من دروغگو هستم پس چرا وزير فرهنگ شما به خارج از كشور فرار كرده است.

وي افزود: اكنون اگر كسي به طور ناگهاني وارد جلسه شود متوجه مي‌شود كه چه كسي خشونت‌طلب است.

وزير فرهنگ و ارشاد اسلامي دولت نهم گفت: آيا فرياد 13 ميليون نفر مي‌تواند صداي 24 ميليون جمعيت را خاموش كند.

صفار هرندي تصريح كرد: از فضاي شاد دانشگاه و تظاهر افكار و ديدگاه‌هاي متفاوت ابراز شكرگزاري مي‌كنم و كشوري كه چنين فعاليت سياسي آزادي دارد نشانه آزادي همه مردم اين كشور است.

وي ادامه داد: كسي كه به دنبال جنگ با سطل‌هاي زباله رفت، سرنوشتش همان مي‌شود كه با آن برخورد شد.

وزير فرهنگ و ارشاد اسلامي دولت نهم خاطرنشان كرد: اگر آزادي انديشه با ريش و پشم نمي‌شه پس امثال خاتمي و موسوي هم پذيرفته نيستند زيرا ما نبايد در توهم زندگي كنيم و خاتمي و كروبي بدون ريش يك توهم است همچنان كه برنده شدن شما هم در انتخابات نيز توهم بود.

در اين هنگام دانشجويان طرفدار ميرحسين موسوي شعار ياحسين، ميرحسين را دوباره سر دادند.

صفار هرندي در پاسخ به اين دانشجويان اظهار داشت: در كربلا وقتي امام حسين (ع) مي‌خواستند سخن بگويند عده‌اي به طبل مي‌زدند و برخي نيز پاي مي‌كوبيدند تا صداي ايشان را كسي نشنود.

وي با بيان اينكه روزي برسد ما و شما راه سخن گفتن با يكديگر را ياد بگيريم، گفت: مقوله خط امام (ره) يعني مسيري كه از ابتداي انقلاب تا امروز درست و مشخص است.

وزير فرهنگ و ارشاد اسلامي دولت نهم با برشمردن مشخصه‌هاي خط امام (ره) افزود: اعتقاد به خداوند و وحدانيت او نخستين مشخصه خط امام است.

صفار هرندي حمايت از نظام اسلامي، ضديت با استكبار جهاني به ويژه آمريكا، مرزبندي با منحرفان از جمله ليبرال‌ها، همراهي با مردم پابرهنه و مستضعف و ... را از ديگر مشخص‌هاي خط امام (ره) عنوان كرد.
در اين هنگام طرفداران احمدي‌نژاد نيز فرياد برآوردند كه صفار دوستت داريم و هواداران موسوي نيز از صفار هرندي خواستند جلسه را ترك كند.

معترضين به قانون شكني‌هاي ميرحسين موسوي مي‌توانند با مراجعه به موج قانون به طور آنلاين شكايت خود را ثبت نمايند.

در پي‌تعطيلي بخش شكايت از ميرحسين موسوي در نمايشگاه مطبوعات معترضين به قانون شكني‌هاي نامزد شكست خورده انتخابات دهم رياست جمهوري مي‌توانند به طور آنلاين همچون گذشته شكايت خود را ثبت نمايند.

گفتني است؛ در بخش شكوائيه سايت موج قانون آمده است:

بسمه تعالي
حضرت امام خميني (رحمه الله عليه) حفظ نظام اوجب واجبات است.
متن شكوائيه آحاد مردم از مشوقين به قانون گريزي
جناب آقاي محسني اژه‌اي
دادستان محترم كل كشور
سلام عليكم
با احترام، اينجانب، از نامزد خاص دهمين دوره‌ي انتخابات رياست جمهوري آقاي ميرحسين موسوي خامنه كه به طرق مختلف: اعم از حضور فعال، صدور بيانه، سخنراني و ... ، باعث تشويق افراد به اردو كشي خياباني و نتيجتاً آشوب شورش، تخريب اموال عمومي و خصوصي، مجروح كردن و كشتن هموطنان بي‌گناه، ‌بر هم زدن امنيت عمومي خصوصاً مزاحمت‌هاي ديرهنگام شبانه، افترا و توهين و هتك حرمت اشخاص حقيقي و حقوقي و مسئولين، ‌اخلال در نظم، آسايش و عمومي، ايراد خدشه بر حيثيت نظام در سطح بين الملل، ممانعت از كسب و كار مغازه داران خيابان‌ها به جهت ايجاد رعب، خوف وحشت و اصرار بر استمرار آن، آتش افروزي، اتلاف اموال عمومي و خصوصي شده‌اند، همچنين از طراحان و فرماندهان پشت صحنه راهپيمايي ها و تجمعات و اقدامات غيرقانوني و خشونت آميز و ضد مردمي كه به بهانه‌ي تقلب در انتخابات و تمكين نكردن به قانون، پس از انتخابات حماسه بزرگ 22 خرداد ، از تاريخ 23/3/1388 لغايت تاريخ امضاي اين شكايت نامه در سطح وسيع، گسترده و حجيم به راه انداختند مستنداً به مواد 498، 610،609،698،618، 186،187،687،689،203،208،615،675 قانون مجازات اسلامي و ساير قوانين و مقررات مربوط به موضوع، ‌شكايات دارم.
خواهشمند است نسبت به تعقيب كيفري متخلفين و قانون شكنان آشوبگر و معرفي آنها و احقاق حقوق از دست رفته‌ي اينجانب، دستور عاجل صادر فرماييد.

محل درج شكايت از ميرحسين موسوي در موج قانون

مهدي كروبي عصر امروز (جمعه) در حالي كه با شعارهاي "درود بر كروبي" عده‌اي از همراهانش به نمايشگاه مطبوعات وارد شده بود، با شعار "مرگ بر منافق" عده ديگري از بازديدكنندگان به بيرون از نمايشگاه هدايت شد.

مهدي كروبي ساعت 15 با جمعي از اطرافيانش وارد نمايشگاه مطبوعات در شبستان مصلي تهران شد و شعارهاي "درود بر كروبي"، "كروبي زنده باد موسوي پاينده باد"، "يا حسين ميرحسين" از سوي برخي هوادارانش همراهي شد.

با اين حال، وي هنوز يك‌سوم از مسير نمايشگاه را بيشتر طي نكرده بود كه با رسيدن به بخش روزنامه‌ها و خبرگزاري‌ها، با شعار "مرگ بر منافق" عده زياد ديگري از بازديدكنندگان نمايشگاه مواجه شد.

اين جمعيت با سردادن شعارهاي ديگري مانند "منافق برو بيرون"، "حروم خور برو بيرون" و "مرگ بر دروغگو" موجب تغيير مسير كروبي شدند و وي را تا بيرون از نمايشگاه با همين شعارها همراهي كردند، به طوري كه كروبي بيش از 15 دقيقه نتوانست در نمايشگاه بماند.

تعدادي از افرادي كه در حمايت از كروبي شعار مي‌دادند به برخي غرفه‌ها صدمه زدند.

در بيرون از محوطه نمايشگاه محافظان كروبي اقدام به تيراندازي هوايي كردند و از شوكر براي پراكنده كردن مخالفان وي استفاده كردند.

پس از اخراج كروبي از نمايشگاه، تعدادي از افراد با حركت به سمت طبقه فوقاني نمايشگاه شعارهايي سردادند اما پس از آنكه به سمت طبقه پايين حركت كردند، تعدادي از بازديدكنندگان با سردادن شعارهاي "مرگ بر منافق"، بسيجي واقعي نورعلي شوشتري"، "مرگ بر ضد ولايت فقيه" ادامه پروژه اغتشاش در نمايشگاه را ناكام گذاشتند.

حاج سعید قاسمی از فرماندهان دفاع مقدس هفته گذشته در دانشگاه امام صادق به ایراد سخنان مهمی درخصوص دفاع مقدس و حوادث اخیر پرداخت.

 سخنان قاسمی در برخی رسانه‌ها به صورت ناقص انعکاس یافت که نظر به اهمیت این سخنان، رجانیوز، متن کامل آن را منتشر می کند:

اعوذبالله من الشیطان اللعین الرجیم

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمد للَّه الذی یؤمن الخائفین و ینجی الصادقین و یرفَع المستَضعفین و یضع المتَکَبِرین و یهلک مُلوکا و یستَخلف آخرین و الحمدللَّه قاصم الجبارین، مبیر الظالمین، مُدرک الهاربین، صریخ المستَصرخین

باز هم شکر و سپاس خداوند متعال که ما را در این طریق هدایت کرد و اگر نبود عنایت و توفیق الهی، بسا در این طریق، در این لباس سربازی و در این اماکن مقدس نبودیم. باز هم شادی روح امام عزیزمان شادی روح همه شهدای انقلاب و همه شهدای 10 سال دفاع مقدس همه شهدای استشهادی از حسین فهمیده عباس دوران این مرز و بوم گرفته تا شهدای استشهادی لبنانی و فلسطینی که این روزها با اشتیاق پنجه در پنجه می جنگند. شادی روح همه شهدای این دانشگاه که منتسب به آقا جعفربن محمد الصادق و همه شهدای مظلوم و عزیز فتنه اخیر صلوات دیگری عنایت بفرمایید.

فیلم آ‍ژانس شیشه ای گفت می‌دانی یک لشکر برود خط، یک گردان برگردد، یعنی چه؟ یک گردان به خط برود، دسته برگردد یعنی چه؟ الآن این را می خواهم بگویم که می‌دانید یک نفر 3 ساعت در دانشگاه سرپا باشد، یعنی چه؟ ان شاءالله همیشه لبتان خندان باشد و سینه‌اتان مفتوح و مالامال از عشق ولایت. صلوات دیگری عنایت بفرمایید.

پیشاپیش خودم هم تشکر می کنم از همه دوستانی که این محفل را برقرار کردند. قاعده اش این است که در هفته دفاع مقدس همه به همدیگر پیامک می فرستند و تبریک می گویند. سالروز تجاوز آشکاری را در چنین روزی می گویند تبریک عرض می کنیم! در چنین روزی تجاوز بزرگی به عرض و ناموس ما آغاز شد اما می‌گویند تبریک عرض می کنیم! این یک مقداری ساختارشکنی شد در اول سخن. علی الاظاهر نباید بدین گونه باشد اما می خواهیم نوار همیشگی را که برای جنگ می گذارند، این‌بار نگذاریم و با یک مدل دیگری به قصه نگاه کنیم.

جنگ تحمیلی که شما 8 ساله می دانید و ما 10 ساله، از این روز و از این هفته آغاز نشد. همه می گویند کتابها نوشتند اما اشتباه می گویند. دخترم، پسرم! جنگ در چنین روزی که شما به عنوان 31 شهریور ماه 59 می دانید، آغاز نشد. این، یک دروغ بزرگ است، یک اشتباه تاریخی است.

تقلاي چندماهه گروهك هاي ضدانقلاب و گروه هاي صهيونيستي براي راه اندازي ميتينگ عليه سفر رئيس جمهور اسلامي ايران به نيويورك، با ناكامي مطلق همراه شد. با وجود هزينه هاي گزاف و فراخوان عناصر ضدانقلاب از سراسر آمريكا و حتي كانادا و برخي كشورهاي اروپايي، نيويورك شاهد تجمعات چند ده نفره ضد انقلاب بود.

به گزارش راديو زمانه در اين تجمع، «سبزها، چريك هاي فدايي خلق، مجاهدين ]منافقين[ و سلطنت طلب ها حضور داشتند و شعارهايي چون «نه غزه، نه لبنان، جانم فداي ايران» سر دادند.» براساس اين گزارش «تعدادي از يهوديان مقيم نيويورك نيز در جمعيت به چشم مي خوردند». در اين تجمع كه با حضور عناصري چون رضا براهني، علي اكبر موسوي خوئيني، محسن سازگارا، عبدالكريم لاهيجي (معروف به كريم بغدادي)، منصور فرهنگ، مهرانگيز كار، شهرنوش پارسي پور، علي افشاري و... برگزار شد، سوسن ديهيم و آرش سبحاني به خواندن ترانه و نواختن موزيك پرداختند. سبحاني در تجمع مذكور سرود آفتابكاران چريك هاي فدايي خلق را با تغيير نام (سر اومد زمستون) خواند.

ما برخلاف گزارش راديو زمانه و عكس هاي منتشره از حاضران ( با قيافه هاي نيمه عريان و لمپن) سايت نوروز ادعا كرد حاضران شعار يا حسين ميرحسين سر داده اند!! 2 كاميون هم با بيل بوردهاي نصب شده روي آن از سوي كمپين حقوق بشر وابسته به هادي قائمي اجاره شده بودند تا در محوطه تجمع تردد كنند. بنابر اخبار منتشره در رسانه هاي خارجي، قائمي از جمله مرتبطين با پروژه هاي سازمان سياست كه 500 هزار دلار از سازمان هاي آمريكايي پول دريافت كرده است. با حسابي سرانگشتي مي توان پي برد كه غير از خرج اجاره 2كاميون و بيل بوردها، بقيه پول ها... خور شده باشد.

ناكامي ضد انقلاب در راه اندازي تجمع ياد شده به اندازه اي بود كه رسانه هاي خارجي و مخصوصا شبكه هاي تلويزيوني صداي آمريكا، بي بي سي برخلاف وعده هاي قبلي براي پوشش گسترده!! اين تجمع، به پخش چند تصوير بسنده كردند كه بيشتر از افراد سبزپوش، نشان دهنده چمن سبز محل تجمع بود.

 نماز جمعه تهران فرصتی بود تا رهبر انقلاب ضمن هشدار نسبت به جریاناتی که در مقابل مردم و رأی مردم قرار گرفته اند، مستنداتی تاریخی را مورد اشاره قرار دهند و از مدارا و برخورد امام راحل با جریانات و گروهک ها و اشخاص سیاسی مختلف سخن به میان آورند؛ سخنانی که به نوعی هشداری تلقی می شد برای بانیان آشوب و ناآرامی ها در کشور. ایشان فرمودند:«از اول انقلاب در بين همين گروه‏هائى كه در دوران پيش از انقلاب و در حوادث سالهاى مبارزات، همه در كنار هم بوديم، اختلافهائى به وجود آمد. امام (رضوان اللَّه تعالى عليه) با همه‏ى اين اختلافات يك جور برخورد نكرد. همين طور كه در روش اميرالمؤمنين عرض كرديم، روش امام (رضوان اللَّه عليه) هم همين جور بود؛ يعنى اول با مدارا، با نصيحت؛ ليكن آن وقتى كه اقتضاء كرد، برخورد كرد.»

رهبر انقلاب از گروه هایی هم نام بردند. ایشان فرمودند:«يك گروه مربوط به دولت موقت بودند و مشكلات آنها بود، يك گروه آن كسانى بودند كه عليه لايحه‏ى قصاص آن حركت را انجام دادند، يك گروه حتّى كار را به ترور و درگيرى‏هاى خيابانى كشيدند؛ با هر كدام از اينها امام يك نحوى برخورد كرد.»

ایشان البته از برخوردهای امام با شخصیت هایی که در سطوح بالای حکومت قرار داشتند هم سخن به میان آوردند:«در سطوح بالاى حكومت هم بود؛ نخست‏وزير بود، رئيس جمهور بود، حتّى بعدها در اواخر عمر امام (رضوان اللَّه عليه) در سطوح بالاتر از رئيس جمهور هم بود. امام با كسانى كه احساس كردند نميشود با اينها بيش از آن مدارا كرد، برخورد كردند.»

و توضیح دادند که:«همه هم سوابق انقلابى داشتند، سوابق مذهبى داشتند، خيلى‏شان هم در سطوح بالا بودند؛ ليكن خوب، اينجور شد ديگر؛ اين انشعابها پيش آمد. بعضى واقعاً با امام درافتادند... بعضى با امام درافتادند و مداراى امام را نديده گرفتند. امام به همين گروهك منافقين كه خواسته بودند بيايند با ايشان ملاقات كنند، پيغام دادند كه اگر شما به حق عمل كنيد، من مى‏آيم سراغ شما؛ اگر دست از اين كارهاى خلاف برداريد، خود من مى‏آيم سراغ شما. يعنى امام تا اين حد با اينها مدارا كردند و حرف زدند. خوب، وقتى احساس خطر شد؛ بخصوص آن وقتى كه مسئله، مسئله‏ى رسوخ دادن مبانى غلط در كالبد نظام و انقلاب است، اين ديگر مثل سمِ مهلك است. آن وقت امام رعايت نكردند، مدارا نكردند.»

در این مجال به تفصیل تاریخ گروهک ها و شخصیت هایی که در سال های آغازین انقلاب مورد مدارا و برخورد امام قرار گرفتند، مورد بررسی قرار خواهد گرفت. تاریخ گروهک ها و شخصیت هایی که روزگاری شاید جزیی از نهضت به حساب می آمدند و بعضا مورد اعتماد کامل انقلابیون بودند اما کم کم راهشان از انقلاب جدا شد. برخی شرایط و مستندات تاریخی قرابت بالایی با شرایط امروز دارد و از قابلیت تطابق بالایی نیز برخوردار است.

دكتر محمود احمدي‌نژاد رييس‌جمهور كشورمان بامداد روز پنج‌شنبه به وقت تهران در شصت و چهارمين مجمع عمومي سازمان ملل متحد سخنراني و تاكيد كرد كه ساختار سازمان ملل متحد بايد اصلاح و تبديل به سازماني كارآمد و مردمي شود.

 رييس‌جمهور همچنين در سخنان خود با اشاره به ضرورت تغيير در مناسبات جهاني، اظهارداشت: ما از تغييرات واقعي و انساني استقبال و از ايجاد اصلاحات بنيادين در عرصه‌ جهاني حمايت مي‌كنيم و تاكيد مي‌كنيم كه تنها راه نجات بشريت بازگشت به توحيد و توجه به عدالت است.

رييس‌جمهور در بخش ديگري از صحبت‌هاي خود با بيان اينكه ادامه وضع موجود حاكم درجهان ممكن نيست، گفت: دوران تحميل سرمايه‌داري و سلايق يك گروه و چند كشور معدود بر كل جهان و دوران امپراطوري و تحقير ملت‌ها به پايان رسيده است.

رييس‌جمهور ادامه داد: ديگر قابل قبول نيست كه شوراي امنيت و سازمان ملل به جاي اينكه نماينده‌ي تمام ملت‌ها باشند و تصميم‌گيري در آن بر اساس مردمي‌ترين و دموكراسي‌ترين شيوه‌ها باشد تحت سلطه‌ي چند كشور باشد.

احمدي‌نژاد با بيان اينكه ايجاد تحول اساسي در وضعيت كنوني غيرقابل اجتناب است، گفت: ما خواهان برپايي يك نظام نوين در عرصه‌ي جهاني هستيم و اين تغيير و تحول بايد در حيطه‌ي نظري و هم در حيطه‌ي عملي و در ساختارها و روش‌ها به صورت اساسي و بنيادين صورت بگيرد و ممكن نيست كه با مباني فكري موجود جامعه‌ي بشري را به پيش برد.

وي با بيان اينكه انديشه‌ي سرمايه‌داري و ليبراليستي انسان‌ها را از اخلاق جدا مي‌كند و عامل جنگ‌ها، فقرها و بدبختي‌هاست، گفت: ساختاري كه بعد از جنگ جهاني دوم در عرصه‌ي بين‌المللي به وجود آمد ساختاري بود برآمده از سلطه بر جهان كه در واقع نمي‌تواند تامين‌كننده‌ي امنيت باشد و حاكماني كه قلب آنها از عشق به انسان‌ها نمي‌تپد نمي‌توانند صلح و دوستي را به جامعه‌ي بشري هديه كنند.

احمدي‌نژاد گفت: حل مشكلات جهان و برپايي عدالت و صلح جز با عزم عمومي و همراهي تمامي ملت‌ها و دولت‌ها غيرممكن است. دوران قطب‌بندي ناشي از نظام سلطه و حكومت چند دولت معدود بر كل جهان به پايان رسيده است.

رييس‌جمهور همچنين به اهميت اصلاح ساختار شوراي امنيت و سلب امتياز ويژه‌ي حق وتو برخي از كشورها اشاره كرد و گفت: بايد حقوق مردم فلسطين فوري و كامل اعطا شود و رفراندوم آزاد در اين سرزمين برگزار شود و زمينه‌ي ايجاد يك زندگي مسالمت‌آميز مسلمانان، مسيحيان و يهوديان در اين منطقه فراهم شود.

وي گفت: نظام جمهوري اسلامي ايران به عنوان يكي از مردمي‌ترين حكومت‌هاي مترقي جهان آماده است ظرفيت‌هاي فرهنگي و سياسي خود را بر پايه‌ي راه‌حل‌هاي انساني جهت حل مشكلات كنوني بشر بكار بگيرد و نقشي فعال در اين عرصه داشته باشد.

متن كامل سخنان رئيس جمهور كشورمان در شصت‌وچهارمين نشست مجمع عمومي سازمان ملل در نيويورک به اين شرح است:

"به داد دخترم برسيد!" اين جمله اي بود كه به نقل از مادر "عاطفه امام" تيتر اول رسانه هاي خبري شد تا در سلسله ديالوگ هايي ترحم آميز و مظلوم نمايانه، قمار آبروي انقلاب و ايران براي جلب منافع سياسي بازندگان قطعي انتخابات دهم كامل شود.

 مصاحبه هاي مفصل مادر عاطفه امام(همسر جواد امام، عضو دستگير شده سازمان مجاهدين انقلاب اسلامي) كه به صورت كاملا اتفاقي با بي بي سي شروع شد و بعد هم بيانيه ها و گزارشات پي در پي در كنار پروژه 72 تن سازي مدعيان آزادي اطلاعات را اگر به عكس فتوشاپي فرداي روز عيد فطر روزنامه اعتماد سنجاق كنيم، آن وقت است كه درخواهيم يافت اين جريان كه روزي مي گفت اصلاحات خون مي خواهد تا چه حد به اين سناريوسازي هاي كودكانه نيازمند است.

"عاطفه امام، فرزند جواد امام، عضو زندانی مجاهدين انقلاب، بازداشت شد."(1) اين خبري بود كه گويانيوز هم به نقل از نوروز منتشر كرد تا سناريوي جديد با فضاسازي هاي گسترده كليد بخورد. در خبر آمده بود:«عاطفه امام، دختر ۱۸ ساله جواد امام به طرز وحشيانه ای در خيابان طالقانی توسط افراد ناشناس بازداشت و به محلی نامعلوم منتقل شد.»

اين خبر مي افزود:«ساعاتی پيش چند نفر مرد ناشناس، عاطفه امام فرزند ۱۸ ساله جواد امام عضو زندانی سازمان مجاهدين انقلاب اسلامی را با هتاکی و در حاليکه چادر از سر وی کشيده بودند بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل نمودند. پس از اين بازداشت وی در تماس کوتاهی به مادرش گفته است که با چشم بسته به محلی نامعلوم برده شده است و با اين عنوان که لياقت چادر ندارد چادر را از سرش کشيده اند. از محل نگهداری و نهاد بازداشت کننده وی اطلاعی در دست نيست.»(2)

مادر عاطفه امام هم در گفتگويي با بي بي سي انگشت اتهام را به جانب سپاه و حكومت ايران گرفت. در خبري كه بي بي سي تنظيم كرد، آمده بود:«دختر یک عضو بازداشتی سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی بازداشت شده است. خانواده جواد امام، عضو سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی، که از بیش از هشتاد روز پیش در زندان به سر می برد، گفته اند که چند فرد ناشناس عاطفه، دختر نوزده ساله آقای امام را بازداشت کرده و با خود برده اند. بازداشت عاطفه امام بعد از ظهر یکشنبه و در خیابان طالقانی تهران روی داد و از محل نگهداری او اطلاعی در دست نیست.»

اين خبر همچنين مي افزود:«لیلی سادات جلال زاده، همسر جواد امام، در مصاحبه با بی بی سی گفته است که عاطفه در یک تماس تلفنی کوتاه با او گفته است که هنگام بازداشت، ماموران چادر را از سر او کشیدند و گفتنه که لایق استفاده از این پوشش نیست. عاطفه امام در این گفتگوی تلفنی گفته است که نمی داند در کدام محلی در بازداشت به سر می برد اما از گفتگوی ماموران دریافته است که احتمالا در صدد انتقال او به محل دیگری هستند.»
مادر عاطقه امام به نقل از دخترش مدعي شد يكي از افرادي كه در دستگيري او نقش داشته از همان كساني است كه پدرش جواد امام عضو سازمان مجاهدين انقلاب اسلامي را دستگير كرده است و احتمالا از اعضاي سپاه پاسداران انقلاب اسلامي است. او هدف دستگيري دخترش را تحت فشار قرار دادن پدر عاطفه براي اعتراف گيري دانست.

جلال زاده مصاحبه در با بي بي سي تاکید کرد که دخترش هنگام بازداشت کاملا سالم بوده و خواست این واقعیت به آگاهی همگان برسد.(3)

در عين حال خبري هم به نقل از فرزند حاج صادق آهنگران جعل شد و زحمت رسانه اي كردن اين خبر جعلي هم به دوش كسي افتاد كه در جهالت كامل فيلم شكنجه هاي صدام را به نيروهاي انتظامي نسبت داده بود؛ كسي كه سال ها دم از آرمانگرايي مي زد و اين روزها بازيچه خبرسازي هاي افراطيون دوم خرداد شده بود تا آنجا كه در مقام نوشتن نامه سرگشاده تماما توهين به رهبري برآمد.

نوري زاد در يكي از كامنت هاي وبلاگ خود نوشت:«نوشته زیر به صورت خصوصی برایم آمده است. بخاطر ارادتی که به حاج صادق آهنگران دارم و از سلامت و درون پاک او بهره ها برده ام دریغم آمد که نوشته فرزند او بی مخاطب بماند.»

در حالي كه دفتر سيد محمد خاتمي چندي پيش در واكنش به اظهارات كيان تاجبخش در دادگاه متهمان حوادث اخير در خصوص ديدار خاتمي و جرج سوروس، اين اظهارات را تكذيب كرده بود، سوروس اطلاعات جديدي از اين ديدار افشا كرد.

 تاجبخش در دادگاه گفته بود اگر ما يكي از اولين نمونه‌هاي براندازي را ارتباط سفر عطريانفر به بنياد سوروس قبل از 1376 بدانيم مي‌توانيم نهايت آن را ملاقات مستقيم خاتمي همراه ظريف با جرج سورس در نيويورك در سال 1385 دانست كه اين يك ارتباط مستمر بوده و ادامه داشته است.

با اين حال، دفتر خاتمي نسبت به اين اظهارات واكنش نشان داد و در اطلاعيه اي نوشت: «در جریان حوادث سیاسی بعد از انتخابات، متأسفانه بداخلاقی های بی سابقه ای در انتشار اتهام های جهت دار با هدف تخریب شخصیتهای اثرگذار جامعه ملاحظه می شود. در این روند ناصواب و مخرب از جمله در روزها و هفته های اخیر اخبار و نسبتهای کذب و بی اساسی در مورد جناب آقای سید محمد خاتمی به چشم می خورد که در خلال اعتراف ها و محاکمه ها و از طریق خبرگزاریها و سایت های خاص و از زبان و قلم بعضی از دستگیرشدگان عنوان شده است و از جمله سخنان یکی از دستگیرشدگان در جریان محاکمه دیروز است که به رابطه مستمر جناب آقای سید محمد خاتمی با فردی به نام «جرج سوروس» اشاره شده است.

فارغ از اینکه این گفته ها در چه شرایطی بوده است و اصولاً فاقد هرگونه اعتباری می باشد. در عین حال اعلام می دارد این قبیل ادعاها اساساً کذب و عاری از حقیقت است و بجا است مسؤولان امر گسترش این بداخلاقیها و اعمال خلاف شرع و قانون را که آثار سوء آن قبل از اینکه متوجه افراد باشد به نظام جمهوری اسلامی لطمه می زند جلوگیری به عمل آورند. چهارم شهریورماه 1388»

اما خبرگزاري ايرنا امروز مشروح سخنراني اخير جورج سوروس را منتشر كرد كه بر مبناي آن، در ديدار با خاتمي اظهارات قابل تأملي رد و بدل شده است.

جورج سوروس رييس هيات مديره موسسه جامعه باز (OSI) در مراسمي که به مناسبت هشتمين سالگرد حوادث يازدهم سپتامبر در نيويورک برگزار شد ، ضمن تاکيد بر لزوم تقويت رويکردهاي روادارانه در جهان اسلام ، ديدار خود با محمد خاتمي در سال 2006 را در همين راستا ارزيابي کرد.

سوروس که شامگاه 11 سپتامبر 2009 در سالن اجتماعات هتل بين المللي ترامپ (Trump International Hotel) نيويورک و در جمع مديران و فعالان تعدادي از سازمان هاي غيردولتي امريکا سخن مي گفت، ضمن تحليل ريشه هاي واقعه 11 سپتامبر اظهار داشت: ريشه هاي واقعه تاريخي 11 سپتامبر 2001 را بايد در بنيادگرايي، تصلب و عدم رواداري بخشي از مسلمانان جست و جو کرد.

رييس هيات مديره موسسه جامعه باز ادامه داد: در مقابل اين جريان ستيزه جو، بخشي از انديشمندان مسلمان نظير نصر حامد ابوزيد، عبدالکريم سروش و محمد خاتمي با بهره گيري از آموزه هاي کارل پوپر تلاش مي کنند تا اسلام را با دنياي مدرن آشتي داده و رواداري را در جوامع اسلامي ترويج کنند.

جورج سوروس اظهار داشت: موسسه جامعه باز در راستاي هدفگذاري هاي خود همواره تلاش کرده است تا آن دسته از جريان هاي فکري را در جهان اسلام مورد توجه قرار دهد که به ارزش هاي جهان مدرن(سکولار) پايبندي بيشتري دارند.

وي در همين رابطه اظهار داشت: يکي از بهترين جلساتي که من در ارتباط با پيشبرد دمکراسي در جهان اسلام و به ويژه ايران در آن حضور يافتم، ملاقاتي بود که در روز سه شنبه 14 سپتامبر 2006 با محمد خاتمي رييس جمهور سابق ايران برگزار کردم.

جورج سوروس در ادامه سخنانش با بياني طنز افزود: من حدود 10 سال در انتظار ديدار آقاي خاتمي بودم و به همين دليل اين ديدار آنچنان براي من جذاب و به ياد ماندني بود که حتي روز و ساعتش نيز در حافظه ام ثبت شده است.

طراح و حامي مالي انقلاب هاي مخملي سپس تاکيد کرد: البته من در 14 ژانويه 2005 بعد از سخنراني جواد ظريف در موسسه جامعه باز، حدود يک ساعت با ظريف صحبت کرده بودم و دغدغه هاي خود را در خصوص روابط ايران و امريکا با توجه به پيشينه اي از بي اعتمادي نسبت به برنامه اتمي ايران و نيز تنش هاي تاريخي ناشي از نقش ايالات متحده در خاورميانه به ظريف که آن زمان سفير ايران در سازمان ملل بود، منتقل کرده بودم.
جورج سوروس افزود: هدف از ديدار من با محمد خاتمي نيز دستيابي به آگاهي از درون کشوري منزوي بود، کشوري که براي برقراري ارتباطات با آن فرصت هاي محدودي وجود دارد و با توجه به تحولات اخير منطقه چنين جلساتي ارزشمند است و مي تواند به اتخاذ تصميمات سياسي موثر کمک کند.

رييس هيات مديره موسسه جامعه باز ادامه داد: در اين جلسه من به خاتمي گفتم که جوانان ايران به عنوان بخش بزرگي از جمعيت ايرانيان، مشتاق تغييري سياسي هستند که حاصل آن جامعه اي آزادتر باشد.

سوروس ادامه داد: به خاتمي گفتم که هرچند دغدغه خاطر کنوني بيشتر ايرانيان وضعيت اقتصادي خودشان است و انتخابات ژوئن 2005 نيز همين موضوع را تائيد مي کند اما بايد گرايش هايي را در ايران تقويت کرد که آزادي بيان و ارتباط با جهان آزاد را مولفه هاي اصلي پيشرفت و ثبات ايران مي دانند.

وي سپس اظهار داشت: به خاتمي گفتم با اينکه تعداد بسياري از شهروندان سرخورده ايراني از تغييرات اساسي در ساختار سياسي ايران حمايت خواهند کرد اما آنان هنوز فاقد "گروه هاي سازماندهي شده" براي پشتيباني از يک انقلاب (براندازي) هستند.

جورج سوروس ادامه داد: به خاتمي گفتم که سرعت جوانگرايي جمعيت و شدت بيکاري در ايران احتمال تغيير در کوتاه مدت را کاهش مي دهد و براي اين منظور بايد به باز کردن بيشتر فضا، توسعه سازمان هاي غيردولتي و افزايش تعداد رسانه هاي مستقل کمک کرد تا يک دموکراسي پرشور و روادار در ايران نهادينه شود.

رييس هيات مديره موسسه جامعه باز سپس به اظهارات خاتمي اشاره کرد و گفت: خاتمي در اين جلسه به من گفت که تعارض موجود بين ساختار حقيقي و ساختار حقوقي در ايران مهمترين مانع براي پيشرفت و توسعه روابط ايران با غرب است.

سوروس افزود: خاتمي معتقد بود که دموکراسي و رواداري دولت با ساختار کنوني يک حکومت مذهبي که در راس آن رهبر مذهبي حکمراني مي کند، به دست نخواهد آمد.

وي افزود: خاتمي انتخاب احمدي نژاد را حرکتي در جهت تثبيت بيشتر قدرت رهبر مذهبي ايران ارزيابي کرد و معتقد بود که در دوران احمدي نژاد جامعه مدني تحت فشارهاي بيشتري قرار گرفته است.

رييس هيات مديره موسسه جامعه باز اظهار داشت: خاتمي معتقد بود که در دوره 8 ساله رياست جمهوري خود با هيولاي انسداد سياسي همه روزه دست و پنجه نرم کرده است و اين بن بست سياسي علي رغم گفت و گو هاي متداول و دامنه دار سياسي در راس حاکميت همچنان برقرار است.

سوروس ادامه داد: خاتمي در اين جلسه به من گفت که کليد قفل بسته شده سياست در ايران تنها و تنها فشارهاي اجتماعي و کمپين هاي وابسته به جنبش هاي دانشجويي، کارگري و زنان است که بايد خواسته هاي گروهي و شعار تغيير را از درون دفاتر دربسته خود به سطح معابر عمومي منتقل کنند.

وي اظهار داشت:خاتمي در اين ديدار کاملا در نقش رهبر مخالفين دولت در ايران صحبت مي کرد.

سوروس ادامه داد: من مجددا در سي و هشتمين اجلاس مجمع جهاني اقتصاد داووس در ژانويه 2007 با خاتمي ملاقات کردم که متوجه شدم، پس از يک سال دغدغه هاي خاتمي راديکال تر شده است تا آنجا که وي به دليل برخي مشکلات سياسي و حذف سياسي گسترده همکارانش ناچار شد اجلاس داووس را نيمه کاره به مقصد تهران ترک کند.

سوروس در ادامه مدعي شد: برخلاف آنچه که از دخالت موسسه جامعه باز در تحولات اخير ايران و آنچه که طي ماه هاي قبل در سطح خيابان هاي تهران به عنوان تلاش براي آزادي و دموکراسي مشاهده مي شد، گفته مي شود، اين موسسه هيچ گاه در امور داخلي ايران دخالت نکرده است.

رييس هيات مديره موسسه جامعه باز اظهار داشت: حضور موسسه جامعه باز در ايران در سال 2003 (1382 خورشيدي) و با دعوت رسمي دولت سابق ايران صورت گرفت که اين فعاليت ها با آگاهي دولت امريکا و در تبعيت کامل از مجوزهاي ويژه صادر شده از سوي دفتر کنترل دارايي هاي خارجي وابسته به وزارت خزانه داري امريکا انجام شده است.

سوروس ادامه داد: فعاليت موسسه جامعه باز در ايران همواره بر کمک هاي بشردوستانه، بهداشت عمومي و هنر و فرهنگ متمرکز بوده است.

سوروس تاکيد کرد: تلاش هاي موسسه جامعه باز در ايران با هدف منتفع شدن مردم ايران و پيشبرد گفت و گو بين ايرانيان و جامعه بين المللي صورت مي گيرد.

رييس هيات مديره موسسه جامعه باز بار ديگر تاکيد کرد: من در اينجا اعلام مي کنم که بر خلاف تبليغات رسمي دولت ايران موسسه جامعه باز نقشي در تحولات اخير ايران که آن را انقلاب سبز ناميده اند، نداشته است.

وي با اعلام اينکه انقلاب سبز ايران و تمامي تحولات مرتبط با آن بر اساس خواسته و اقدام رهبران جامعه مدني ايران براي رسيدن به پيشرفت و آزادي است، به نقش موسسه خود اذعان کرد و يادآور شد: نقش موسساتي چون جامعه باز در چنين تحولاتي حداکثر نقش الهام بخشي بوده است.

سوروس در همين رابطه اظهار داشت: با حضور رهبران هشياري چون خاتمي و موسوي، انقلاب سبز ايران پيشرفت هاي اعجاب آوري را در ماه هاي اخير داشته است.

رييس هيات مديره موسسه جامعه باز در پايان و ضمن آشکار ساختن نقش مداخله جويانه خود در حوادث اخير ايران تاکيد کرد: اميدوارم با پيشروي انقلاب سبز ايران و همکاري و ارتباط گسترده تر رفرميست هاي ايراني با موسسه جامعه باز، ساختاري دمکراتيک را در ايران پايه گذاري نماييم.

گفتني است جلسه سخنراني جورج سوروس در هتل بين المللي ترامپ، تحت تدابير شديد امنيتي برگزار شد.

یک منبع آگاه گفت: مهدی کروبی بخشی از اموال خود را از ایران خارج کرده است

این منبع آگاه افزود: بررسی عملکرد مالی 5 شعبه صرافی مستقر در جزیره کیش نشان داد که مهدی کروبی از 6 تیر لغایت 18 شهریور 88 طی 38 مرحله، مبلغ 24 میلیون و 829 هزار و 480 یورو را به خارج از کشور انتقال داده است.

وی ادامه داد: در حال حاضر عملکرد مالی واسطه هایی که نقل و انتقالات پولی کروبی را کارسازی کرده اند، به دقت در حال بررسی است.

این منبع آگاه تأکید کرد: پرونده ای برای این نقل و انتقال ارزی در حال تشکیل بوده که پس از تکمیل به مراجع قضایی و امنیتی ارجاع خواهد شد.

وی در پایان گفت: با توجه به این حجم بالای نقل و انتقال ارزی، احتمالاً کروبی قصد خروج از ایران را دارد که بر همین اساس لازم است وی در اولین فرصت ممنوع الخروج شود.

عید سعید فطر

مبارک باد

سپاه پاسداران انقلاب اسلامي، در آستانه فرارسيدن روز جهاني قدس و خيزش جهان اسلام، بويژه ملت رشيد و فهيم ايران اسلامي در حمايت از قدس و محكوميت رژيم صهيونيستي و حاميان غربي و عربي آن، در اطلاعيه‌اي به كساني كه قصد رخنه و ايجاد انحراف و تفرقه بين صفوف يكپارچه مردم دارند هشدار داد.

به گزارش روابط عمومي كل سپاه پاسداران انقلاب اسلامي؛ در بخشي از اين اطلاعيه آمده است: ملت شريف و انقلابي ايران! برخي اخبار و گزارشات دريافتي حكايت از برنامه‌ريزي شبكه‌‌هاي بيگانه بويژه سازمان جاسوسي رژيم صهيونيستي در ايجاد اختلال و انحراف در حركت توفنده و يكپارچه شما مردم عزيز و آگاه عليه رژيم اشغالگر قدس دارد.
اين اطلاعيه مي‌افزايد: دشمنان انقلاب و نظام و شكست‌خوردگان عرصه انتخابات اخير در تلاش هستند براي انتقام از مردمي كه با خلق حماسه 22 خرداد و حضور بي نظير 85 درصدي خود، فصل نويني در روند پيشرفت و تعالي كشور گشوده‌اند، باحركات خاص و شعارهاي انحرافي و استفاده از نماد‌هاي فريبنده رنگين و عمل كردن به نسخه رسانه‌هاي بيگانه و صهيونيستي در صفوف متحد مردم اخلال ايجاد كرده و شعارهاي واحد و كوبنده ملت عليه اشغالگران سرزمين فلسطين را به شعارهاي انحرافي و مورد رضايت آمريكايي‌ها و صهيونيست‌ها مبدل سازند.
اين اطلاعيه با اشاره به تبليغات هماهنگ برخي جريانهاي سياسي داخلي و دشمنان خارجي در ترغيب اغتشاشگران و اراذل و اوباش سياسي براي تحت الشعاع قرار دادن هدف راهپيمايي روز جهاني قدس آورده است: بي ترديد با هوشمندي و هوشياري ملت ايران بويژه نسل جوان رؤياي باطل دشمنان منفور و ايادي فريب خورده آنان هرگز تعبير نخواهد شد و اقدامات آنان نه تنها تاثيري در عزم و اراده ضد صهيونيستي مردم ما نخواهد داشت بلكه آنان را در همراهي و همصدايي با ملت مظلوم و بيدفاع فلسطين مصمم تر ، منسجم تر و يكپارچه‌تر خواهد ساخت.
اين اطلاعيه در ادامه با اشاره به آگاهي و بصيرت ايرانيان و آمادگي فرزندان دلير و رشيد مردم در دستگاهها و نهادهاي امنيتي و انتظامي، بويژه در سپاه پاسداران انقلاب اسلامي و بسيج براي رويارويي قاطع با هرگونه حركت انحرافي، ضد انقلابي و ضد مردمي تصريح كرده است: به اشخاص و جريان‌هايي كه در صدد ريختن آب به آسياب دشمن صهيونيستي هستند هشدار مي‌دهيم چنانچه قصد هرگونه اخلال و بي‌نظمي در راهپيمايي با شكوه روز قدس را داشته باشند با برخورد قاطع فرزندان شجاع و غيور ملت مواجه خواهند شد.
اين اطلاعيه در پايان از اقشار و آحاد مختلف ملت، بويژه مردم شريف تهران، خواسته است در صورت بروز هرگونه حركت انحرافي و مخل نظم و اهداف راهپيمايي روز قدس، هوشمندانه عرصه را براي عوامل بيگانه تنگ كرده و با حضور گستره خود، بعنوان پيشتاز نسبت به خنثي سازي توطئه سناريوي دشمنان اقدام و نيروهاي امنيتي و انتظامي را در انجام وظايف محوله ياري كنند.

حاميان 2 نامزد شکست خورده انتخابات دهم رياست جمهوري آخرين تلاش‌هاي خود را براي زنده نگه داشتن آتش اغتشاشات بکار بستند.

طي هفته‌هاي اخير و با نزديک شدن به روز قدس (جمعه آخر ماه مبارک رمضان) رسانه‌هاي حامي 2 کانديداي شکست خورده انتخابات با صدور اطلاعيه‌هاي پياپي، هواداران خود را به شرکت در راهپيمايي ترغيب کردند.

در اين تبليغات هماهنگ که در خارج از کشور پررنگ‌تر از داخل کشور است، از اغتشاشگران خواسته شده تا با شرکت در راهپيمايي و سر دادن شعارهاي خاص، به مخالفت با نظام اسلامي بپردازند.

در همين راستا رسانه‌هاي بيگانه به ويژه رسانه هاي صهيونيستي همه توان تبليغاتي خود را براي ترغيب اغشاشگران به برهم زدن مراسم روز جهاني قدس بکار بسته‌اند و همچون ارگان رسانه‌اي ستادهاي کانديداهاي مذکور از هفته‌ها قبل در تدارک اجراي سناريوي اغتشاش در جمعه آخر ماه مبارک رمضان بوده اند.

سايت صداي آمريکا ضمن انعکاس اخبار اغتشاشگران مي نويسد: طرفداران ميرحسين موسوي اعلام کرده اند با حضور در راه پيمايي روز قدس مخالفت خود را با وضعيت کنوني اعلام خواهند کرد. صداي آمريکا که از بودجه سازمان سيا ارتزاق مي‌کند خواستار حضور طرفداران موسوي و کروبي در راهپيمايي روز قدس شده است.

سايت بي بي سي فارسي متعلق به دولت انگليس نيز با آب و تاب بيانيه يک حزب تندرو و افراطي در دعوت سبزپوشان به شرکت در راهپيمايي را مورد پوشش خبري قرار داد و راهپيمايي -هنوز برگزار نشده- روز قدس را بحث برانگيز خواند و نوشت: روز قدس امسال از اين جهت که برخي مخالفان مي خواهند از آن به عنوان فرصتي براي ادامه اعتراضات خود استفاده کنند به موضوعي بحث انگيز بدل شده است.

در اطلاعيه‌اي که حاميان سبزپوش يک نامزد شکست خورده در انتخابات دهم در "فيس بوک" منتشر کرده اند، آمده است: اکنون 30 سال است که هر سال بخشي از صداي آزادي خواهان به نفع گروه خاص ديگري مصادره مي شود. آنها تاکيد کردند که روز قدس سبز خواهد شد.

سايت راديو زمانه هم که در خارج از کشور مديريت مي شود، در مطلبي به انعکاس بيانيه مهدي کروبي پرداخت نوشت: مهدي کروبي دبيرکل حزب اعتماد ملي از مردم خواسته است که با حضور در اين راهپيمايي، بار ديگر اعتراض‌ها به نتيجه انتخابات دهمين دوره رياست جمهوري ايران را نشان دهند.

يک سايت ديگر وابسته به گروهک اغتشاش که خود را ايستگاه طرفداران نامزد شکست خورده معرفي مي کند، نيز با دعوت از هواداران خود براي شرکت در راهپيمايي روز قدس با لباس سبزرنگ، ادعا کرد: همه براي يک تظاهرات ميليوني مي آييم. اين سايت همچنين در رويه‌اي متناقض از هواداران درخواست کرد: امسال مردم زکات و فطريه ي خود را در صندوق هاي کميته امام خميني و امثال آن نيندازند و به سالمندان و يا بهزيستي بدهند تا پولش به اينها نرسد و خرج فلسطين نشود!

سايت راديو فردا وابسته به دولت آمريکا هم در اين ميان بيکار نماند و با پوشش اخبار اغتشاشگران خبر داد: برخي از سايت‌هاي حامي جنبش سبز، اعلام کرده اند که معترضان، با شرکت در تظاهرات روز قدس بار ديگر به نتايج انتخابات رياست جمهوري اعتراض خواهند کرد.

گفتني است پوشش هماهنگ اخبار اغتشاشگران در حالي در رسانه‌هاي بيگانه رخ مي‌دهد که اين رسانه‌ها عمدتا در ساليان گذشته به سانسور يا بايکوت تظاهرات ميليوني مردم ايران در روز قدس مي پرداختند. در همين حال از انگليس خبر رسيد که در تظاهرات روز قدس امسال مسلمانان اين کشور در لندن ائتلافي از صهيونيست‌هاي مقيم اين کشور و جماعتي سبزپوش اقدام به برهم زدن راهپيمايي ضدصهيونيستي مسلمانان کردند و تلاش کردند با تهديد و توهين به راهپيمايان ايجاد تنش و درگيري کنند که موفق نشدند. مسلمانان مقيم انگليس در حالي مراسم روز قدس را برگزار کردند که دولت اين کشور اجازه نداده بود که آنها مراسم‌شان را در مکان هرساله آن -ميدان ترافالگار- برگزار کنند فلذا مجبور شدند اين راهپيمايي را به خيابان "پال مال" تغيير دهند.

گفتني است در جريان آشوب‌هاي پس از انتخابات رياست جمهوري رسانه‌هاي وابسته و سفارت انگليس در تهران نقشي ويژه را ايفا کردند به طوري که حسين رسام، تحليل گر ارشد سفارت انگليس در تهران در جريان دادگاه محاکمه کودتاچيان اعتراف مي‌کند: از حدود 4 ماه قبل از انتخابات جلسات مختلفي در اين خصوص تشکيل شد و اطلاعات لازم از طريق مرتبطين و فعالان سياسي به ويژه اصلاح طلبان جمع آوري شده بود. دبير اول سياسي سفارت انگليس در تهران به ستاد آقاي موسوي رفته و با مسئولان تبليغاتي و مشاورين وي جلسه داشت.

رسوايي استعمار پير تا آنجا پيش مي رود که سايمون گس سفير جديد انگليس در ايران در ديدار با رييس جمهوري مي گويد که انگليس به آنچه در گذشته بين دو کشور اتفاق افتاده است به هيچ عنوان افتخار نمي کند. دکتر احمدي نژاد رييس جمهوري نيز در سخناني قاطع تاکيد مي‌کند که دولت انگليس از گذشته خود تجربه خوبي گرفته باشد و در مسير اصلاح رفتارهاي گذشته خود گام بردارد.

با توجه به همسويي ديرينه دول انگليس و آمريکا با رژيم صهيونيستي و خدمت مداوم رسانه‌هاي اين کشورها به صهيونيست‌ها و از طرفي افشاي همکاري‌هاي منظم يکي از ستادهاي تبليغاتي با عناصر صهيونيستي به ويژه بنياد صهيونيستي سوروس و با توجه به رسوايي و شکست‌هاي پي در پي آن رژيم غاصب در جنگ 33 روزه و 22 روزه به نظر مي‌رسد که سناريويي هماهنگ شده براي تحت‌الشعاع قرار دادن روز جهاني قدس و تبديل آن محلي براي منازعات سياسي تدوين شده است. سناريويي که بار ديگر با هوشياري ملت ايران و ويران کردن مسجد ضرار در جمعه پاياني ماه مبارک رمضان نقش بر آب خوهد شد.

حجت‌الاسلام سيد احمد خاتمي امام جمعه روز قدس خواهد بود و دكتر محمود احمدي‌نژاد پيش از خطبه‌هاي نمازجمعه به ايراد سخنراني خواهد پرداخت.

در حالي كه پيش از اين از عدم اقامه نمازجمعه توسط هاشمي خبر داده بود، برخي رسانه‌هاي نزديك به وي درصدد تكذيب اين خبر برآمدند. با اين حال، امروز قطعي شد كه سخنران پيش از خطبه‌ها دكتر احمدي‌نژاد است و خاتمي نمازجمعه را اقامه مي‌كند.

اين خبر البته دقايقي بعد از روي خروجي خبرگزاري منتشركننده خبر به درخواست رئيس ستاد اقامه نمازجمعه تهران بدون هرگونه توضيحي درباره علت آن حذف شد.

برخي گزارش‌ها حاكي است فشار براي اعلام هاشمي رفسنجاني به‌عنوان خطيب جمعه تهران در جريان است. اين در حالي است كه با توجه به بيانات رهبري مبني بر اينكه روز قدس بايد نماد وحدت باشد و هشدار ايشان درخصوص جريانات تفرقه‌افكن و با توجه به سابقه نمازجمعه روز 26 تير هاشمي كه عملاً به محلي براي منازعه و تفرقه تبديل شد، حضور وي در نمازجمعه اين هفته منتفي است.

هم‌زمان با جدی شدن شکایت نمایندگان مجلس از مهدی کروبی، وی امروز به مجلس رفت تا با علی لاریجانی دیدار کند.

مهدی کروبی ظهر امروز به ساختمان بهارستان رفت تا جلسه‌ای مشترک با رئیس مجلس را برگزار کند.

گفته می‌شود، قدرت‌الله علیخانی عضو فراکسیون اقلیت مجلس که کروبی را همراهی می‌کرده نیز، در این جلسه شرکت خواهد کرد.

اما دبیر کل حزب اعتماد ملی در حالی به دیدار علی لاریجانی رفته است که رئیس مجلس ادعاهای او را درباره آزار جنسی بازداشت‌شدگان "کذب" دانسته و از آن انتقاد کرده بود.

با این وجود کروبی اعتنایی به سخن لاریجانی نکرد و همچنان به تبلیغ ادعایش پرداخت تا اینکه هیات سه نفره‌ای که از سوی رئیس قوه قضاییه برای بررسی رویدادهای اخیر تشکیل شده است، روز شنبه اولین گزارش خود را که نتیجه بررسی‌های ادعاهای کروبی بود، منتشر کرد.

در این گزارش آمده بود: "نه تنها هیچ‌گونه مدرکی دال بر تجاوز جنسی به افراد مورد ادعای آقای کروبی وجود نداشته و ادعاهای مطرح شده بدون مستند و عاری از حقیقت می‌باشد، بلکه ادعاها و مدارک ارائه شده کاملاً ساختگی و برای انحراف افکار عمومی تنظیم شده است."

به دنبال انتشار این گزارش موج گسترده ای از مطالبه عمومی برای "برخورد قضایی" با کروبی شکل گرفت چرا که نمایندگان مجلس و شخصیت‌های سیاسی و دانشگاهی به عنوان پیش‌قراول معترضان به رفتار کروبی، ادعاهای بی‌اساس او را منجر به هتک آبروی نظام و شاد شدن دشمنان نظام می‌دانند.

بنابر اخبار منتشر شده از ساختمان بهارستان در این راستا حتی شکایاتی هم تنظیم شده است.

چنانچه محمدتقی رهبر رئیس فراکسیون روحانیون مجلس از آماده شدن متن شکایت نمایندگان از کروبی خبر داد.

از این رو برخی منابع خبری اعلام کردند که مهمترین هدف کروبی از دیدار با علی لاریجانی، جستن راهی برای فرار از حملات نخبگان سیاسی و رهایی از برخورد قضایی است.

عضو شورای مرکزی جامعه روحانیت مبارز با تاکید بر ضرورت برخورد با سران فتنه، خواستار دستگیری و خلع لباس کروبی شد و اظهار داشت: متاسفانه سقوط کروبی به جنون کشیده و همه اینها نتیجه پول حرام است که وي را به این روز انداخته است.

حجت‌الاسلام و المسلیمن جعفر شجونی در ، درخصوص افشای جعلی بودن اسناد کروبی با بیان اینکه کروبی به امام، انقلاب، ملت و رهبر اهانت کرد، اظهار داشت: دولت‌هاي امریکا در 230 سال اخير، حدود 200 بار به کشورهای دنیا تجاوز کردند و خون ریختند، صدام به ایران تجاوز کرد، اسرائیل به فلسطین تجاوز کرد، بعد آقاي كروبي با توهمات خود كاري كرد كه همين‌ها به ما بخندند و ما را متهم به تجاوز كنند

وی ادامه داد: متاسفانه کروبی با کارهای بچه گانه و زشت خود، انقلاب را زیر سوال برد، بنابراین جرم کروبی از سایر افراد بیشتر است و حتما باید محاکمه شود.

عضو شورای مرکزی جامعه روحانیت مبارز با انتقاد از اینکه دانه درشت ها دستگیر و محاکمه نمی شوند تصریح کرد: چرا همیشه باید این سوال مطرح باشد که دانه درشت ها چه شدند، درصورتی که همین ها کارهای ضد اسلامی و مغایر با منافع ملی انجام می دهند، بعد هم خودشان و هم فرزندانشان آزادانه فعالیت می کنند.

شجونی با اشاره به برائت جستن شجاعانه برخی علما از جمله آیت الله خزعلی نسبت به فرزندان ناخلف خود تاکید کرد: امثال این شخصیت‌های گرانبها زمانی که انحرافی در فرزند خود می بینند، برائت می جویند، در حالي كه برخی آقازاده ها مملکت را برای خودشان می دانند، این سوال وجود دارد که چرا مهدی و فائزه هاشمی نباید دستگیر شوند.

این مبارز پیش از انقلاب، داشتن پست و مقام را دلیل مصونیت افراد نداست و با بیان اینکه باید با جوان‌هایی که پرسشگر هستند، شفاف باشیم اضافه کرد: وقتی جوان‌های ما می بینند که فقط تخم مرغ دزدها دستگیر می شوند و سران فتنه آزادانه فعالیت می کنند، اين شبهه برایشان ایجاد می شود که مگر فلانی کیست که نباید پاسخگو باشد.

شجونی ادامه این روند را موجب ضربه خوردن به اعتماد عمومي نسبت به دستگاه قضایی کشور عنوان کرد و از رئیس جدید قوه قضائیه خواست به این امر رسیدگی کند.

وی در ادامه اظهار داشت: همین آقای کروبی توقع داشت بیاید در شب‌های قدر مرقد امام سخنرانی کند و جوانان را تحریک کند که روز قدس به خیابان‌ها بیایند، سوال اکثریت مردم این است که مگر شما چه چیزی از انقلاب طلب دارید که اینگونه رفتار می کنید.

عضو شورای مرکزی جامعه روحانیت مبارز با تاکید براینکه پول حرام کروبی را به این روز انداخته اظهار داشت: آقای کروبی که یک روحانی است، پول انتخابات را از کجا آورد، مگر همین ایشان از شهرام جزایری پول نگرفت، نتیجه آن پول‌های حرام همین است که امروز کروبی گرفتارش شده است و با این کار خود به روحانیت هم اهانت کرده است.

وی افزود: انقلاب اسلامی از آمریکا، انگلیس، اسرائیل، عراق و بسیاری از دشمنی ها نترسید، حالا بیاید از امثال کروبی و مهدی هاشمی‌ها بترسد؟

شجونی خواستار آن شد كه دادگاه ویژه روحانیت کروبی را خلع لباس کند و گفت: بنده خودم مدعی هستم و حدود دو ماه پیش به دادگاه ویژه تماس گرفتم و از مجمع روحانیون و اعضای آن همچون مجید انصاری و موسوی خوئینی ها شکایت كردم و در این کار هم جدی هستم.

این فعال سیاسی با بیان اینکه کروبی سقوط کرده است، تصریح کرد: امروز این سقوط به جنون کشیده شده و باید در مقابل آن ایستاد، کاری که حضرت امام(ره) کردند و امثال بازرگان، منتظری و رجوی را واژگان کرد.

شجونی با طرح این سوال که چرا شخصیتی همچون مقام معظم رهبری امروز باید از دست افراد بی خردی همچون کروبی غصه بخورد، اظهار داشت: اینها در طول حکومت 16 ساله خود بارها خون به دل رهبری کردند و امروز هم دست از این کار برنمی دارند.

وی تصریح کرد: عزیزان ما این انقلاب را به وجود نیاوردند که نادان هایی مثل کروبی آن را از بین ببرند.

نمازجمعه این هفته تهران که مقارن با روز قدس است، توسط هاشمی رفسنجانی اقامه نخواهد شد و احتمالاً سید احمد خاتمی امامت جمعه را برعهده دارد.

در حالی که برخی رسانه‌ها از حدود 3 هفته قبل خبر داده بودند که نمازجمعه روز قدس به‌مانند سال‌های گذشته توسط حجت‌الاسلام هاشمی رفسنجانی اقامه می‌شود،  به‌دلیل حواشی نمازجمعه روز 26 تیر تهران و احتمال تکرار آن در نمازجمعه روز قدس، از هاشمی برای اقامه نمازجمعه دعوت نخواهد شد.

این تصمیم در حالی گرفته شده است که از حدود 10 روز پیش، سایت‌های جریان برانداز تبلیغات گسترده‌ای برای حضور در راهپیمایی روز قدس با نمادهای سبز و تبدیل تظاهرات مردمی در حمایت از آرمان فلسطین به تجمع سیاسی جریان شکست‌خورده انتخابات را مطرح کرده‌اند.

رهبر انقلاب اسلامی در خطبه‌های نمازجمعه روز گذشته تهران با تأکید بر اینکه روز قدس نماد وحدت است، هوشیاری مردم در قبال اقدامات تفرقه‌افکنانه را خواستار شده بودند.

بر این اساس، در حالی که تجربه نمازجمعه 26 تیر هاشمی رفسنجانی و تبدیل شدن حاضران در نماز به دو طیف و اظهار شعارهای تند علیه یکدیگر موجود است، تصمیم قطعی برای عدم دعوت از وی گرفته شده و احتمالاً نمازجمعه این هفته را حجت‌الاسلام والمسلمین سید احمد خاتمی اقامه خواهد کرد.

محسن رضایی فرمانده سابق سپاه که برخي مواضع پس از انتخابات وي در تقويت ادعاهاي واهي تقلب، مورد انتقاد اصولگرايان واقع شده بود، بامداد شنبه به همراه تعدادی از همراهان خود در مراسم مناجات‌خواني و عزاداري مسجد ارک تهران حاضر شد.

 در جريان حضور رضايي در مسجد ارك، حاج منصور ارضي مداح اهل‌بيت(ع) دقايقي با وي گفت‌وگو و توصيه‌ها و تذكراتي را خطاب به وي بيان كرد.

ارضی همچنين پيش از آغاز مناجات‌خواني، به حوادث پس از انتخابات اشاره کرد و گفت: اگرچه مردم، سرداران و فرماندهان جنگ را دوست دارند و آنها را نور چشم خود می دانند ولی این تا زمانی است که این افراد به ارزش‌های انقلاب و آرمان‌های امام خمینی(ره) پایبند باشند و به فرامین مقام معظم رهبری عمل کنند.

وي با اشاره به بيانات رهبري در نمازجمعه تهران مبني بر ضرورت نصيحت مسئولين افزود: اگر فرماندهان جنگ خطایي کنند، چشم خودشان کور خواهد شد و بصيرت و نور چشم مردم از دست نخواهد رفت.

اين مداح اهل‌بيت(ع) خاطرنشان كرد: برخي نبايد طوري عمل كنند كه هم دست رهبري را ببوسند هم جاي ديگر كاري بر خلاف نظر ايشان انجام دهند.

شب‌های گذشته نیز برخی مسئولان کشور از جمله غلامحسین الهام و کامران باقری لنکرانی در این مراسم شرکت کرده بودند.

مسجد ارک تهران در شب‌های ماه مبارک رمضان هر شب تا سحر، با حضور اقشار مختلف مردم و با مناجات و نوحه خوانی حاج منصور ارضی واقع در میدان پانزده خرداد برنامه دارد.

ابهامات جدي در خصوص ادعاي بازداشت و نحوه آزادي عاطفه امام فرزند جواد امام عضو سازمان مجاهدين انقلاب، حاكي از سناريوسازي پيچيده در ادامه پروژه ضربه زدن به آبروي نظام اسلامي است.

روز يكشنبه خبري مبني بر بازداشت عاطفه امام فرزند جواد امام بر روي خروجي برخي رسانه‌هاي جريان برانداز قرار گرفت كه در آن، ادعاي بازداشت و چادر كشيدن از سر وي مطرح شده بود.

متعاقب انتشار اين خبر، همسر جواد امام در گفت‌وگو با سايت فراكسيون اقليت مجلس از تماس تلفني دخترش با وي خبر داد و اظهار داشت كه او در اين گفت‌وگوي تلفني از نگهداري خود در يك سلول كوچك كه در آن گربه‌اي نيز قرار دارد، خبر داده است.

مادر عاطفه امام همچنين ادعا كرد كه در هنگام بازداشت از سر دخترش چادر كشيده و وي را براي اعتراف به ارتباط با برخي افراد سياسي تحت فشار گذاشته‌اند.

با اين حال، يك منبع آگاه به خبرنگار ما گفت هيچ‌يك از دستگاه‌هاي مسئول عاطفه امام را بازداشت نكرده‌اند.

وي با اشاره به اينكه دختر جواد امام در طول 28 ساعت بازداشت، 3 بار با منزل تماس گرفته است، افزود: تماس‌ها از كيوسك‌هاي تلفن برقرار شده است، در حالي كه در طول بازداشت‌هاي اخير هيچ‌گاه چنين رويه‌اي وجود نداشته و بازداشت‌شدگان پس ازانتقال به مكان‌هاي معلوم، امكان ارتباط تلفني يا ملاقات حضوري با خانواده خود را پيدا كرده‌اند.

اين منبع آگاه خاطرنشان كرد: عاطفه امام شب گذشته رها شده است و با توجه به اينكه هيچ دستگاه مسئولي اين بازداشت را برعهده نداشته است، ابهامات جدي پيرامون اين بازداشت شكل گرفته و احتمال مي‌رود جريان برانداز در ادامه سناريوسازي‌هاي اخير خود به‌منظور هتك آبروي نظام اسلامي چنين پروژه‌اي براي مظلوم‌نمايي ترتيب داده باشد.

وزير بهداشت ، درمان و آموزش پزشکي دولت نهم در مراسم توديع خود و معارفه دکتر دستجردي هنگامي که به وي پرچم متبرک گنبد مطهر امام حسين (ع) را هديه دادند بي اختيار گريه کرد و اشک هايش را با پرچم مقدس امام سوم شيعيان پاک کرد.

 اين پرچم از سوي جمعي از پزشکان بسيجي و توسط دکتر "مسعود ‌خاتمي "‌رييس جمعيت هلال احمر جمهوري اسلامي ايران به وي هديه شد .

پرچم قرمز رنگ امام حسين (ع) در حالي که بر روي آن با رنگ سپيد نوشته شده بود "‌يا حسين "‌ و سه معاون وزير ، مديرکل روابط عمومي وزارت بهداشت و رييس جمعيت هلال احمر گوشه هايي از آن را گرفته بودند لحظه اي گشوده شد که با صداي بلند "ياحسين"‌ حضار و اشک هاي آنان مورد استقبال واقع شد.

همه حضار به احترام سيدالشهدا " براي لحظه اي برخاستند.

به محض اينکه پرچم گنبد مطهر امام حسين گشوده شد، دکتر لنکراني کمي جلو آمد و در حالي که عينکش را از چشمان خود بر مي داشت اشک هاي خود را با پرچم مقدس اين امام همام پاک کرد.

دکتر خاتمي در خصوص پرچم قرمز رنگ گنبد امام حسين (ع) اظهارداشت :‌اين پرچم مقدس به مدت يکصد روز بر فراز گنبد مطهر امام سوم شيعيان مي ماند و پس از تبرک و تيمم، پرچم ديگري جاي آن را مي گيرد.

براساس اين گزارش پرچم ياد شده در حالي که دريک جعبه زيباي خاتم قرار گرفته بود به دکتر لنکراني هديه شد.

*** تفال وزير شيرازي به خواجه شمس الدين محمد حافظ
دکتر لنکراني که اصليت شيرازي دارد در پايان سخنانش در اين مراسم به خواجه شيراز تفالي زد و يک بيت از ‌آن را براي حضار خواندند.

خواجه شمس الدين محمد حافظ شيرازي به وزير همشهري خود چنين گفت:‌ " دلا طمع مبر از لطف بي نهايت دوست "چو لاف عشق زدي سر بباز چابک و چست"
هنگامي که لنکراني اين بيت را براي حضار قرائت کرد ، همه جمعيت حاضر در سالن بپاخاستند و به مدت حدود يک دقيقه وي را مورد تشويق قرار دادند.

*** تاکيد عکاسان به عکس گرفتن از لنکراني
لنکراني در ازدحام بي سابقه حاضرين اين مراسم بين خواسته عکاسان که مي خواستند از وي عکس بگيرند و حاضرين که مسوولان نظام سلامت بودند و مي خواستند با وي خداحافظي و خسته نباشيد بگويند، قرار گرفته بود.

عکاسان درحالي که به محل جايگاه رفته بودند، مدام به لنکراني اصرار مي کردند که رويش را به سمت آنها بچرخاند تا آنها از وي عکس بگيرند اما لنکراني سرگرم خداحافظي از مسوولان بود که به يکباره عکاسان تصميم گرفتند ، با همديگر ، نام وي را صدا بزنند که اين کار را کردند و با صداي بلند فرياد زدند: "دکتر لنکراني !"‌

اين اقدام عکاسان لحظه اي نتيجه داد و لنکراني سر خود را به سمت آنها چرخاند و عکاسان به آرزوي خود رسيدند.

*** ازدحام بي سابقه جمعيت در سالن همايش هاي رازي
سالن همايش هاي رازي معمولا از جمله سالن هايي محسوب مي‌شود که تاکنون بسياري از همايش ها‌ي ملي و بين المللي را به خود ديده است اما امروز ازدحام مردم در اين سالن بي سابقه بود.

*** يکهزار پايگاه اورژانس و 999 کاروانسراي عباسي
يکي از سخنرانان در اين مراسم به فعاليت يکهزار پايگاه اورژانس در دولت نهم اشاره کرد و آنرا با کاروانسراهاي شاه عباس مقايسه کرد.

وي به يک داستان از زمان شاه عباس صفوي نيز اشاره کرد که به شاه عباس گفتند چرا 999 کاروانسرا را به يک هزار کاروانسرا نمي رساني؟ که شاه عباس نيز گويا پاسخ داده بود:‌ چون سيلاب (بخش کردن)‌ "نهصد و نود و نه" طولاني تر از" يک هزار" است و مردم باورشان مي شود که من 999 کاروانسرا ساخته ام اما باورشان نمي شود که يک هزار کاروانسرا ساخته شده است.

در اين ميان يکي از حضار که به نظر مي رسيد در رديف اول سالن نشسته بود با صداي بلند خطاب به سخنران گفت:‌" شاه عباس نمي دانست سيلاب يعني چه ؟"
پس از گفتن اين اظهارات، حاضرين در اين مراسم با صداي بلند خنديدند.

*** استادي که مي خواست مقاله اش را به دکتر دستجردي بدهد
دکتر " ناصر سيم فروش" که از اساتيد رشته اورولوژي و از اعضاي هيات علمي دانشگاه علوم پزشکي شهيد بهشتي نيز بشمار مي آيد در حالي که مقاله اش تحت عنوان " جايگاه زنان در مديريت پزشکي بيمارستان ها و دانشگاه هاغي علوم پزشکي کشور " را از فاصله دور به خبرنگار ايرنا نشان مي داد گفت: مي خواهم اين مقاله را به دکتر دستجردي بدهم .

وي در حالي که از خبرنگار ايرنا فاصله داشت و محکم مقاله اش را در دست خود گرفته بود که مبادا خبرنگار اين خبرگزاري آن را بگيرد ،‌ با لبخندي، اظهارداشت :‌من سه سال پيش اين مقاله را در جمع خواهران بسيجي دانشگاه علوم پزشکي شهيد بهشتي در قالب سخنراني ارايه دادم .

سيم فروش همچنين تاکيد کرد: ‌معتقدم که بايد رييس يکي از دانشگاه هاي مهم علوم پزشکي کشور يک زن باشد.

جعلي بودن پروژه 72 تن‌سازي از كشته‌شدگان اغتشاشات اخير كه از روز جمعه توسط سايت حزب مشاركت كليد خورده و بازتاب وسيعي در رسانه‌هاي ضدانقلاب داشت، محرز شد.

در حالي كه بررسي اسامي منتشر شده، نشان مي‌دهد اغلب اين اسامي، فاقد اطلاعات دقيق است و صرفاً تعدادي اسامي بدون هويت مشخص جعل شده، يكي از آسيب‌ديدگان حوادث پس از انتخابات كه از قضا توسط آشوب‌گران نزديك به حزب مشاركت مورد هدف قرار گرفته بود، نسبت به درج نامش در ليست 72 نفره اعتراض كرد.

احمد كارگر نجاتي در وبلاگ خود با لحني طنز نسبت به اينكه نام وي در كنار كشته‌شدگان حوادث پس از انتخابات آمده اعتراض كرد و با اشاره به ادعاهاي قبلي سايت حزب مشاركت مبني بر دفن شبانه تعدادي جسد بي‌نشان در بهشت زهرا(س) تهران افزود: «چند وقتيه حرف از دفن مخفيانه اجساد ميزدن و من باور نميكردم! اما واقعا اين دفن مخفيانه رو به قدري استادانه انجام دادن كه حتي خود من هم نفهميدم كي دفن شدم. اصلا اونقدر كارشون خوب بلد بودن كه نفهميدم كي كشته شدم. عجب دنيائيه اين دنياي بعد از مرگ. همه چي عين قبل از مردنه و اصلا هيچي تغيير نكرده. البته هنوز كسي براي سوال و جواب سراغم نيومده. يا شايد سوال و جواب هم مخفيانه انجام شده كه خودم نفهميدم...»

نام احمد كارگر نجاتي در شماره 18 كشته‌شدگان حوادث پس از انتخابات در سايت مشاركت آمده و حتي نحوه مرگ وي بر اثر ضرب و شتم در بیمارستان و محل دفن او قطعه 213 ردیف 15 شماره 35 ذكر شده است.

كارگر نجاتي البته در پست قبلي وبلاگ خود، سير هدف گلوله قرار گرفتن از سوي حاميان جنبش سبز را توضيح داده و به همراه انتشار تصاويري از خود در بيمارستان نوشته است: «مدتي بود كه به لطف دوستان سبزمون و با يك گلوله چند گرمي امريكايي يا شايد هم انگليسي (بخاطر اينكه كاليبر گلوله از يك نوع سلاح نا متعارف در ايران بود) راهي بيمارستان شده بودم. البته هنوز بهبودي كامل حاصل نشده و بعد از يك مدت حركت چهار پايي (به كمك دو عصا) به تازگي به لطف فيزيوتراپ و آب درماني سه پايي (تك عصا) شديم.»

صبح امروز (يكشنبه) نايب رئيس كميسيون حقوقي و قضايي مجلس در جمع خبرنگاران و در پاسخ به سؤالي پيرامون پروژه جعلي 72 تن‌سازي از كشته‌شدگان به جلسه 20 روز قبل كميته ويژه مجلس و آقايان بهشتي و الويري اشاره كرد و گفت: قرار شد اين دو نفر، بروند اطلاعات دقيق‌تري از افراد ليست 69 نفره‌اي را كه مي‌گفتند مفقود يا كشته شده‌اند، بياورند و در اختيار كميته به‌منظور پيگيري قرار دهند اما تاكنون هيچ اطلاعاتي ارائه نكرده‌اند.

چندي پيش سايت‌هاي اينترنتي به نقل از برخي روانپزشكان ادعا كرده بودند كه آقاي كروبي از مدت‌ها قبل دچار اختلال حواس شده است.

به رغم اختلاف نظر سياسي روزنامه جوان با آقاي كروبي، ‌ مسؤولان روزنامه اجازه درج چنين خبري را ندادند. استدلال هم اين بود كه گرچه بيانيه‌هاي آقاي كروبي را ديگران مي‌نويسند و حداكثر توان ايشان همان است كه در مناظره‌هاي تلويزيوني مقابل چشم ميليون‌ها ايراني به نمايش گذاشته شد، ‌ اما اين ضعف بيان و قلم به معناي صحت ادعاي سايت‌هاي مذكور نيست.

اما از روز گذشته كه بيانيه آقاي كروبي خطاب به آيت‌الله منتظري و تشكر از اعلام حمايت او منتشر شد، ‌ اين شبهه به وجود آمده كه خداي ناكرده شيخ سابق اصلاحات دچار مشكلي شده است. چون همين 20 روز پيش بود كه بعد از اظهارات آيت‌الله سيد احمد خاتمي در نقد ادعاهاي كروبي پيرامون بازداشت‌شدگان، ‌ آقاي كروبي به جاي ارائه پاسخ منطقي، ‌ آيت‌الله خاتمي را با اين حربه سياسي مورد حمله قرار داد كه او شاگرد آيت‌الله منتظري بوده و در صف اول درس وي حاضر مي‌شده است.

البته سيد احمد خاتمي به اين ادعا پاسخ داد و تأكيد‌ كرد كه او زماني در درس منتظري شركت مي‌كرده كه قائم مقام رهبري و در چارچوب نظام بوده است و شش ماه قبل از عزل آقاي منتظري زماني كه در جريان اختلافات نامبرده با امام (ره) قرار گرفته، ‌ ديگر در درس او حاضر نشده است. نكته قابل تامل ماجرا اين است آقاي كروبي كه حدود 20 روز قبل، ‌ حضور در درس منتظري (هنگام قائم‌مقامي رهبري) را به عنوان يك گناه كبيره و نقطه ضعف سياسي براي سيد احمد خاتمي مطرح نمود، ‌ چگونه اكنون خود به آقاي منتظري (20 سال بعد از عزل وي و در مقطعي كه او صراحتاً از امام(ره) و ولايت فقيه عبور نموده و رسماً به اردوگاه مخالفان نظام پيوسته است) نامه مي‌نويسد و ‌از تفقد و حمايت او نسبت به خويش، ‌ تقدير و تشكر مي‌كند؟ چگونه شركت سيد احمد خاتمي در درس منتظري به هنگام حضور او در جايگاه قائم مقامي رهبري، ‌ جرم و بزه سياسي است اما حمايت آقاي منتظري عزل شده و قرار گرفته در صف مخالفان نظام از كروبي عين صلاح و شايسته تقدير و تشكر است؟ به نظر مي‌رسد اين تناقض بزرگ كه در عرض 20روز از جناب آقاي كروبي صادر شده، ‌ اگر خداي ناكرده ناشي از نفاق سياسي نباشد، ‌ ممكن است دلايل ديگري داشته باشد كه در آن صورت جز دعا براي ايشان چاره ديگري نيست.

دادگاه متهمان حوادث پس از انتخابات بازخوردهای متفاوتی داشته است، به طوری که اگرچه افکار عمومی را در این زمینه حساس و هوشیار کرده و به همین دلیل از آغاز برگزاری این دادگاه‌ها هیچ تجمعی دیگر در تهران و سایر شهرها با استقبال مردمی مواجه نشده است اما طیف‌های بیرون از زندان این جریان را به تکاپو برای انکار اعترفات بازداشت‌شدگان واداشته است.

 در این میان، فرمانده كل سپاه و عضو شوراي عالي امنيت ملي بخشي ديگر از تلاش هاي برنامه ريزي شده براي انجام انقلاب مخملين در كشورمان با استناد به اعترافات جديد برخي از افراد سياسي را تشريح كرد.

سردار سرلشكر محمد علي جعفري فرمانده كل سپاه در جمع پيشكسوتان جهاد و شهادت كه در مسجد ولي عصر(عج) تهران گرد هم آمده بودند، بخش‌های مهمی از اعترافات سران بازداشت‌شدگان را افشا کرد.

فرمانده سپاه با اشاره به اينكه خيلي ‌ها مي‌گويند نگوييد انقلاب مخملي، چراكه وقوع انقلاب در ايران ممكن نيست، گفت: ولي همين اتفاق در خيلي از كشورها از بستر انتخابات و دموكراسي انجام گرفته است.

به گزارش فارس، وي افزود: بزرگ‌ترين نقطه آسيب انقلاب و محتواي نظام، همين جاست. مقاطع انتخابات (البته در گذشته كمتر اين فرصت در اختيار مخالفين استمرار انقلاب اسلامي و راه امام قرار گرفته بود)، محل بروز چنين رفتارهايي است، اما در دهه چهارم انقلاب با اين موضوع بيشتر مواجه هستيم.

جعفري اضافه كرد: بعضي از آقاياني كه چند وقتي است دستگير شده‌اند، اعترافاتي داشته‌اند كه به صراحت اعلام مي‌كنند در گذشته نيز همين هدف‌ها دنبال مي‌شده، اما به شكل ديگر. البته برخي فكر مي‌كنند اين حادثه اخير يك اتفاق ساده بود و تنها يك رقابت سياسي به شمار مي‌رفت كه در درون نظام اتفاق افتاد. البته اينكه مي‌گوييم درون نظام، از يك نظر درست است، چون همه مردم در زير چتر نظام جمهوري اسلامي زندگي مي‌كنند. اما در جايي ديگر مفهوم از درون نظام آن است كه ما محتواي نظام را قبول داشته باشيم در حالي كه در اين انتخابات موضوع به اين سادگي نبود.

عضو شوراي عالي امنيت ملي تصريح كرد: پاسخ به اين موضوع در جملات و اطلاعاتي كه به آنها استناد خواهم كرد، نهفته است. وقتي حرف از براندازي به ميان مي‌آيد، به آن معنايي كه امریکايي‌ها در گذشته مي‌گفتند و امروز جرأت بيان آن را ندارند، نيست. بلكه منظور همان است كه به اصطلاح «تغيير رفتار جمهوري اسلامي» خوانده مي‌شود. يعني تغيير جهت‌گيري‌هاي اصلي انقلاب و عدول از اصول و آرمان‌هاي انقلاب كه هدف امریکايي‌ها نيز اكنون همين است.

جعفري يادآور شد: شايد برخي بگويند كه اين اعترافات منتشر شده همچون سخنان آقاي ابطحي بر اثر فشار و زور بوده است، اين افراد مدعي چاره‌اي ندارند جز اينكه دروغ بگويند. آقاي ابطحي در مدتي كه در زندان بود، با خروج از جوي كه ديگر بر او حاكم نبوده و دور شدن از آن دوستان خود، با بحث آزاد، تحولي در او به وجود آمده و اين سخنان را گفته است. البته ايشان روزي بيرون خواهد آمد و آن موقع نيز مي‌توانيد در مورد استدلال‌هاي وي اظهارنظر كنيد. چراكه دانستن حق مردم است، مردم بايد بدانند.

پس از برگزاری چهارمین دادگاه متهمان به کودتای مخملی که برخی بزرگان جريان ناكام در آن حضور داشتند و پس از آنکه نام یکی از آقازاده ها (مهدی هاشمی رفسنجانی) به عنوان عامل و محرك و همچنین استفاده از بیت المال به نفع تبلیغات انتخاباتی پدرش برده شد، وی در نامه ای به عزت الله ضرغامی رئیس سازمان صدا و سیما، از نامش در رسانه ملی گلايه كرده و خواستار انتشار تکذیبیه‌اش و مقرر كردن وقتي براي پاسخگويي شده است.

 در جریان چهارمین دادگاه متهمان به کودتای مخملی، حمزه کرمی یکی از متهمان بازداشت شده، که در دولت قبل در سازمان بهینه سازی مصرف سوخت مشغول به کار بوده و در جریان انتخابات اخیر نیز از عوامل گرداننده سایت جمهوريت متعلق به مهدي هاشمی بوده است، در بخشی از اعترافات خود به تخلفات گسترده مهدی هاشمی رفسنجانی در انتخابات سال 1384 و استفاده وی از بیت المال به نفع پدرش برای پیروزی در برابر رقبا اشاره کرد. اين اظهارات نه تنها موجب آشفتگي مهدی هاشمی شده بلکه وی را بر آن داشت تا با ارسال نامه ای به رئیس سازمان صداوسیما با استناد به مصوبه مجمع تشخيص مصلحت نظام وقتي براي پاسخگويي وي مقرر شد.

کرمی در اظهاراتش به حضور خود در سازمان بهینه سازی مصرف سوخت به مدیرعاملی مهدی هاشمی در آستانه انتخابات ریاست جمهوری نهم اشاره می کند و قصد اکبر هاشمی رفسنجانی برای کاندیداتوری در این انتخابات را مورد توجه قرار می دهد. وي پس از افشای اینکه مهدی هاشمی از بودجه سازمان بهینه سازی مصرف سوخت به نفع پدر در این انتخابات بهره برداری کرده، می گوید: "به هر حال آقاي مهدي هاشمي رفسنجاني اعتقاد داشت انتخابات در ايران با پول بيت‌المال انجام مي شود و اعتقاد به مصرف از هزينه شخصي و پول شخصي براي انتخابات نداشت، ما بارها با وي صحبت كرده بوديم كه استفاده از بيت‌المال براي انتخابات جرم است و مجازات دارد ولي نمي پذيرفت."

کرمی در ادامه به جعل سند در سازمان مذکور توسط مهدی هاشمی توضیح داده و می گوید: "به‌عنوان مثال، شركت نشر ذره 500 ميليون تومان پوستر مربوط به آقاي هاشمي را چاپ كرد اما پولش را از سازمان بهينه سازي گرفت، به اين صورت كه آقاي مهدي هاشمي با توافق نشر ذره فاكتوري صوري صادر كرد، مبني بر چاپ 200‏ هزار نسخه از كتاب ‏5‏ جلدي كودك يعني يك‏ ميليون جلد كتاب و اين فاكتور صوري به‌عنوان سند اصلي تلقي شد و پولش را از سازمان بهينه سازي پرداخت نمودم و در اختيار نشر ذره قرار گرفت در حالي كه فقط تعداد ‏25‏ هزار از اين كتاب چاپ شد."

با اين حال، مهدی هاشمی در نامه خود سعی کرده تا با استناد به قوانین، انتشار نام خود در رسانه ها را محکوم کند، این در حالی است که جلسه دادگاه علنی بوده و انعکاس اخبار آن نیز از رسانه ها بلامانع است.

هاشمی در نامه خود آورده است: "ضمن درخواست وقت پاسخگویی طبق مصوبه اخیر مجمع تشخیص مصلحت نظام، مطالبی جهت اعلام در اولین برنامه صداوسیما ارسال می‏گردد."

وی در این نامه آورده است: "اینجانب مهدی هاشمی هرگز اعتقادی به هزینه تبلیغات انتخاباتی از محل بودجه بیت‏المال نداشته‏ام و اظهارات آقای کرمی کذب محض است."

با اين حال، اگر اظهارات هاشمی مبنی بر کذب بودن اعترافات کرمی و عدم صرف هزینه های انتخاباتی پدر از محل بیت المال صحت دارد، بهتر است مهدی هاشمی در دادگاه حاضر شده و در آنجا پاسخگوی شبهات وارده باشد نه در صدا و سیما.

مهدی هاشمی در حالی در نامه خود هزینه از محل بودجه سازمان بهینه سازی مصرف سوخت را که یک سازمان دولتی است، محال می داند که در انتخابات اخیر، دانشگاه آزاد هزینه های زيادي براي میرحسین موسوی کرد، نکته ای که در اعترافات دادگاه چهارم نیز به آن اشاره شده بود.

فرزند هاشمي در در ادامه نامه خود به ضرغامی، دادگاه رسیدگی به پرونده متهمان را "دادگاه فرمایشی" خوانده و با وارد ساختن اتهام به شهردار وقت (احمدی نژاد) قصد رفع اتهام از خود را دارد، ولی گویا مهدی هاشمی فساد در شهرداری زمان کرباسچی در زمان ریاست جمهوری پدرش را فراموش کرده است.

نکته جالب‌تر در نامه مملو از عصبانیت مهدی هاشمی رفسنجانی آنجایی است که وی برگزاری دادگاه رسیدگی به پرونده متهمان کودتای مخملی را درست پس از آن دانسته که خانواده اکبر هاشمی رفسنجانی از دکتر احمدی نژاد به قوه قضائیه شکایت کرده است.

همچنين پس از بیان این اعترافات، بسیاری از فعالان سیاسی در واکنش به این اعترافات خواستار بازداشت مهدی هاشمی شده اند.

در اين زمينه، حميدرضا ترقي عضو شوراي مركزي حزب مؤتلفه گفت: با توجه به اتهاماتي كه از سوي ديگر متهمان كودتاي مخملي عليه مهدي هاشمي رفسنجاني مطرح شده است، قاضي مي‌تواند وي را به دادگاه احضار كند.

ترقي در پاسخ به سؤالي مبني بر اينكه برخي ‌ها معتقدند كه بايد مهدي هاشمي به دليل ادعاي برخي از متهمان مبني بر دست داشتن و هدايت كردن اغتشاشات اخير محاكمه شود، نظر شما در اين خصوص چيست، بيان داشت: قانون بر اساس عدالت اجازه تبعيض به هيچكس را نمي‌دهد و با توجه به اتهاماتي كه از سوي ديگر متهمان كودتاي مخملي عليه مهدي هاشمي رفسنجاني مطرح شده، بر اين اساس قاضي مي‌تواند وي را به دادگاه احضار كند.

همچنین محمد تقي رهبر رئيس فراكسيون روحانيون مجلس شوراي اسلامي نیز در واکنش به تخلفات مهدی هاشمی تأکید کرد: كساني كه آزاد هستند، چه آقازاده‌ها و چه كانديداهايي كه نام آن‌ها توسط بازداشت‌شدگان به عنوان سران آشوب برده مي‌شود، بايد در پيشگاه قانون حاضر شوند.

موسی غضنفرآبادی عضو کمیسیون قضایی مجلس نیز با تأکید بر اینکه نظام با کسی تعارف ندارد و همه در برابر قانون مساوی هستند، گفت: نباید گفته شود چون مهدی هاشمی فرزند رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام است، پس بنا به مصلحت نباید محاکمه شود.

وی افزود: قبلاً هم این سخنان و اخباری مبنی بر دخالت‌های مهدی هاشمی در آشوب‌ها مطرح شده بود که با توجه اعترافات دیروز متهمان، نباید به سادگی از کنار آن گذشت و باید به طور جدی این موضوع مورد تحقیق و بررسی قرار بگیرد.

حسن الله وردي‌نژاد دبير کل حزب اسلامي رفاه ايران نیز که با ایرنا گفت‌وگو می کرد، خواستار حضور مهدی هاشمی پای میز مذاکرده شد و گفت: متأسفانه در بحث شرکت "استات اويل" و "شرکت توتال" نيز مهدي هاشمي بايد پاسخ‌گو باشد.

وي گفت: امروز به دستگاه امنيتي و قضايي هشدار مي دهيم که عدالت نبايد فقط مخصوص فقرا باشد، هر کس که به مملکت خيانت کرده، خواه فرزند بزرگان باشد و يا نباشد، بايد در دستگاه عدل محاکمه شود.

وي اظهار داشت: امروز متهمان مي گويند شبنامه ها توسط مهدي هاشمي پخش مي شده و او نقش اصلي در آشوب ها داشته است.

 خبرهاي رسمي رسانه‌هاي اروپايي از جمله لوموند و دي‌ولت حاكي است، فوتباليست‌هاي مسلمان تيم‌هاي باشگاهي كشورهايي مانند آلمان، فرانسه، اسپانيا و ايتاليا علي‌رغم فشار تيم‌هاي خود، در ماه مبارك رمضان روزه گرفته اند.

اين اخبار رسمي در حالي منتشر شده است كه در كنار آن، برخي اخبار غيررسمي حاكي است تعدادي از مربيان داخلي اجازه روزه گرفتن به بازيكنان خود نمي‌دهند و حتي بازيكنان را مجبور مي‌كنند كه سر تمرين آب بخورند.

* فرانك ريبري هافبك فرانسوي تيم فوتبال بايرن مونيخ‌ آلمان كه سال 2002 مسلمان شده، به اطلاع مقامات تيمش رساند كه در ماه مبارك رمضان روزه مي‌گيرد. اين بازيكن صاحب نام كه دو سال قبل از تيم المپيك مارسي جدا شد و به بايرن مونيخ پيوست، در دوران ورزشي خود همواره در ماه مبارك رمضان اقدام به روزه گرفتن كرده و حتي در دوران حضور در بايرن مونيخ با وجود برخي سخت‌گيري‌ها در هنگام تمرين يا مسابقات ورزشي همچون بوند‌س‌ليگا، روزه داشته و با مشكلي هم روبرو نبوده است.

* يوسف مناري بازيكن مسلمان تيم فوتبال نورنبرگ آلمان گفته است: بادقت و توجه زياد روزه‌هايم را مي گيرم و به فعاليتم در بوندس‌ليگا مي پردازم؛ براي من روزه‌ گرفتن هيچوقت دشوار نبوده و از زمان كودكي تا كنون همه ساله مرتب وظيفه شرعي روزه‌داري را انجام داده‌ام.

* حميد آلتين‌توپ بازيكن مسلمان تيم فوتبال بايرن مونيخ آلمان گفته است: هميشه در ماه رمضان اقدام به گرفتن روزه مي كنم و با مشكل خاصي هم روبرو نشده‌ام؛ با زبان روزه تاكنون در جلسات تمريني و مسابقات فراوان شركت كردم و همانند ايام غير ماه رمضان، موفق عمل كردم. در اين ماه از نماز و روزه و ديگر عبادات روزانه، انرژي زيادي مي گيرم.

* سولي مونتاري هافبك مسلمان اينترميلان ايتاليا در آستانه بازي مهم آث ميلان و اينترميلان(يورو دربي) ايتاليا با وجود تهديدات سرمربي پرتغالي خود گفته است كه حاضر نيست روزه گرفتن در ماه رمضان را به خاطر اين بازي ترك كند.

مورينيو مربي اينترميلان حتي به خاطر روزه‌داري مونتاري، به وي اهانت نيز كرده است اما مونتاري با غيرت حاضر به روزه‌خواري نشده و با اينكه به مورينيو كه دچار استرس شده، حق داده است اما تاكيد كرده: مربي من بايد بداند كه من به عنوان يك مسلمان به خاطر "يورو دربي" روزه گرفتن را از دست نمي‌دهم.

* با آغاز ماه مبارك رمضان، بازيكنان مسلمان شاغل در لاليگا (ليگ فوتبال اسپانيا) نيز روزه مي‌گيرند؛ به عنوان مثال در تيم رئال مادريد بازيكناني مثل محمد ديارا و لاسانا ديارا و همچنين بازيكن فرانسوي تازه وارد اين تيم كريم بن‌زما مسلمان بوده و از ابتداي ماه رمضان با وجود حضور در تمرينات فشرده و بسيار سخت تيم، روزه گرفتند.

تعصب اين بازيكنان در رعايت مسائل ديني با وجود سختي آن باعث شد كه در روز تمرين فشرده اين بازيكنان با زبان روزه، هواداران رئال مادريد نيز به احترام آنان تا قبل از غروب آفتاب چيزي نخورند.

رئيس مجمع تشخيص مصلحت نظام در تازه ترين موضع گيري خود در حالي پايبندي به دستورات مقام معظم رهبري را براي همگان لازم برشمرد و خواستار رعايت قانون شد كه خود و فرزندانش در جريان حوادث پس از انتخابات با رفتارهاي غيرقانوني، نقش محوري ايفا مي كردند.

 هاشمي رفسنجاني روز شنبه 31 مرداد ماه در جلسه مجمع تشخيص مصلحت نظام، در اولين روز از ماه مبارك رمضان روزه سكوت و انزواي سياسي خود را شكست. هاشمي در جريان برگزاري مراسم تنفيذ دهمين دوره رياست جمهوري، تور سياحتي را به حضور در آن جلسه ترجيح داده و به مناطق خوش آب‌وهواي شمال كشور سفر كرده بود. وي حتي براي آنكه نشان دهد خصومتش با احمدي نژاد به قوت خود باقي است، به تلافي عدم حضور در مراسم تنفيذ و تحليف، در مراسم توديع و معارفه رئيس جديد قوه قضائيه حاضر شد.

هاشمي كه در نماز جمعه 26 تير، شرايط كشور را بحراني و اعتماد مردم به نظام را سلب شده عنوان كرده بود، بار ديگر با تكرار مواضع گذشته خود نشان داد اگرچه استراتژي وي تغيير كرده است اما هدف همان است كه در گذشته پيگير آن بود و تغييري رخ نداده است.

با اين حال، روز گذشته، رئيس مجمع تشخيص مصلحت نظام اتحاد و همدلي ميان مسئولان و مردم را لازمه عبور كشور از بحران داخلي و مقابله با مشكلات و اوضاع خارجي عنوان كرده و خواستار در پيش گرفتن اقدام با تدبير،‌ اصولي و صحيح شده است.

رفسنجاني سپس همگان را به رعايت دستورات و رهنمودهاي مقام معظم رهبري دعوت كرده و خواستار ايجاد شرايط مناسب براي عمل و پايبندي فراجناحي به قانون اساسي، برخورد با قانون شكنان، جایگزین کردن فضای عقلایی به جای فضای هیجانی و احساسی، ایجاد فضای آزاد نقادی و پاسخگویی مناسب و قانونی به نقدهای منصفانه شد.

وي كه پيش از انتخابات رياست جمهوري در نامه‌اي به رهبر انقلاب، خواسته‌هايش را عنوان كرده بود و در صورت عدم تحقق خواسته هايش تهديد به انفجار آتش‌فشان‌هاي خشم مردم در خيابان‌ها كرده بود، روز گذشته، رعايت دستورات حضرت آيت الله خامنه اي رهبر انقلاب اسلامي را به همه گوشزد كرده، و عملاً انگشت اتهام‌ها را از خود منحرف كرد: «صاحبان تریبون و صاحب نفوذان و رسانه ها از دامن زدن به تفرقه و تیترسازی‌های جنجالی خودداری کنند و در جهت ایجاد وحدت و وفاق جامعه راه باز کنند.»

رئيس مجمع تشخص مصلحت نظام در بخش ديگري از سخنانش در حالي پايبندي به رهنمودهاي رهبري در رابطه با بازداشت هاي حوادث اخير و احقاق حقوق افرادي كه حق‌اشان ضايع شده و برخورد با متخلفان را راهگشاي مسائل موجود دانست كه فائزه هاشمي فرزند وي پس از انتخابات، آشوبگران را به ادامه رفتارهاي غيرقانوني خود تشويق مي‌كرد. همچنين در كيفرخواست صادره از سوي دادستان تهران براي اغتشاشگران به نقل از ابطحي به نقش مهدي هاشمي در به صحنه آوردن جمعيت براي اين تجمع‌هاي غيرقانوني تصريح شده بود.

هاشمي همچنين خود، نماز جمعه 26 تير را محملي براي ادامه رفتارهاي غيرقانوني جريان ناكام انتخابات قرار داد و فضاي لازم براي اهانت به نظام، رهبري و رئيس جمهور منتخب مردم را فراهم كرد كه در اثر همين رفتار فعلاً‌ از اقامه نماز محروم است.

نامه به رهبر انقلاب و تهديد به آشوب‌هاي خياباني،‌ اقامه نمازجمعه تفرقه‌افكنانه 26 تير، سفرهاي سياسي به قم و مشهد، عدم حضور در مراسم تنفيذ و... ‌ از جمله مواردي است كه هاشمي بايد پاسخگوي آنها بوده و او اگر رعايت دستورات مقام معظم رهبري را براي همگان لازم مي داند، براي خود و فرزندانش نيز اين الزام را در نظر بگيرد.

شبکه ایران: سال‎هاست که نسل به نسل برای یک بار هم که شده، خیلی از جوان های تهران شب هنگام رفته اند "حاج منصور". رمضان بوده یا محرم، سری به آنجا زده اند.

شب تا سحر

از مسجد ارک تا بازار قدیمی تهران راهی نیست و برنامه شان هم اینجوری با هم تنظیم میشود که وقتی همه کسبه کرکره را کشیده اند پایین و رفته اند خانه، اینجا تازه اول کاسبی است! کاسب هایی که دل شب تازه میزنند بیرون. تهرانِ حالا که البته شب ندارد و انگار مردم نمی خواهند هیچ وقت سنگر خیابان خالی بماند اما استثنائا برای ماه رمضان آدم های عاقل زودتر بساط شبانه را جمع می کنند و چراغ خاموش می کنند و می خوابند که مبادا سحری خواب بمانند و یک روز بلند گرسنگی با چاشنی دویدن و دود و داد و هوار و دل‌ضعفه!

شاید خیلی معنی ندارد که آدم نصفه شب برود مناجات، خصوصا از نظر کسانی که عادت کرده‎اند منبر و روضه‏شان را از قاب تلویزیون، تماشا کنند و روی کاناپه یا فرقی نمی‎کند کف زمین، برُوبر تصویر مجلسی را ببینند یا با هدفون در خیابان و مترو گاهی چیزی گوش کنند.

اما بعضی عقلا هم مرام شان فرق می کند و شبهای ماه رمضان بیدارند اما نه پای رسانه‎ها. معلوم نیست این آدم ها که تازه 12 شب برای شان اول شب است و تا ساعتی مانده به اذان هم مدهوش نسیم‎های معنوی مسجد ارکند، کی هُل‌هُلکی به خانه می‌رسند و کی سحری خوردن و نخوردن و ادای فریضه نماز و بعد هم تن سپردن به فریضه خوابی که تا سه چهار ساعت بعدش قضا می‏شود! البته دولت هم که ساعتی فرجه رمضانیه داده و خواب شیرین بامدادی مردم تمدید نموده و زنگ رحیل به تعویق انداخته. خدایش خیر دهاد! که همه از عارف و عامی معترفند به شیرینی این تصمیم کارشناسانه!

خلاصه، عموم اهل تهران دست کم شنیده‎اند که جایی در حوالی جنوب شهر، هیئتی هست به نام حسین جان که در همین سالهای گذشته با واقعه آتش سوزی مسجد ارک و تشییع شهدایش باز بر سر زبان مردم و رسانه ها افتاد.

اصالت معنا یا فرم؟

یک تفاوت وجود دارد. گو اینکه اینجا همه سبک های مداحان قدیم را در صحن و سرای خویش متراکم و محبوس ساخته و هنوز بیرون نریخته! اصالت آن سبکها را ذخیره کرده برای آیندگان. نغمه‏های مدیحه و مرثیه‏اش از شر پاپ و جاز و راک‏زدگی در امان مانده و فقط فرم را بر سر مشتری‎اش آوار نمی‌کند بلکه روح و معنا بر اشعار و مناجات ها حاکم است. همه‎اش شور و سینه زنی و سبک نیست. چون مخاطب هم برای این نیامده. تفاوت در اینجاست که مخاطب این جلسه، مداح اصیل میخواهد نه ستاره مداحی! اینگونه است که سال‎های سال یک تهران است و یک مسجد ارک.

جوانترها می گویند نسل ما به "حاج منصور" بدهکار است. چونکه سالی یکی دو ماه از لابلای افسردگی و خستگی و هزار یک جور چاله و چاه و گناه -که مثل هوای آلوده به جان تهران جدید افتاده- فراری می شوند و می آیند پای مناجات و روضه هیئت حسین‌جان، و دلشان حسین‌جان‌گویان صیقل میگیرد مثل روز اولش! و این "دل" همیشه شب ها از شهر که به خانه می آمد، ایمانش را توی خیابان ها دود می‌کرد و به هوا می‌فرستاد و شب کوله بار سنگین کفر به خانه می آورد و حالا بر عکس است که "صبح کافر" و "شب مومن" شده است. آخرالزمان همین است دیگر!

تاریخ مناجات خوانی دسته جمعی

گفته شده که مناجات و ادعیه را دسته جمعی خواندن، از ابتکارات مرحوم آیت الله شاه آبادی بوده است. وقتی که استبداد رضاخانی هیئات را می بست ایشان برای تقویت متدینین، خواندن کمیل و توسل و ندبه را به شکل امروزی اش در مساجد رواج داد. روضه های خانگی هم که امروز بیشتر زنانه است از باقیات صالحات ایشان است.

همه می‎آیند مناجات. اما بعضی ها از جلسه حاج منصور توقع بیشتری دارند. گو اینکه در میان زیر و بم صدای جاودانه مسجد ارک و سخنان و مناجاتهایش، دنبال معنویت و صفای شیخ محمود تحریری هستند. حاج منصور ارضی خودش در مصاحبه‎ای می گوید از سه نفر بهره برده: "یکی شیخ محمود نجفی، استاد اعظم ما که در وادی السلام قم مدفون هستند. دیگری حاج آقای سراج، که در صحن شاه عبدالعظیم دفن شده اند و دیگری شیخ محمود تحریری که از شاگردان برجسته مرحوم شاه آبادی و هم سلک امام بودند." (مصاحبه به سایت خیمه)

سیاست به سبک مسجد ارک

اما دنبال هر چه که باشید، سیاست از قدیم نمک گپ و گفت ایرانیان بوده و اینجا هم سخن از سیاست و تحلیل اوضاع مملکت از اجزای جدانشدنی این برنامه چند ساعته است و خواننده مجلس هر از چندی به قدر وظیفه، به شخص یا گروهی -که فرقی نمی کند راست باشد یا چپ یا میانه- هجمه‎ای میکند و تذکری می‏دهد. تعریضات او به آقای رفسنجانی زبانزد است. حالا با خط سیاسی شما بخواند یا نه، باید دانست که بالاخره اینجا مسجد ارک است و میان سینه‌زنها و گریه‎کن‌های پر و پا قرص هیئت حاج منصور است که حرفش را می‎خوانند و می‏خرند.

و برخی که ارادت و فراغت بیشتری دارند جلسات دیگر را هم می‎روند. هفته به هفته سیدالکریم(س) در شهر ری شاهد است که در نیمه های ‌شب چند هزار زائر ‌کمیل‌خوان دارد که تا صبح بیدارند. همینطور سالهای سال است که زیارت عاشورای لباس فروشها در چهار راه مخبر الدوله، معروف به "صنف" شاهد روضه‏ها و اشک و سوز این پیر غلام دلسوخته است.

تو خیابونیا!

امسال هم توی خیابان، تا میدان آدم می‌نشیند. آن چند متر فرش توی خیابان که پر می‏شود مردم با سجاده و روزنامه و چفیه، زیرانداز درست می‌کنند و روی آسفالت می‌نشینند. سالهای اخیر که مترو تهران هم دم میدان ایستگاهی زده، جلسه محرم شلوغ تر شده. وقتیکه در ایستگاه پانزده خرداد از فضای تمیز و بی روح مترو بیایید بیرون یکراست تا مسجد ارک دو دقیقه بیشتر راه نیست، البته اگر بپیچید سمت فلافلی‏ها یا بساطی‏هایی که متعلقات و محصولات هیئتی می فروشند باز هم صدا می‎رسد و فیض می برید. خصوصا که از فلافلی‏های روبروی هیئت استقبال خاصی می‏شود. خیلی‏ها طعمش را زیر زبان دارند و می‌دانند آن ترشی را که گاریچی‎ها می گذارند تنگ فلافلشان، کار را با خیلی جاها متفاوت می‎کند.

التماس دعا

اما مناجات ماه رمضان ساعت یک شروع می شود و سه تمام. مترو تعطیل است و اگر خودتان وسیله نداشته باشید با زحمت راه و مهم تر از آن چند هزار تومن کرایه، حسابی پیاده می‏شوید. با این توصیف اگر عزم کردید و رفتید، حتما نرسیده قبول است و آنجا از دعا برای دیگران فراموش نکنید.

اخیرا شلوارهای چینی به پاساژهای تهران آمده که روی جیب های عقب آن کلمه مقدس الله و عبارت «بسم الله الرحمن الرحیم» درج شده است.

به گزارش شبکه ایران برای دیدن این شلوارهای جین زنانه می توانید سری به فروشگاه های افسریه، حوالی خیابان های اول و دوم بزنید. این شلوارها به قیمت 21 هزارتومان در حراجی به فروش می رسند.

اکثر خریداران هم به نوشتار پشت جیب شلوار توجه نمی کنند و صرفا به خاطر قیمت و دوخت شلوار ان را خریداری می‎کنند. فروشنده هم اطلاعات چندانی در خصوص محل خرید شلوارها و ... ارایه نمی دهد. البته برخی از خریداران به دلیل عبارت پشت شلوار از خرید آن امتناع می کنند.

تا قبل از این Made In China حتی به تسبیح ها و جانمازهای ایرانیان رسیده بود و حالا کلمه "الله" و عبارت مقدس مسلمانان یعنی "بسم الله الرحمن الرحیم" را به قسمت پشت شلوارهای ایرانیان برده اند.

به تصویر این شلوارهای جین چینی که به تازگی به بازار ایران وارد شدند نگاه کنید، عبارت "بسم الله الرحمن الرحیم" که "الله" آن دوبار تکرار شده است، روی جیب های عقب این شلوارهاست و یک بسم الله هم برعکس نوشته شده است.

در شرع اسلام برای کلمه الله حرمت قائل شده اند. به طوری که حتی برای دست زدن به خط و نوشته آن باید وضو داشت و... و حالا درست در قسمت نشیمنگاه این شلوارها این کلمه گلدوزی شده و بدتر ان که در تهران به فروش می رسد!

به گزارش عصر ایران با توجه به اینکه این شلوارها تازه به کشور وارد شدند، هنوز تعدادشان مشخص نیست ولی به دلیل آنکه در مارک داخلی شلوارها، عبارت "Made In P.R.C" مخفف عبارت "People Republic of China" به معنی جمهوری خلق چین درج شده است، باید نسبت به چینی بودن این شلوارها تحقیقات کامل صورت گرفته و نسبت به آن واکنش مناسب اتخاذ شود.

بنگاه خبرپراکني بي بي سي و سايت ضدانقلابي روز آنلاين در کنار ساير بيگانگان در رساي توقيف يک روزه روزنامه اعتماد ملي اشک ماتم ريختند و به تلافي منتشر نشدن اين روزنامه در روز دوشنبه، اظهارات مهدي کروبي و صفحات منتشر نشده روزنامه وي را به طور کامل منتشر کردند.

به گزارش ايرنا سايت "بي بي سي" خبر اول خود را امروز به توقيف روزنامه اعتماد ملي و اظهارات هتاکانه مهدي کروبي اختصاص داد و عکس شماره آخر و منتشر نشده اين روزنامه را همراه با خبر اول خود بر روي خروجي سايت قرار داد. اين سايت همچنين حمايت مجمع روحانيون مبارز از کروبي و ادعاهاي اخير وي را نيز تحت پوشش خبري قرار داد.

بي بي سي در خبري با تيتر "روزنامه اعتماد ملي 'توقيف موقت' شد"، روزنامه اعتماد ملي را يکي از صريح اللهجه ترين روزنامه‌ها ناميد.

شبکه تلويزيوني و راديوي فارسي بي بي سي نيز در بخش‌هاي خبري خود، اظهارات کروبي و هتاکي وي به ائمه جمعه و توقيف يک روزه روزنامه وي را در صدر اخبار خود قرار دادند.

گفتني است بنگاه خبرپراکني بي بي سي متعلق به دولت انگليس و تحت نظر دستگاه‌هاي اطلاعاتي و امنيتي اين کشور اداره مي شود و کارکنان بخش فارسي آن وابسته به فرقه ضاله بهائيت هستند.

سايت ضدانقلابي روزآنلاين هم براي جبران اطلاع‌رساني دبير کل حزب اعتماد ملي کم نگذاشت. اين سايت با درج عکس بزرگ شماره امروز اعتماد ملي در صفحه اول سايت، خبر اول خود را هم به عنوان "اعتماد ملي را هم توقيف کردند" اختصاص داد.

روزآنلاين که از بودجه سازمان سيا و همچنين دولت هلند ارتزاق مي‌کند، متن کامل سخنان اهانت‌آميز کروبي را منتشر کرد.

ساير رسانه هاي ضد انقلاب از جمله پيک‌نت و بالاترين نيز اخبار مربوط به مهدي کروبي و عدم انتشار روزنامه وي را تحت پوشش وسيع قرار دادند.

محمدجواد حق شناس مدير مسئول روزنامه اعتماد ملي پيش از ظهر امروز در گفت و گو با ايرنا از انتشار روزنامه اعتماد ملي از فردا (سه شنبه) خبر داد.

بسياري از تحليلگران معتقدند که رفتارهاي اخير کروبي ناشي از شکست سنگين در انتخابات و کسب تنها 300 هزار راي –با وجود تبليغات سنگين- و تحت تاثير اطرافياني است که وي را اداره مي کنند. در اين رابطه حجت الاسلام جعفر شجونيعضو شوراي مرکزي جامعه روحانيت مبارز معتقد است: آقاي کروبي قدرت تحليل مسايل سياسي را از دست داده و آدم ساده اي است که زود مي تواند فريب بخورد.

حجت‌الاسلام حسين ابراهيمي ضو کميسيون امنيت ملي نيز اظهارات اخير کروبي را عملي در جهت تضعيف نظام و زير سئوال بردن انقلاب مي‌خواند و مي‌گويد: با توجه به سوابق انقلابي آقاي کروبي تاسف‌بار است که مي‌بينيم ايشان تبديل به بلندگوي استکبار شده است.

استقبال رسانه‌هاي مخالف نظام از کروبي در شرايطي صورت مي‌گيرد که در طي سه جلسه از دادگاه اغتشاشگران، از نقش مستقيم دول غربي براي کودتاي رنگي در ايران پرده برداشته شد.
محمدعلي ابطحي مشاور کروبي اخيرا با بيان اينکه دلبستگي جريان‌هاي اصلاح‌طلب به گروه‌هاي سازمانده براندازي نرم در سه، چهار سال گذشته اشتباهي بزرگ است، افشا کرد: شبکه تلويزيوني بي‌بي‌سي فارسي براي انتخابات راه اندازي شده بود.

محبتي معاون دادستان تهران نيز فاش ساخت که عناصري از گروهک نفاق با نفوذ در ستاد کروبي، اطلاعاتي را براي منافقين جمع‌آوري مي‌کرده اند.

توهين مهدي کروبي به ائمه جمعه شهرهاي تهران و مشهد پس از آن رخ داد که بسياري از ائمه جمعه کشور در خطبه هاي هفته گذشته خود خواستار محاکمه و برخورد با مهدي کروبي به خاطر اهانت و تهمت عليه نظام جمهوري اسلامي شده بودند.

مهدي کروبي با نگارش نامه اي غيرمستند به رئيس مجمع تشخيص مصلحت نظام مدعي تجاوز جنسي به بازداشت شدگان حوادث اخير شده بود. اين ادعا از سوي رئيس مجلس و کميسيون امنيت ملي "کذب محض" خوانده شد و قوه قضائيه نيز آن را تکذيب کرد.

 در دنیای امروز که حتی خصوصی‌ترین رفتارها و اظهارات شخصیت‌ها نیز از تیررس رسانه‌های اینترنتی، صوتی و تصویری در امان نیست، هر روز اخبار تأمل‌برانگیز، شگفت‌آور، ترسناک و گاه خنده‌آوری از اظهارات و مواضع افراد شناخته شده، فضای رسانه‌ای موجود را در می‌نوردد و چشم‌ها و گوش‌های بسیاری را به خود متوجه می‌سازد.

این موضوع بویژه در ایام پس از انتخابات ریاست‌جمهوری دهم در ایران، مصادیق زیادی یافت و طی آن بارها مواضع و سخنان شخصیت‌های مختلف بر صدر رسانه‌ها قرار گرفت و موجی از واکنش‌ها را برانگیخت.

این بار اما نوبت به شیخ یوسف صانعی رسیده تا از نردبان مطالب سایت‌های خبری و دیگر رسانه‌ها بالا رود و بر قله آن‌ها بنشیند.

براي دانلود فايل تصويري اينجا كليك كنيد.

البته صانعی در جریان آشوب‌هایی پس از انتخابات نیز، چندین بار به مدد بیانیه‌هایی که در حمایت از میرحسین موسوی، مهدی کروبی و آشوبگران معترض و مخالفت با احمدی‌نژاد منتشر کرد، به خبر اول رسانه‌ها به‌ویژه رسانه‌های بیگانه تبدیل شده بود.

این روند اما، ادامه یافت و رسانه‌های خبری پرده دیگری از "کینه" شیخ یوسف را از رئیس جمهور دهم، افشا کردند.

بر این اساس، صانعی که در هفته‌های گذشته بارها در حمایت از آشوبگران، نظام را متهم کرده و تلویحاً شخصیت‌های انقلابی را مورد اهانت قرار داده بود، اخیرا نیز در اقدامی عجیب احمدی‌نژاد را "حرامزاده" خواند.

وی که خود را "مرجع تقلید" می‌خواند، در جمع تعدادی از روحانیون هم‌نظرش در گرگان، با اشاره به مراسم تحلیف رئیس جمهوری در مجلس گفت: "در مجلس در مقابل قرآن به خدا سوگند می‌خورند، این هم کفاره داره هم حنثش معصیت کبیره است. اون وقت چطور روز از نو روزی از نو؟ این از حرومزادگیشه دروغ میگه! والا امام زمان رو می‌بینه".

اهانت بی‌سابقه و تعجب‌برانگیز صانعی به رئیس جمهور کشور که حدود دو ماه پیش با کسب بیش از24،5 میلیون رای، بار دیگر از مردم ایران رای اعتماد گرفته،در حالي منتشر مي شود كه فيلم اين فحاشي اكنون در خروجي سايت هاي مخالف نظام در دسترس است با اين وصف، براي يوسف صانعي ممكن نيست تا با تكذيب صوري شانه از بار مسئوليت بيان چنين سخنان مجرمانه اي خالي كند.

البته این فحاشی‌ علاوه بر اینکه مفهوم ادعاهای صانعی و کاندیدای محبوبش را درباره "اخلاق‌مداری" و "ادب" بر همگان روشن ساخت، جایگاه این شیخ را در میان علما و مراجع قم نیز بیش از پیش افشا کرد.

صانعی که نقش پررنگی در همراهی موسوی برای ادامه آشوب‌ها و گسترش دامنه آن‌ها ایفا کرده، حتی از سوی رسانه‌های ضد ایرانی بیگانه با عنوان "آیت‌الله العظمی" یاد می‌شود تا بدین وسیله به سخنان و ادعاهای وی جنبه واقعی بخشیده شود.

ادعاهایی صانعی با درخواست موسوی و با تاکید بر "تقلب" کلید خورد اما پس از آنکه هیچ سند و دلیلی برای اثبات آن وجود نداشت، اکنون وارد فاز اتهام‌زنی و اهانت به نظام و منتخبان ملت ایران شده، به گونه‌ای که دست از ادب و نزاکت و منطق شسته و بدون دلیل روی به فحاشی به بالاترین مقام اجرایی آورده است.

اما نکته‌ی روشنی که بعید است صانعی با توجه به ادعایش مبنی بر مرجع تقلید بودن از آن بی‌خبر باشد، مجازات شرعی و قانونی اتهامی است که او به احمدی‌نژاد وارد ساخته است.

البته شاید او انتظار افشای این فحاشی‌‌ها را به منتخب مردم ایران نداشته اما به هر روی با انتشار فيل صوتي چنين سخناني هرگونه شکایتی از او مستوجب حد خواهد بود.

طبق قانون مجازات اسلامی هر کسی اتهامی را به شخص دیگری نسبت دهد و نتواند صحت این انتساب را ثابت کند، اگر مستوجب حد نباشد، به یک ماه تا یک سال حبس و تا ۷۴ ضربه شلاق یا یکى از آنها حسب مورد محکوم خواهد شد.

اما ماجرای اظهارنظرهایی که شامل حدود و تعزیرات می‌شود، به شیخ یوسف خلاصه نمی‌شود.

مهدی کروبی نیز اخیرا در نامه‌ای به هاشمی رفسنجانی بدون ذکر نام قربانیان و متجاوزان ادعایی و حتی یک سند، به صراحت مدعی تجاوز جنسی به زندانیان پسر و دختر شده بود که پس از تحقیق مسئولان کذب بودن آن آشکار شد.

به نظر می رسد اظهارات کروبی نیز همچون صانعی شامل این حکم اسلامی می‌شود چرا که "اگر کسی به یک مؤمن یا مؤمنه نسبت فحشا بدهد و نتواند آن را با 4 شاهد اثبات کند، اولاً این شخص گناهگار و فاسق است مگر اینکه توبه کند، ثانیاً باید 80 ضربه شلاق بخورد."

ادعایی مشابه آنچه کروبی عنوان کرد، پیش از انتخابات از سوی محمدباقر قالیباف نیز مطرح شد، تا حکم اسلامی مذکور او را هم در بر بگیرد.

شهردار تهران و کاندیدای بالقوه تمام انتخابات‌ها، در جمع ستادهای انتخاباتی‌اش به صراحت یکی از وزرای دولت نهم را بدون ذکر نام مشروب‌خوار، وزیر دیگر را دارای مفاسد و در نهایت مشایی، معاون وقت رئیس جمهور و همسرش را منافق خوانده بود.

این اظهارات قالیباف اگر چه از سوی شهرداری تهران مخدوش اعلام شد اما انتشار فایل صوتی آن در اینترنت شبهات را درباره انتساب این سخنان مجرمانه از بین برد.

در این میان احمدی‌نژاد که در دوره چهارساله مسووليتش در دولت نهم آماج حملات به ظاهر انتقادي قرار مي گرفت،‌ طی هفته‌های پیش و پس از انتخابات هدف فحاشی‌ و تهمت‌ها شگفت‌آوری قرار گرفته است.

با اين حال احمدي نژاد تاکنون موضع خاصی عليه سخنان مجرمانه صانعي اتخاذ نکرده و تاكنون حتی از حق خود برای انجام یک شکایت معمولی نیز گذشته است.

 تجربه دهه‌هاي 80 و 90 ميلادي در كشورهاي اسلامي و كارنامه اي كه تجدد طلبان مسلمان در عملي ساختن اهداف استعماري كشورهاي غربي از خود بر جاي گذاردند، ظاهراً اين انديشه را در كانون‌هاي نظريه پرداز استعمار قوت بخشيد كه مدرنيست‌هاي مسلمان نيازمند يك مؤتلفند و اين جريان، تنها در صورتی خواهد توانست ماشين به گل نشسته استعمار را در سرزمين‌هاي اسلامي و به‌خصوص ايران پيش برد كه با جريانات سنت‌گرا پيوند خورد.

البته اين تحليل يا تجويز، مسبوق به سابقه اي بيش از چند سال اخير بود اما در كشور ما از اواخر دوران حاكميت اصلاح‌طلبان تحليل‌هايي انتشار مي يافت كه از ضرورت ائتلاف گسترده ميان نيروهاي سياسي سخن می گفت. این "ائتلاف"، طیف گسترده ای از نیروها را در بر می گرفت: از سكولارها گرفته (كه به جدايي دين از سياست در عرصه عمومي قائلند) تا مدرنيست ها كه به پيوند اين دو قائلند، اما دين را هم تراز باورها و احكام عصري و جهانی مي خواهند، تا جريانات گوناگون سنت‌گرا! نمونه ها بسيار است اما از باب يادآوري مي توان به مواردي از اين دست اشاره داشت:

قريب 4 سال پيش، آقاي سعيد حجاريان كه در دوران خيز برداشتن براي فتح سنگر به سنگر قدرت، راست سنتي را همراه با دوستان خود، به‌عنوان تضاد اصلي معرفي كرده بود، پس از تجربه دوران 8 ساله اصلاحات و ناكام ماندن خط مشي ايشان از نفوذي نهادينه و سامان‌مند در عرصه اجتماعي، از ضرورت ائتلافي گسترده از نهضت آزادي تا مؤتلفه سخن گفت. از همان ايام، رسانه هاي مدرنيستي، اندك اندك، شروع به توجهي چشمگير و روال‌مند به حوزه هاي علميه و جريان‌ها و چالش هاي دروني آن كردند. روزنامه "شرق"، صفحاتي را خاص "حوزه علمیه" گشود و خلف آن نشريه "شهروند امروز" نيز همين مشي را ادامه داد. نشريه "آينه" كه سال‌ها پيش، از سوي محسن سازگارا تأسيس شده بود، دوره جديدي از فعاليت ها را با تمركز بر ترويج دین‌داری غیرعقلانی و خرافي به سردبيري رضا انصاري‌راد از نويسندگان روزنامه هاي اصلاح‌طلب و فرزند حسين انصاري‌راد (روحاني طرفدار بني‌صدر و نماينده ادوار اول و ششم مجلس) آغاز كرد. روش استخاره گرفتن، خون گريه كردن يك درخت در روز عاشورا در يك امامزاده و از اين قبيل مضامين از جمله مندرجات اين نشريه در طول انتشار بود. مسئولين آینه كه می کوشیدند به صراحت پاي مشاهير اصلاح‌طلبان و تجدد خواهان را به نشريه خود باز نکنند، در يكي از شماره هاي خود، ناپرهيزي كرده و يادداشتي را به چاپ رساندند از آقاي عبدالكريم سروش! وي در يادداشت مزبور، به بهانه ذكر خير از مرحوم شهيدي، با استناد به هابز فيلسوف انگليسي نوشته بود كه «كه دين را بايد مثل كپسول بلعيد» (و نه آنكه آن را موضوع تأمل عقلاني قرار داد!)

ييلاق چيست و قشلاق كدام است؟ آيا خارج از تغييرات جوي و زيست محيطي در سياست نيز مي‌توان به ييلاق رفت و متعاقب آن به قشلاق مراجعت كرد؟ مرحوم دهخدا اما در تعريف لغوي و اصطلاحي ييلاق آورده است:

ييلاق [يَ يْ/ يِ يْ] (تركي، اِ مركب) از يي [= ياي] به معني تابستان و لاق كه پسوند مكان است، به معني جايي كه در تابستان سكني گزينند، سردسير، مقابل قشلاق، گرمسير. جاي تابستاني. تابستانگاه مصيف: تقييظ؛ ييلاق رفتن. تصيف، اصطياف؛ ييلاق كردن. جاي سرد و هوادار كه به فصل تابستان در آن باشند. مقابل قشلاق كه جاي باش فصل تابستان است). آنندراج). جاي باش تابستان يعني جاي سرد و خوش هوايي كه در مدت تابستان در آن توقف كنند، (ناظم الاطباء).اا چراگاه. اا ميدان. (آنندراج).

مرحوم دهخدا همچنين در تعريف قشلاق نيز آورده است:

قشلاق [.قِ] (تركي- مغولي، اِ) جاهاي گرم كه زمستان در آن به سر برند، و آن را به عربي مشتاه‌ی خوانند. و ييلاق ضد قشلاق است. (آنندراج از غياث اللغات و فرهنگ و صاف.)

حال كه از حيث لغوي و مفهومي به تبار اين 2 واژه وقوف يافتيم، مي‌پرسيم اما آيا قدرت و سياست ييلاق و قشلاق را بر مي‌تابد؟ به ديگر سخن آيا سياستمداران در تغييرات اجتماعي و سياسي به طرح بندي ييلاقات و قشلاقات سياسي مبادرت مي‌كنند؟

مفروض ييلاق سياسي و ايضاً قشلاق سياسي آن است كه سياستمدار هرگاه آب‌وهواي سياست را مطابق با ميل خويشتن نبيند، خود را از مكاني نامطلوب به مكاني مفرح مي‌رساند تا در سايه‌ی اين رفت و آمدها از گزند حوادث در امان باشد. تهران اما اين روزها تابستاني است، از آن روي كه هم اكوسيستمش گرم و بعضاً غبارآلود است و هم از حيث سياست نيز برخي همانند سعيد حجاريان «تابستان داغ» را براي پايتخت وعده كرده بودند!

با این حال، به نظر مي‌رسد ييلاق و قشلاق وقتي از زيست بوم معنايي خود و نيز زندگي حقيقي مردمان سخت كوش كوه و كمر كه در پي دامپروري و كسب و كارند، فاصله گرفته و به حوزه‌ی قدرت و سياست تسري يابد، از حالت حقيقي و واقعي خود دور افتاده و به صورتي مجازي، تصنعي و دروغين، تغيير ماهيت مي‌دهد. چه اينكه مردمان بختياري و ايلات عشايري، قشقايي و اساساً زاگرسي‌ها و البرزي‌ها وقتي از نقطه‌اي سردسير به نقاط گرمسيري و يا شكل ديگر آن كوچ مي‌نمايند، كاري عبث نمي‌كنند بلكه به كشور سود مي‌رسانند. آنها يكجانشيني اختيار نمي‌كنند چون تنبلي و آسودگي با مدنيت پوياي ايلاتي در تناقض مي‌باشد. اما در خوش بينانه‌ترين طرز تلقي از ييلاق و قشلاق در سياست، آسودگي و فراغت به ذهن متبادر مي‌شود؛ امري كه -فراغت از كار- در سنت‌هاي اسلامي هم مذموم است چه رسد به اينكه سياستمدار به نوعي از كوچ سياسي در فصول و برهه‌اي خاص از آب و هواي سياست مبادرت كند كه نه براي آسودگي و آسايش خود كه براي آشفتگي و فرسايش محيط باشد. در اين صورت، كوچ‌هاي سياسي تصنعي حتي از مدنيت ايلاتي هم بدوي‌تر بوده و نه به خوش‌نشيني كه به دگم انديشي منجر مي‌گردد. زيرا ييلاق و قشلاق در سياست به مفهوم آسودگي و فراغت از كار ملت و دوري از دغدغه‌هاي امت، نسبتي با حكومت‌هاي اصيل اسلامي و سيره‌ی كارگزاران علوي ندارد، امري كه پيش‌تر در حكومت‌هاي صفوي، قجري، ناصري و پهلوي رايج بود. روزگاري كه اراده‌هاي همايوني در صورت نياز به تفرج، به املاك و شكارگاه‌هاي خصوصي وارد مي‌شدند. اگرچه‌‌ رگه‌هايي از اين رويه‌ی ناپسند اشرافي در دوره‌ی موسوم به سازندگي در مديريت‌هاي ارشد رواج يافت و به قُرُق كردن برخي اماكن و تفريحگاهها منجر مي‌شد اما آنچه در اين گفتار مدنظر نگارنده مي‌باشد نوعي از كوچ سياسي است كه به منظور آشفتگي و فرسايش در سياست ملي و تحت الشعاع قرار دادن مناسبات سياسي صورت پذيرفته است.

به 3 مسير زير توجه كنيد تا سياحت سياسي يك سياستمدار رمزگشايي شود.

مسير اول: ايران- تهران- خيابان انقلاب- خيابان فلسطين- حسينيه‌ی امام خميني- جشن ملي تنفيذ رياست جمهوري منتخب در حضور حضرت آيت الله العظمي خامنه‌اي رهبر فرزانه‌ی انقلاب اسلامي

مسير دوم: ايران- تهران- ميدان بهارستان- مجلس شوراي اسلامي- جشن ملي تحليف دهمين رئيس جمهوري اسلامي ايران

مسير سوم: تهران- سوادكوه- زيرآب- بابل- بندپي- منطقه‌ی ييلاقي شيخ موسي- نور- لاويجِ چمستان.

درست دريافتيد! فرعي سوم اما غير از شاهراه اول و دوم است. مسير اول و دوم مهياي جشن مردم و دولت اسلامي و بلكه امت اسلام است. اين در حالي است كه مسير سوم، مسير فرديت و قهر از ملت است. در اينجا آب و هواي تنفيذ و تحليف سرشار از عطر معنويت است، به گونه‌اي كه اهل حكمت را بي‌نياز از كوچ ساخته است. شاهراه‌هاي مسير اول و دوم آن‌قدر فراخ است كه ورود به جاده‌هاي مالرو و صعب و سخت كوهستان [بخوانيد حضور در توده‌هاي طوفاني و فتنه آلود سياست] در اين موسم بهاري به احدي توصيه نمي‌شود. مسير تنفيذ از ديرباز تاكنون مسير تمكين به قانون و رأي ملت بود، به‌خصوص اينكه دولت‌داري در خنكاي تنفيذ و تحليف با انفاس قدسي ولايت امري فقيهي پارسا و نايب الامام(عج) گوارا شده، مشروعيت مي‌يابد و امضاء مي‌شود.

جشن تنفيذ با درجه‌اي از اهميت در تاريخ سياسي انقلاب اسلامي برخوردار بوده و هست كه اقشاري از لايه‌هاي ملت در كنار رجال ديني و سياسي به‌علاوه‌ی سفرا و نمايندگان ممالك دول خارجه با تعطيلي تمامي كارهاي فرعي، خويش را به اين مراسم آييني مي‌رسانند و بر شكوه آن مي‌افزايند، همانطور كه از آن حظ برده و براي فرداي خويش مدد مي‌جويند. اما يك سياستمدار در چنين مقطعي از خود نوعي تشخص بروز مي‌دهد تا ابهت اين مراسم آييني را درهم بشكند. گويا او از محمول تنفيذ و تحليف دل خوشي ندارد، اما تنفيذ و تحليف در ادبيات ساختاري انقلاب اسلامي آن‌قدر مهم بود تا ملت از او مطالبه كند كه وي آن احساس تشخص را از خويش دور كند. به هر روي عاليجناب بخواهند و نخواهند مسير سوم في حد ذاته شگفتي ساز است. شگفتي نه از آن روي كه مراسم آييني چيزي كم داشته و با كاستي‌اي روبرو شده باشد، زيرا قانون اساسي ملت بزرگ ايران را پيشاپيش مستظهر به عبور از پديده‌ی موهوم قحط الرجالي نموده و اندازه‌هاي اين جشن‌هاي ساختاري و آييني را نشان داده و نيز وزانت و ابهت ميزبانان آن را نيز فراتر از قهر و اخم سياستمداران ذينفوذ ترسيم و تصوير كرده است، بلكه شگفتي و تحير از آن روي كه يك سياستمدار كه حتماً در زمره‌ی خواص كشور مي‌باشد، براي نخستين بار در تاريخ انقلاب اسلامي هنگامه‌اي كه همه‌ی اذهان به نقطه‌اي تاريخي متمركز شد، از ييلاق و تفرجگاهي سر در آورد كه خارج از شاهراه‌هاي تنفيذ و تحليف بود. اكنون بحث بر آن نيست که در قبولي يا مردودي اين فرد از طايفه‌ی خواص موضوع گفته شده حكمي صادر شود اما اين حق برای خوانندگان گرامي محفوظ است تا پس از رصد كردن 3 مسير ذكر شده در اين گفتار، حُكمي در تراز اين سياستمدار صادر كنند.

...امروز يازدهم مرداد هشتاد و هشت است! يك روز ما قبل مراسم آييني تنفيذ و متعاقب آن تحليف! گروهي پيشرو امنيتي و لجستيكي‌ از تهران خارج مي‌شود! پيشقراولان آقاي سياستمدار مسير سوادكوه را مي‌پيمايند و به قصد كنترل نقطه‌اي كوهستاني در بابل عزيمت مي‌كنند. موضوع با مسئول سابق امنيتي مازندران؛ كيومرث نياز آذري كه اكنون مدير دانشگاه آزاد ساري است، چك مي‌شود. اكنون همه چيز براي قهر از تهران آماده است. من قهر مي‌كنم، پس هستم! سياستمدار حركت مي‌كند. سوادكوه، زيرآب و اكنون منطقه‌ی كوهستاني «رجه» كه عنوان شهرك صنعتي را نيز با خود يدك مي‌كشد، زيرپاي هاشمي رفسنجاني است. اهالي رسانه مي‌گويند او تهران را به قصد خاصي اما به مقصدي نامعلوم ترك كرده است. اما مگر مي‌شود به ديار علويان طبري وارد شد، به گونه‌اي كه علويان طبرستان از آن بي‌خبر باشند. توده‌ی اصولگرا و آگاهان منطقه در حيرتي سخت فرو مي‌روند و از بانيان اين سياحت شگفت زده‌اند كه از چه روي، برخي افراد انگشت شمار اين ديار در ميزباني افراط مي‌كنند و در برابر جشن امت و رهبري در تنفيذ و تحليف تهران، سفره‌اي در كوهستان گسترانيده‌اند؟! او پيش‌تر از روز مبعث نيز با تهران قهر كرده بود اما به‌جاي كوهستان، به علي ابن موسي الرضا پناه برده بود. داخلي‌ها و خارجي‌ها مرتب ضريب القاي اين قهر و ييلاق و قشلاق سياسي را بيشتر مي‌كنند. اينجا «رجه» است. همسر، پسر و دختر سياستمدار او را همراهي مي‌كنند. قريب به 40 محافظ، امور امنيتي آنها را تدارك مي‌كنند. يك‌دستگاه آمبولانس و يك‌دستگاه اتومبيل حاوي مواد خوراكي اين سياست ييلاقي را همراهي مي‌كنند. «رجه» به‌عنوان نقطه‌ رهايي گردش ميداني سياستمدار انتخاب شد.

گفته مي‌شود يك روز قبل از تنفيذ، عاليجناب كوچك؛ جاسبي در اين مكان با هاشمي رفسنجاني ديدار مي‌كند. رئيس دانشگاه آزاد ساري و يكي ديگر از هم قطاران او نيز به ديدار ايشان مي‌شتابند. اينجا خبري از تنفيذ نيست. حاج آقا پس از ساعاتي به منطقه‌ی كوهستاني «شيخ موسي» عزيمت مي‌كند. شيخ موسي منطقه‌اي ييلاقي در بابل است. شيخ موسي در ايام تعطيل، شاهد حضور افراد خاص در خود بوده و در مابقي ايام عموماً غير مسكوني مي‌باشد. 15 نفر از مردم منطقه بر اين ميهمان سياستمدار وارد مي‌شوند. حاج آقا به هر يك، اسكناسي 2 هزار توماني عيدي مي‌دهد. اهالي فقير و مقيم لب به شكوه گشوده و مي‌گويند راه نداريم و مي‌شنوند از همان كسي كه به او رأي داديد، بخواهيد تا براي شما بسازد و جاده بكشد.

حاج آقا در منطقه‌ی كوهستاني لفور به دهكده‌ی «اسب‌خني» پاي مي‌گذارد. اسب‌خني، روستاي كوهستاني قبيله‌ی رئيس سابق اطلاعات مازندران، كيومرث نياز آذري (رئيس دانشگاه‌ آزاد كنوني ساري) است. كيومرث، حاج آقا را به «درزي كلا» مي‌برد و به افتخار او ميزباني ناهار را ترتيب مي‌دهد و به اين ترتيب، آيين تنفيذ سپري مي‌شود. تحليف كه فرا مي‌رسد گروه حاج آقا منطقه‌ی كوهستاني رجه در بابل را به قصد منطقه‌ی لاويج چمستان در شهرستان نور ترك مي‌كند. توقف چهار، پنچ ساعتي در اينجا، انسان را از اخبار مراسمات ملي تهران دور مي‌كند. حاج آقا ناهار را در دامنه‌ی ارتفاعات برخوردار از چشمه‌هاي آب گرم صرف می‌کند و ساعاتي بعد، دوباره به آسايشگاه كوهستاني بابل مراجعت مي‌كند.

با اينكه قضاوت را بر عهده‌ی مخاطبان ارجمند گزارده‌ايم اما نيك مي‌دانيم كه برخي خواص بايد از بعضي تشخص طلبي‌ها به نفع ملت و دولت اسلامي دست كشند و خود را در درياي عظيم ملت مستغرق يابند چه اينكه قدرت و سياست در نظام اسلامي هيچ‌گاه آسايش نمي‌يابد، آسوده نمي‌گردد و ييلاق و قشلاق بر نمي‌دارد. وانگهي رجال و خواص بايد مستحضر باشند كه دوام و بقاي انقلاب اسلامي هرگز مستظهر و قائم به افراد نيست بلكه به قدرت قاهره‌ی خداي بزرگ و پيوند پر بركت امام و امت در نظام ديني ابتنا يافته است.

یک مرتبه کسی از میان جمعیت با صدای درشت و رسا شعار داد: «توطئه چپ و راست، کوبنده اش روح الله است.» و امام بلافاصله فرمودند: «صبر کن! کوبنده اش شما هستید. روح الله کی هست؟!»(1) همین چند جمله کوتاه در آن فضای پرشور کافی بود تا به یکباره صدای گریه و ناله مردم بلند شود. کودتای نوژه شکست خورده بود و امام در جمع روحانیون از نهضت می گفت و اینکه حتی اگر او را هم از میان بردارند، نهضت ادامه پیدا خواهد کرد.

حکایت آن روزها با روزهایی که بعد از انتخابات ریاست جمهوری دهم در تقویم سیاسی انقلاب ثبت شد، قرابت های خاصی دارد که می توان مستند و مستدل به آن پرداخت. از کودتای فانتوم های پایگاه نوژه همدان تا کودتای سبز اصلاحات چندان راه نیست؛ آن روزها هم برخی گمان می کردند که به راحتی می توان از سد قانونی نظام گذشت و با استفاده از مهره های حزبی و نظامی راه را برای بازگشت بختیار و ریاست جمهوری او باز کرد. این همه البته رویایی کودکانه بیش نبود.

تیمسار محققی همان کسی که در جریان کودتا قرار بود عملیات هوایی را هدایت کند، بعدها در بازجویی خود سازماندهی کودتا را ناقص، ضعیف و احمقانه توصیف کرد و گفت:«دیدیم که چگونه کاری بچه گانه و حماقت کردیم!... ما ذرع نکرده می خواستیم پاره کنیم، حالا که فکر می کنم می بینیم خیلی بچه گانه و بی حساب و کتاب بود!»(2)

قرار بود با تصرف پایگاه هوایی نوژه در همدان و رسیدن هواپیماها به تهران، بیت حضرت امام(ره)، فرودگاه مهرآباد، دفتر نخست‌وزیری، ستاد مركزی سپاه پاسداران، ستاد مركزی كمیته‌های انقلاب، پادگان ولی عصر(عج)، پادگان امام حسین(ع) و چند نقطه مهم دیگر بمباران شود‌. پس از بمباران‌های هوایی، هواپیماها با شكستن دیوار صوتی به نیروی زمینی علامت می‌دادند كه مرحله دوم كودتا را آغاز كند‌. در این مرحله باید صداوسیما، فرودگاه مهرآباد، ستاد ارتش جمهوری اسلامی، پادگان حر، پادگان قصر و پادگان جمشیدیه به تسخیر آشوبگران در می آمد و در سطح شهر تهران با اعمال خشونت و ارعاب حالت نظامی ایجاد می شد، طبق برنامه اگر نیروی زمینی توفیقی در تسخیر صداوسیما نمی یافت، هواپیماها آنجا را بمباران می‌كردند‌.

این همه با افشاگری دو تن از نیروهای ارتش و هوشیاری انقلابیون ناکام ماند و خط انقلاب همچنان طی شد تا سال ها بعد هم افرادی در فکر طرح ریزی نوعی کودتا برآیند و آرام آرام با آموزش ها و فعالیت های در سایه، به اسم دموکراسی زمینه خشونت و ناآرامی ها را برای بازگشت دوباره به قدرت فراهم آورند. واکاوی شرایط زمانی و حواشی این دو رویداد است که صورت مسئله را روشن تر می کند.

مشاور رئيس نهاد نمايندگي مقام معظم رهبري در دانشگاه‌ها گفت: ‌امروز در جامعه ما اگر تنها 313 سياستمدار با تقوا و درجه یک وجود داشت، حضرت ولي عصر(عج) ظهور مي‌كردند و همين موضوع نشان مي‌دهد كه هنوز ما نتوانسته‌ايم رابطه درستي ميان سياست و تقوا برقرار كنيم.

حجت الاسلام و المسلمين عليرضا پناهيان در اردوي آموزش سياسي دانشجويان دانشگاه‌هاي كشور كه به همت معاونت سياسي نهاد نمايندگي برگزار شد، با اشاره به اولويت نقش سياسي بر كاركردهاي تربيتي، اخلاقي و معنوي گفت: وقتي به تاريخ نگاه مي‌كنيد مي‌بينيد، 3 امام اول ما تمركز خود را در مسئله سياست و ولایت قرار دادند و در ادامه امام سجاد(ع) و امام باقر(ع) به نقش تربيتي و معنوي پرداختند، چون تا جامعه از سلامت سیاسی برخوردار نباشد، از سلامت فرهنگی و معنوی برخوردار نخواهد بود.

مشاور رئيس نهاد نمايندگي مقام معظم رهبري در دانشگاه‌ها تصريح كرد: اگر امروز معنويتي در جامعه ما وجود دارد، ثمره و نتيجه سياست ورزي امام(ره) و خون صدها هزار شهيد و سیاست‌مداری صحیح متدینان است، که همیشه در بدنه‌ي نظام کم و بیش بوده اند. همچنان كه اگر مشكلات اخلاقي در سطوح و انواع مختلف در میان مردم وجود دارد، ميوه تلخ حضور سياسيون بي تقوا و یا بی تقوایی های سیاسیون است. باید به رابطه‌ي این دو، هوشمندانه نگاه کرد.

وي در تشريح رابطه تقوا و سياست گفت: ‌امروز در جامعه ما اگر تنها 313 سياستمدار با تقوا و درجه یک وجود داشت، حضرت ولي عصر(عج) ظهور مي‌كردند، همين موضوع نشان مي‌دهد كه هنوز ما نتوانسته‌ايم رابطه درستي ميان سياست و تقوا برقرار كنيم. ممکن است سیاسیون از چنین حرف هایی ناراحت بشوند اما ما از آنها این‌قدر انتظارمان بالاست و باید بدون تعارف بیان کنیم و آنها نیز بدون تکبر بپذیرند و متواضعانه در اندیشه کم کردن فاصله خود با یاران حضرت باشند.

پناهيان با اشاره به ظرايف موجود در امر ديانت گفت: اگر قرار است سياست ما عين ديانت ما باشد، بايد بپذيريم كه همان ظرايف و دقايقي كه در ديانت وجود دارد، در حوزه سياست هم بايد دنبال ‌شود.

مشاور رئيس نهاد نمايندگي مقام معظم رهبري در دانشگاه‌ها در بخش ديگري از اظهارات خود با انتقاد شديد از تقسيم‌بندي‌هاي سياه و سفيد يا راست و چپ در عرصه سياسي كشور گفت: نفرین خدا بر كساني در عرصه‌ي ژورنالیسم سیاسی، جامعه ما را سياه و سفيد كردند، و بر طبل اختلاف کوبیدند. چنان خفقاني ايجاد کردند كه کسی نتوانست حق را علیه گروهی و یا به نفع گروهی دیگر بیان کند. چنان جوي را به وجود آوردند، که تو یا با مایی یا با آنها و اگر با آنهایی، هیچ سخن‌ات شنیده نمی شود و اگر با مایی، هیج علیه ما حرف نزن. اینجنین خفقان روانی ایجاد کردند.

وی با اشاره به اینکه روزنامه نگاری و عرصه‌ي رسانه یک جایگاه سیاسی است، گفت: اگر بخواهیم اسلامی نگاه کنیم، عدالت روزنامه نگاران بايد مثل عدالت امامان نماز جمعه باشد و هیچ سخن غیر منصفانه از آنها شنیده نشود.

وي از دانشجویان خواست برای بهبود وضع معنوی جامعه سیاسی تلاش كنند، از بینش سیاسی عمیق برخوردار باشند و از شهید دیالمه به عنوان یک دانشگاهی سیاسی نمونه نام برد.

اين استاد اخلاق، با استناد به نوار سخنراني شهيد ديالمه به عنوان نمونه‌اي از هوشمندي سياسي يك جوان در اوايل انقلاب گفت: شهید دیالمه 2، 3 روز پيش از شهادت به خط مشی و دیدگاه‌های مهندس میرحسین موسوي مي‌پردازد و طرز تفکر او را شدیداً زیر سؤال ‌می برد و مخالفت خود را به عنوان یک نماینده مجلس با وزیر امورخارجه شدن او بیان می کند و حقایقی را مطرح می کند که ما امروز بعد از 27 سال به آن پي برده‌ايم.

پناهيان با بيان اين كه چرا عرصه سياست در نظام جمهوري اسلامي ايران بايد اين‌قدر تشنج زا باشد، گفت: امروز عرصه سياست در كشور ما از معنويت آنچنان که باید پر بهره نیست كه بايد به دست شما جوانان دانشجو به مسير اصلي‌اش باز گردد تا يك ذره غل و غش در سياست نباشد.

وی این انتخابات را با همه مشکلاتی که داشت، مایه‌ي روشنگری هر چه بیشتر خواند و اظهار داشت: این روشنگری ها همچنان ادامه خواهد داشت منتها هر چه شما دانشجویان به عنوان گروه پیشتاز در فضایی آکنده از عقلانیت و انصاف روشنگری کنید، هزینه ها کمتر خواهد بود.

وي در ادامه سخنراني خود با تشريح ويژگي‌ها و ماهيت تفكر كوفي گفت: كوفه، 3 امام ما را به شهادت رساند. کوفه محل رسالت و درگیری اصلی 3 امام اولین ما بود. كوفه كجاست كه بزرگترين امامان ما را به گرفتار خود می کند و به مسلخ مي‌برد. كوفه یعنی شهر جمعي از نخبگان و خواص جامعه‌ اسلامی آن زمان كه اگر بد باشند، ولایت پذیر نیستند و استعداد جنايتكاري در وجودشان موج مي‌زند. اگر خوب باشند، عمار، مالک اشتر و حبیب‌ابن مظاهر می شوند.

پناهيان افزود: بعد از مطالعه شهر كوفه ديگر به نخبگان جامعه اسلامي به طور مطلق مهربان نگاه نمي‌كنم، چرا كه همان خوب هاي كوفه حسين(ع) را كشتند. امروز هم دور از انتظار نيست كه از برخی خواص، بدترين رفتارها را ببینیم، از اين رو، هيچ كس نبايد خود را در حاشيه امن ببيند. همه باید از عاقبت بخیری خود بترسند و مردم هم نباید تعجب کنند چون تجربه کوفه مقابل چشمان ماست.

پناهيان با تشريح ابعاد و وجوه پديده "تحميل به ولايت" گفت: بعد از تحميل آتش بس نبرد صفین به امیرالمؤمنین و تحمیل حکمیت به حضرت و حتی تحمیل نماینده ابوموسی اشعری به حضرت، فرمودند من امير بودم اما الآن مأمور شده‌ام و فقط به حرف هاي شما گوش مي‌دهم. در وقايع اخير هم برخی می خواستند همان جریان تحمیل را به گونه ای مشابه تکرار کنند اما این امتیاز برجسته‌ي جامعه ماست که ولایت با پشتوانه معرفت و ایمان مردم این قدرت را داشت که بایستد.

وي افزود: آقا بعد از وقايع 18 تير 78 در جمع پرشور جوانان در مصلي فرمودند اگر كسي بخواهد چيزي را بر نظام تحميل كند، انتظار صلح امام حسن(ع) را نداشته باشد، ما مثل امام حسين(ع) رفتار مي‌كنيم. آن روز موضع نظام روشن شد که دیگر راه تحمیل بسته است و باید هر روز بسته تر شود تا ظهور محقق گردد.

مشاور رئيس نهاد نمايندگي رهبري در دانشگاه‌ها گفت: امام حسین(ع) جلوی تحمیل ایستاد و به شهادت رسید، اگر امروز ما بتوانيم جلوي تحميل ها بايستيم، انشاءالله به فرج آقا امام زمان(عج) مي‌رسیم؛ تردید نکنید.

وي با اشاره به تحميل هايي كه از جانب برخي افراد و جريان ها طي انقلاب به امام(ره) صورت گرفت، اظهار داشت:‌ امام(ره) فرمودند والله من به بني صدر راضي نبودم، از اين جا معلوم مي‌شود بني صدر به امام(ره) تحميل شده است. امام(ره) جاي ديگري فرمودند از اول مخالف منتظري بودم، معلوم می‌شود این هم تحمیلی بوده که امام بالاخره برطرف کردند. به خاطرات آقای ري‌شهري مراجعه کنید، جزيیات را ببینید. در جريان پذيرش قطعنامه هم معلوم است که تحمیل داخلی در کار بوده. در حالي كه امام(ره) 10 روز پيش از پذيرش قطعنامه با صدور بيانيه‌اي مي‌فرمايند امروز ما بايد توجه بيشتري به جنگ كنيم و در جبهه ها تحول ايجاد كنيم. امام(ره) همان جا مي‌فرمايند كوتاهي كردن درباره جنگ خيانت به رسول الله است. مقام معظم رهبری نیز یک بار در مرقد امام فرمودند، پذیرش قطعنامه یک امر داخلی بوده است.

وي در پایان به روش‌های تحمیل و انواع آن اشاره کرده و گفت اگر خط تحمیل پایان پذیرد و در اوج شفافیت ما شاهد اقتدار ولایت باشیم، مردم سالاری در نهایت درجه رخ داده است و از خیانت‌های خواص بد در جامعه جلوگیری می شود و مهمتر از آن، راه نفوذ بیگانگان مسدود خواهد شد.

محمد عطریانفر عضو شوراي مركزي حزب كارگزاران سازندگي و از اعضاي فعال در كودتاي مخملي و محمد علي ابطحي عضو شوراي مركزي مجمع روحانيون مبارز كه در جريان درگيري‌هاي اخير به عنوان متهم در سازماندهي اغتشاشات بازداشت شدند،‌ پس از جلسه دادگاه در كنفرانسي خبري حاضر شدند و به سؤالات خبرنگاران پاسخ دادند.

 عطريانفر در پاسخ خبرنگاری از وی درباره چرخش سریع در مواضعش و قضاوت جامعه درباره دیدگاههای اخیر وی پرسید که عطریانفر گفت: البته جامعه حق دارد بپرسد، چه اتفاقی افتاده است که ما با گذشته خود به مرزبندی رسیده ایم اما این خداوند است که قلب ها را تغییر می دهد و شرایطی را تدارک می بیند که انسان حس کند، ممکن است فردا نباشد.

وی افزود: زندان، تنبه، توجه به قلب و تذکر به نفس آغازی برای تحول روحی است و زمانی که ما در شرایطی قرار می گیریم که نفس و قلب ما را پاک و از تشخصات خارج می کند، تحول روی می‌دهد.

عطریانفر گفت: برخی در مسیری حرکت کردند که به استقلال، هویت نظام و امنیت آن تعرض شد و اولی‌ترین و مهمترین شخصیتی که دفاع از نظام را برخود واجب می داند، رهبری است که از همه آحاد ملت خود را برای صیانت از نظام به علل عقلی و شرعی پیشقدم تر می داند زیرا حفظ نظام و هویت آن به عهده ایشان است.

این فعال سیاسی تأكيد کرد: چرا جریاناتی که باید نظام را تقویت کنند در فرآیندی حرکت می کنند که نه فقط عامل همراهی نیستند بلکه در نقطه مقابل اند و در چنین شرایطی بار این مصیبت به عهده رهبری است.

عطریانفر گفت: در نقطه تاریخی زندگی خود قرار گرفته ایم و این فرآیند به سمتی حرکت کرده که 2 حقیقت نظام و رهبری تضعیف شده است.

وی گفت: ما به عنوان کسانی که در درون گروههای سیاسی بودیم، زمانی دستگیر شدیم که اتفاقات تخریبگرانه را ندیدیم و خوشحالیم در مقام نفی این اقدامات قرار می گیریم.

عطریانفر افزود: البته در گذشته نیز به ساختارشکنی نقدهایی داشته ام که به آن پرداخته ام و البته این حسن است.

وی افزود: برخی افرادی با سابقه فعالیت 30، 40 ساله سیاسی مانند ما وقتی در چنین نقطه ای قرار می گیرند، با شجاعت کامل خود را می شکنند تا حقیقت مشخص شود.

عضو مجمع روحانيون مبارز گفت: تقلب اسم رمز آشوب شده بود كه در آن لشكرسازي و تمرين پهن شدن مردم در خيابان‌ها هم در آن موجود بود.

به گزارش فارس محمد علي ابطحي عضو مجمع روحانيون مبارز كه اخيرا بازداشت شده بود در اولين جلسه رسيدگي به جرائم متهمان سياسي حوادث بعد از انتخابات كه صبح امروز شنبه برگزار شد، طي سخناني با اشاره به كيفر خواستي كه از سوي معاون دادستان تهران در ابتداي جلسه بيان شد، گفت: همه صحبت‌هايي كه معاون دادستان مطرح كرد، بنده قبول داشتم اما مسائلي را بايد مطرح كنم.

وي افزود: چند نفر از دوستان مسائلي را در خصوص اصل مسئله انتخابات مطرح كردند، انتخابات واقعا فوق‌العاده بود 40 ميليون نفر مسئله‌اي نبود كه بتوان از كنار آن به راحتي گذشت.

عضو مجمع روحانيون مبارز تصريح كرد: بنده شخصا از معدود كساني بودم كه در موضوع انتخابات با حضور موسوي موافق نبودم. سال 84 كه وي براي حضور در انتخابات مطرح شده بود، بنده مخالفت كردم چرا كه اين مقطعي كه وي در سيستم حكومتي حضور نداشت، مي‌توانست توهماتي براي موسوي ايجاد كند كه اين توهمات به كشور آسيب مي‌زد.

ابطحي ادامه داد: انتخابات دور دهم، انتخابات متفاوتي بود و شايد انتخاباتي بود كه دو تا سه سال براي آن كار شده بود و تصور مي‌كنم كه اصلاح‌طلبان پس از شكست در سه انتخابات براي به نوعي محدود كردن مقام معظم رهبري و اعتقادات مردم حركت كردند.

وي خاطرنشان كرد: بنده اعتراف مي‌كنم كه بخش عمده‌اي از سفرهاي خاتمي به عنوان سفرهاي تبليغي بود كه اين سفرها بتواند توجهات را معطوف به وي كرده و خاتمي را تنها شانس پيروزي در انتخابات ايران مطرح كنند.
عضو مجمع روحانيون مبارز در ادامه تاكيد كرد: اصلي‌ترين اتفاقي كه در اين انتخابات افتاد و البته در طول برگزاري، قبل و بعد از انتخابات هم مطرح بود، مسئله تقلب است. بنده البته جايي طنز‌آلود مطرح كردم كه تقلب يك اسم رمز آشوب شده است كه در آن لشكرسازي براي تقلب وجود داشت و تمرين پهن شدن مردم هم در خيابان‌ها هم در آن موجود بود.

وي افزود:‌ تمرين نگه داشتن گسترده مردم در خيابان‌ها در چارچوب تقلب بود كه مي‌توانست معنا پيدا كند.

ابطحي اظهار داشت: آنچه كه معاون دادستان به عنوان انقلاب رنگي يا مخملي عنوان كردند بنده فكر مي‌كنم ظرفيت آن در كشور وجود داشت البته نمي‌دانم كه نيت آن واقعا وجود داشته يا نه ولي اگر اين ظرفيت در كشور ضعيف‌تري موجود بود، موفق مي‌شد و در خصوص رسانه هم بايد گفت كه رنگ سبز بيشتر تبديل به يك رسانه شده بود.

وي گفت: اينكه هنوز نتايج انتخابات مشخص نشده و موسوي خود را به عنوان رئيس‌جمهور ايران معرفي ميكند و البته خاتمي هم در اين بين به وي تبريك مي‌گويد نشاندهنده نوعي تفاوت ديدگاه در بحث تقلب است.

عضو مجمع روحانيون مبارز در ادامه افزود: تقلب واقعا در ايران وجود نداشت چرا كه در انتخابات سال 84 وقتي فاصله كروبي و احمدي‌نژاد كمتر از نيم ميليون بود، وزارت كشور خاتمي نپذيرفت كه كلمه تقلب مطرح شود لذا كروبي تخلف در انتخابات را مطرح مي‌كرد و بنده تعجب مي‌كنم كه در اين انتخابات با وجود اختلاف 11 ميليوني چگونه بحث تقلب پذيرفته مي شود.

اين در حالي است كه همانهايي كه 500 هزار اختلاف را تقلب نمي‌خواندند،‌امروز 11 ميليون فاصله را تقلب مي‌خوانند.

ابطحي اضافه كرد: همه ما در مصاحبه‌هاي مختلفي گفته بوديم كه در بدترين شرايط بين يك تا دو ميليون بيشتر امكان تقلب وجود ندارد.فلذا مي‌گفتيم كه اگر بتوانيم از اين ميزان عبور كنيم كانديداي ما در انتخابات پيروز مي‌شود؛ واقعا ما اصلاح‌طلبان در بسياري از موارد صداهايي را كه بايد مي‌شنيديم، نمي‌شنيديم يا صداي همه را نمي‌شنيديم و در واقع صداهاي جامعه متوسط به بالا را مي‌شنيديم و در واقع اين توهم،‌توهم بزرگي بود كه موسوي پيدا كرده و احساس مي‌كرد كه تقلب 11 ميليوني امكان پذير است.

عضو مجمع تشخيص مصلحت نظام گفت: هاشمي از ابتدا نيز احمدي‌نژاد را قبول نداشت و وي با ادامه كار اين دولت موافق نبود و اگر چه به صورت علني مشهود نبود اما تمام تلاش خود را به كار بست تا فردي غير از احمدي‌نژاد در اين دوره رأي بياورد.

به گزارش رجانيوز، سيد مرتضي نبوي عضو مجمع تشخيص مصلحت نظام در هشتمين اردوي آموزشي دانشجويان دختر دانشجويان سراسر كشور كه در دانشگاه عباسپور برگزار مي‌شود، در پاسخ به سؤال يكي از دانشجويان مبني بر اينكه با توجه به اتفاقات اخير كه در دولت افتاده مواضع هاشمي رفسنجاني نسبت به اين وقايع چيست، يادآور شد: هاشمي رفسنجاني مواضع خود را در نماز جمعه اعلام كرده اما چيزي كه واضح است اين است كه هاشمي از ابتدا نيز احمدي‌نژاد را قبول نداشت و وي با ادامه كار اين دولت موافق نبود و اگر چه به صورت علني مشهود نبود اما تمام تلاش خود را به كار بست تا فردي غير از احمدي‌نژاد در اين دوره راي بياورد.

نبوي با بيان اينكه هاشمي رفسنجاني در انتخابات سال 84 اعلام كرد كه اگر فردي در بين كانديداها صلاحيت داشته باشد، من كانديدا نخواهم شد افزود: هاشمي رفسنجاني چون به اين جمع بندي رسيده بود كه كانديداي صلاحيت داري در عرصه انتخابات گذشته نيست، خود وارد صحنه شد كه انتخابات گذشته به دور دوم كشيد و احمدي‌نژاد پيروز دور دوم انتخابات رياست جمهوري بود.

عضو شوراي مركزي جامعه اسلامي مهندسين با اشاره به اينكه هاشمي نسبت به انتخابات گذشته ابهام داشت و حتي به احمدي‌نژاد تبريك نيز نگفت: خاطرنشان كرد: هاشمي رفسنجاني نسبت به دولت انتقاد داشت كه در بعضي از موارد انتقادهاي خود را از طريق نماز جمعه نيز مطرح مي‌كرد و حتي از قول فرزندان وي نيز مطرح شد كه هاشمي از ادامه كار دولت احمدي‌نژاد راضي و خشنود نيست، به همين دليل به صورت غيرمستقيم و مستقيم از موسوي در اين انتخابات حمايت كرد كه نمونه حمايت‌هاي هاشمي پوستر‌هايي بود كه عكس وي همراه با خاتمي و موسوي را دارا بود كه البته موسوي حمايت خود را از دو دوره قبلي رياست جمهوري هاشمي و خاتمي اعلام كرده بود و به هر حال اين طور فهميده شده كه هاشمي از موسوي حمايت مي‌كند.

تسريع در رسيدگي همه‌جانبه به وضعيت متهمين با اعمال حداكثري رأفت اسلامي

رييس‌جمهور در نامه‌اي به رييس قوه قضائيه، خواستار اعمال حداكثري رأفت اسلامي نسبت به بازداشت‌شدگان حوادث اخير شد.

دکتر محمود احمدي‌نژاد در نامه‌اي به رييس قوه قضائيه با اشاره به بازداشت عده‌اي از شهروندان كه براساس دعوت و تحريك برخي افراد و جريانات سياسي داخلي و با حمايت تبليغاتي دشمنان خارجي روي داده است خواستار تسريع در رسيدگي همه جانبه به وضعيت كلي متهمين و تعيين تكليف آنان و اعمال حداكثري رأفت اسلامي نسبت به آن دسته از شهرونداني كه ناآگاهانه در اين مسير قرار گرفته اند شد.

متن كامل نامه رييس جمهور به شرح زير است:

حضرت آيت الله هاشمي شاهرودي

رياست محترم قوه قضائيه

سلام عليكم

همانگونه كه مستحضريد در جريان حوادث بعد از انتخابات رياست جمهوري كه براساس دعوت و تحريك برخي افراد و جريانات سياسي داخلي و با حمايت تبليغاتي دشمنان خارجي روي داد، عده‌اي از شهروندان نيز بازداشت شدند.

نظر به گذشت مدت قابل ملاحظه از زمان بازداشت، انتظار مي‌رود ضمن تسريع در رسيدگي همه جانبه به وضعيت كليه متهمين و تعيين تكليف آنان، دستور فرماييد با اعمال حداكثري رأفت اسلامي نسبت به آن دسته از شهروندان كه ناآگاهانه در اين مسير قرار گرفتند، طعم گواراي محبت ديني و ملي را به آنان چشانده و در روزهاي شادي و سرور ملت در اعياد شعبانيه و به ويژه در آستانه ميلاد پرخير و بركت كانون مهر و عطوفت جهان حضرت مهدي(عج)، دلهاي نگران بستگان و دوستان آنان را آرامش بخشيده و كام خانواده هاي محترمشان را با آزادي آنان شيرين سازند.

اينجانب رجاء واثق دارد كه ملت بيدار و حماسه‌ساز ايران، دست در دست يكديگر و با همدلي و مهرورزي همه عزم و توان خود را براي بهره‌گيري از ظرفيت‌هاي عظيم كشور، در راستاي اعتلا و عظمت و شكوه و افتخار بكار خواهد بست و دشمنان اين سرزمين پاك و زرخيز را چونان هميشه رسوا و ذليل خواهد ساخت.

بديهي است كليه دستگاه‌ها و نهادهاي ذيربط، هماهنگي كامل و همكاري لازم را با دستگاه محترم قضايي به عمل خواهند آورد. توفيقات جنابعالي و همه خدمتگزاران به ملت عزيز را از خداوند سبحان مسألت دارد.

محمود احمدي نژاد

محمود احمدي‌نژاد در فاصله كمتر از 8 روز تا پايان دولت نهم، دست به بركناري‌هاي غيرمنتظره در كابينه زد.

 احمدي‌نژاد در اين اقدام غيرمنتظره غلامحسين محسني اژه‌اي وزير "اطلاعات" و محمدحسين صفارهرندي وزير "فرهنگ و ارشاد اسلامي" را بركنار كرد.

همچنين به محمد جهرمي وزير "كار و امور اجتماعي" نيز اطلاع داده شده است كه در جلسه امروز هيئت حضور نيابد.

اخبار ضد و نقيض از بركناري وزير "بهداشت، درمان و آموزش پزشكي" نيز در برخي رسانه‌ها منتشر شده است اما وي در جلسه دولت حضور يافته و اين خبر تأييد نمي‌شود.

محسني اژه‌اي پيش از اين نيز قرار بود كه با رياست لاريجاني بر قوه قضائيه به‌عنوان يكي از مسئولان ارشد دستگاه قضايي منصوب شود.

محمد علي خواجه پيري مدير مركز فعاليت‌هاي قرآني وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي به عنوان سرپرست اين وزارتخانه انتخاب شده است.

علوي از معاونان وزارت اطلاعات نيز به‌عنوان سرپرست اين وزارتخانه منصوب شده است.

در اين زمينه برخي منابع با استناد به اصل 136 قانون اساسي معتقدند به‌دليل تغيير بيش از نيمي از هيئت وزيران، دولت بايد براي ادامه فعاليت از مجلس شوراي اسلامي رأي اعتماد بگيرد.

وزراي بركنار شده در جلسه هيئت دولت روز چهارشنبه نسبت به تعلل در اجراي امر رهبر انقلاب مبني بر بركناري اسفنديار رحيم‌مشايي اعتراض كرده بودند.

رهبر معظم انقلاب اسلامي شنبه هفته گذشته در نامه‌اي به احمدي‌نژاد با اشاره به برخلاف مصلحت بودن انتصاب مشايي به‌عنوان معاون اول رئيس‌جمهور و ايجاد اختلاف و سرخوردگي در ميان علاقمندان به احمدي‌نژاد در اثر اين انتصاب، خواستار بركناري مشايي شده بودند.

احمدي‌نژاد پس از گذشت يك هفته و پس از انتشار رسمي نامه رهبري، با استعفاي مشايي موافقت كرد.

جمعي از طلاب و فضلاي حوزه علميه قم كه در بيانيه اول، عامل انتشار نامه‌هاي توهين‌آميز نسبت به رهبري و مراجع تقليد را معرفي كرده بودند، در بيانيه شماره 2، با بيان اينكه "در بیانیه‌ی شماره یک به ملت شریف ایران وعده دادیم که سایر یاران فتنه وعوامل ایجاد اختلاف در قم را افشا نماییم"، مشخصات جديدي از اين عوامل را مطرح كردند.

اگر چه میدان دار اجرایی وعامل این فتنه ها سید ضیاء مرتضوی است اما باید دید چه کسانی اورا همراهی کرده اند و نقش سایر عوامل فتنه چیست؟

این جریان خطرناک از همان آغاز انتخابات با تخریب رئیس‌جمهور وطراحی صدها دروغ وشایعه، قصد ایجاد انحراف در اذهان حوزویان را داشت وتا حدی نیز توانست در بین برخی خواص شبهه ایجاد کند.

اما نقش مهم این جریان به بعد از انتخابات وروزهای آشوب بر می گردد که به مواردی اشاره می گردد:

1- ترتیب دادن دیدارهای متعدد با مراجع وعلما وتلاش جهت ایجاد فتنه وتکثیر شایعه‌ی تقلب در انتخابات، تا بتوانند مراجع وعلما را نسبت به اصل انتخابات وصحت آن دچار تردید کنند. در این مورد می توان به دیدارهای شخص ضیاء مرتضوی، م.ت س، حمید رضا شریعتمداری و... با برخی مراجع وعلما اشاره کرد.

2- تولید استفتائاتی با مضمون تقلب در انتخابات وارسال آنها به دفتر مراجع معظم تقلید وانتشار گسترده پاسخ آن در برخی سایت‌ها، که در این مسئله نقش مجمع ساختگی مدرسین (که در دوره اصلاحات برای مقابله با نقش جامعه مدرسین توسط عده ای از روحانیون چپ راه افتاد) نقش غیر قابل انکاری بود.

3- ارتباط با فرزندان برخی علمای بزرگ و تلاش در جهت همراه نمودن آنها به طوری که در بسیاری از بیانیه ها، افرادی همچون م.ج.ا. فرزند یکی از علمای انقلابی مشهور جزو امضاء کنندگان آن می شود.

4- حضور در اغتشاشات تهران، که در این مسئله نقش برخی از عوامل مجمع مدرسین ومحققین، دانشگاه مفید و مرکز مطالعات ادیان ومذاهب بسیار پر رنگ است که به نقش افراد و تصاویر آنها در اشوب ها اشاره می شود:

الف: حمید رضا شریعتمداری: مدیر دانشکده‌ی شیعه شناسی وابسته به آقاي سید ابوالحسن نواب و مدیرمسئول سابق نشریه هفت آسمان که حضور پررنگی در فتنه ها داشته وعلیرغم اشتهار وی به مخالفت و تضعیف مرجعیت درقم، متأسفانه با تلاش‌های فراوان به دیدار برخی مراجع معظم تقلید رفته است و تلاش نموده آنها را در مقابل دولت قرار دهد که بحمدالله موفق نشد. حضور وی در روزهای اغتشاش در خیابان‌های تهران به همراه همفکران وی همچون عبدالرحیم سلیمانی اردستانی (از اساتید مرکز مطالعات ادیان ومذاهب واستاد دانشگاه مفید قم) قابل توجه است که برای روشن شدن بیشتر اذهان تصویر ایشان ارائه می شود.

ب-محمد علی ایازی: از همفکران سید ضیاء مرتضوی و از اعضای مجمع مدرسین ومحققین است که انتشار بیانیه های غیر قانونی و کذب وزیر سئوال بردن انتخابات و دولت قانونی ومصاحبه های متعدد از جمله کارهای وی است که در روزهای آشوب در خیابان‌های تهران همراه گروه چماق به‌دست و آشوبگر حاضر شده است که تصویر وی نیز موجود است.

رهبر انقلاب اسلامی همگان را به رعایت انصاف در عمل و گفتار دعوت کردند و با اشاره به سفارش خداوند متعال در قرآن به رعایت انصاف و عدالت حتی در برخورد با دشمنان خاطرنشان کردند: در نظام جمهوری اسلامی همه ضمن اعلام پایبندی خود به اصول، و با سلایق مختلف در کنار هم باشند.

حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار شرکت کنندگان در بیست و ششمین دوره مسابقات بین المللی قرآن کریم، عمل به قرآن را موجب عزت، پیشرفت، عظمت و اتحاد امت اسلامی دانستند و با اشاره به ضرورت حفظ وحدت در داخل کشور خاطرنشان کردند: قضایای چند روز اخیر نباید وسیله ای برای ایجاد اختلاف و شکاف شود و همه باید برادرانه با هم همکاری و برای پیشرفت کشور تلاش کنند.

در ابتدای این دیدار آقایان ابوالقاسمی استاد و داور بین المللی ، حسینی نفر اول بخش قرائت، زویدات نفر اول حفظ کل قرآن و استاد عبدالفتاح طاروتی داور بین المللی بیست و ششمین دوره مسابقات بین المللی قران کریم به قرائت آیاتی از کلام الله مجید پرداختند.

رهبر انقلاب اسلامی هدف از برگزاری اینگونه نشستها و مسابقات قرآنی را نزدیک شدن به قرآن بیان کردند و با اشاره به اینکه بهره ما از تلاوت قرآن نباید فقط بهره در مجلس و گوش و چشم باشد بلکه دل ما نیز باید از تلاوت قرآن بهره ببرد، تصریح کردند: قرآن برای عمل کردن، فهمیدن و اندیشیدن است و هر مقداری که به قرآن عمل کنیم همان قدر اثر آن را خواهیم دید.

ایشان وعده نصرت خدای متعال را به مؤمنین حتمی برشمردند و با اشاره به اینکه اگر به شرایط تحقق وعده الهی و دستورات قرآن عمل کنیم، در عرصه زندگی، وعده الهی را خواهیم دید خاطر نشان کردند: امروز دنیای اسلامی تشنه عمل به قرآن است و قرآن باید معیار و محور معرفت و عمل ما باشد.

حضرت آیت الله خامنه ای به تلاش دشمنان اسلام و قرآن برای ضربه زدن به اتحاد اسلامی و بدبین کردن دلهای امت اسلامی نسبت به یکدیگر اشاره کردند و افزودند: دشمنان اسلام با خدعه و نیرنگ می گویند که با قرآن مخالفتی ندارند اما با آنچه که محور تربیت و تعلیم قرآنی است مخالف هستند.

رهبر انقلاب اسلامی با اشاره به وحدت و یکپارچگی ملت ایران خاطرنشان کردند: معنای اتحاد و اعتصام به حبل الله این است که در اصول همدل باشیم هرچند ممکن است در برخی از فروع با هم اختلاف داشته باشیم و این مطلقاً مانع وحدت و اتحاد نیست.

حضرت آیت الله خامنه ای با توصیه به مراقبت در گفتار و پرهیز از ایجاد اختلاف افزودند: رد و طرد دیگران بطور مطلق بر سر مسائل درجه دوم مصلحت نیست و همه باید برای ساختن کشور برادرانه کمک و همکاری کنند.

ایشان با اشاره به قضایای دو سه روز اخیر خاطرنشان کردند: این موضوع نباید موجب دامن زدن به اختلاف شود ضمن آنکه نباید به کسی بیهوده تهمت زد و او را به خاطر یک امر از همه آن چیزهایی که صلاحیت محسوب می شود نفی کرد.

رهبر انقلاب اسلامی همگان را به رعایت انصاف در عمل و گفتار دعوت کردند و با اشاره به سفارش خداوند متعال در قرآن به رعایت انصاف و عدالت حتی در برخورد با دشمنان خاطرنشان کردند: در نظام جمهوری اسلامی همه ضمن اعلام پایبندی خود به اصول، و با سلایق مختلف در کنار هم باشند.

ایشان اختلاف سلیقه را امری طبیعی دانستند و با اشاره به اینکه اختلاف سلیقه در همه دورانهای مختلف وجود داشته است افزودند: اگر این اختلاف سلیقه ها و برداشتها با هوای نفس مخلوط شد کار خراب می شود بنابراین باید ملاحظه کرد کجا اختلاف سلیقه براساس هوای نفس و کجا براساس احساس تکلیف است.

حضرت آیت الله خامنه ای دقت در عمل به تکلیف و رعایت تقوا یعنی تلاش و مراقبت برای انجام وظیفه را موجب لطف و فضل الهی دانستند و خاطرنشان کردند: در احساس تکلیف هم، دقت لازم است تا قدم از دایره تکلیف آن طرف تر نگذاشت و زیاده روی نکرد .

رهبر انقلاب اسلامی در پایان با اشاره به ضرورت تلاش برای عمل به وظایف و رعایت تقوا افزودند: بحمدالله تا امروز لطف و مدد الهی شامل حال ملت ایران بوده است.

در این دیدار حجت الاسلام والمسلمین مصلحی نماینده ولی فقیه و رئیس سازمان اوقاف و امور خیریه در گزارش کوتاهی از فعالیتهای قرآنی گفت: سازمان اوقاف در بخش آموزش دانشکده های علوم قرآنی را به دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم تبدیل کرد.

وی با اشاره به برگزاری 850 کلاس تفسیر با محوریت بقاع متبرکه و مساجد و توسعه این کلاسها در ماه مبارک رمضان افزود: مرکز ترجمه زبانهای خارجی نیز قرآن را به 7 زبان ترجمه کرده که بارها در کشورهای مختلف به چاپ رسیده است.

حجت الاسلام والمسلمین مصلحی از دریافت 820 مقاله پژوهشی درباره موضوعات قرآنی در بیست و ششمین دوره مسابقات بین المللی قرآن کریم خبر داد و افزود: در این دوره از مسابقات 98 شرکت کننده از 55 کشور حضور داشتند و نسل جدید قاریان ممتاز داخلی در جمع داوران بین المللی حضور داشتند ضمن آنکه برای نخستین بار در جهان اسلام از قرائت تحقیق مجلسی رونمایی شد.

سه روز پس از آن كه رهبر معظم انقلاب عدم رضايتشان از انتصاب اسفنديار رحيم مشايي به معاون اولي رياست جمهوري را به دكتر احمدي نژاد ابلاغ كردند، هنوز هيچ‌گونه خبري از استعفاي رحيم مشايي منتشر نشده است.

رهبر انقلاب در اين نامه، بهمصلحت نبودن انتصاب رحيم مشايي براي تصدي معاونت اول رئيس جمهور و ديگر معاونت ها را متذكر شده اند.

طبق مباني ديني و اصول قانون اساسي، نامه رهبر انقلاب اسلامي، يك حكم حكومتي و لازم الاجرا براي تمام اركان و مسئولين در جمهوري اسلامي است، لذاپست معاونت اولي مشايي فاقد اعتبار شرعي و قانوني است.

 با تأكيد براين مسئله كه هيچ مقام و مرجعي جز مقام ولايت فقيه، حق صدور حكم شرعي در امور حكومتي مانند عزل و نصب يك مقام دولتي و امثال آن را ندارد، اميدوار است، آقاي مشايي هرچه زودتر نسبت به استعفا اقدام كرده و يا دكتر احمدي‎نژاد با توجه‌ قانون‌مداري و روحيه ولايت‌پذيري خود درخصوص بركناري وي اقدام نمايد.

در آغاز از همه‌ي مخالفان و موافقاني كه در خصوص واژه پژوهي روانكاوانه ي نامه ي 19 خرداد آقاي هاشمي، اظهار نظر فرموده بودند، تشكر مي كنم و به‌ويژه از اظهارنظرهاي تند كساني كه با قدري كم لطفي به صاحب اين قلم، تاخته بودند نیز تشكر کرده و ارايه‌ي نظر ايشان را نيز به هر شكل، نوعي اظهار محبت مي دانم. چرا كه معتقدم در ميان مخاطبان، آن كس لطفش به محقق بيشتر است كه در عين مخالفت، مطلب ارايه شده‌ي او را مطالعه كند. (البته واكنش بعدي مخاطبِ مخالف، امري است علي‌حده كه در جاي خود و جداگانه ارزش‌گذاري مي شود.) به هر حال، اميدوارم دست كم نكات آموزشي و متد علمي موجود در تحقيق، براي مطالعه‌گران پرخاش‌جوي و مخالف سودمند بوده باشد و از خدا مي خواهم كه گفتگوهاي عالمانه و گرايش هاي محققانه را در ميان طيف هاي مطالعه‌گر و جوانان پرشور ايراني بگستراند، انشاءالله.

متن حاضر جوابيه اي است به واكنش هايي كه در پي نشر نتايج تحقيق ايجاد شد و برخي درخواست‌هاي غير مستقيم كه در فضاي سايبر از نگارنده درخواست شد:

واكنش هاي اشتباه:

1-واكنش هاي نخست:

در برخي واكنش ها گمان شده بود كه هدف تحقيق اين بوده است كه بر اساس متن نامه‌ي 19 خرداد آقاي هاشمي، ايشان شخصيت شناسي و يا روانشناسي شود و حتي در نازل‌ترين برداشت ها تصور شده بود كه قصد توهين و يا ايجاد ترديد در سلامت ذهني ايشان داشته ايم.

پاسخ: همان گونه كه پيشتر گفته شد، روانكاوي و واژه پژوهي متون، احساسات نگارنده‌ي متن را در لحظه‌ي نوشتن، كشف و احياناً تصميمات نهاني او را كشف مي كند. در واقع اين متد نشان مي دهد كه نويسنده اي كه در خلوت و سكوت ظاهري خود به نگارش مشغول است، در آن زمان خاص و درست در لحظات نگارش، درگير چه جريان هاي ذهني بوده است و كدام خواسته ها و تصميمات او در هنگام نگارش بر روان او مستولي بوده است.

حضرت آيت‌الله خامنه‌اي تاكيد كردند: نخبگان مراقب باشند، زيرا در امتحان عظيمي قرار گرفته اند و موفق نشدن در اين امتحان، تنها مردود شدن نيست بلكه موجب سقوط آنان خواهد شد.

رهبر معظم انقلاب اسلامي امروز در ديدار مسئولان نظام اسلامي و جمعي از قشرهاي مختلف مردم، بعثت پيامبر عظيم‌الشان اسلام (ص) را مقطعي مهم در تاريخ بشريت دانستند و تأكيد كردند: امروز اصلي‌ترين نياز جامعه اسلامي عمل به پيام بعثت و ملاك قرار گرفتن عقل و خرد، حاكم شدن فضيلت‌هاي اخلاقي و مبنا قرار گرفتن انضباط قانوني در جامعه است كه در اين زمينه وظيفه نخبگان و بزرگان بسيار با اهميت است.

حضرت آيت‌الله خامنه‌اي با تبريك عيد بزرگ مبعث پيامبر اعظم (ص) به امت اسلامي و ملت ايران‌، تربيت عقلاني و تاكيد بر خرد گرايي و تدبّر را مهمترين بخش از پيام بعثت بر شمردند و افزودند: اولين كار پيامبر مكرم اسلام (ص) حاكم كردن عقلانيت در جامعه اسلامي بود زيرا تربيت قدرت تفكر و نيروي خرد در جامعه، حَلاّل همه مشكلات، مهار كننده نفس و زمينه ساز عبوديت انسان است.

ايشان با اشاره به تربيت اخلاقي به عنوان دومين بخش از پيام بعثت خاطر نشان كردند: رواج فضيلتهاي اخلاقي در جامعه همچون هواي لطيفي است كه زمينه زندگي سالم را فراهم مي‌آورد و انسان را از حرص‌ها، جهالت‌ها، دنيا طلبي‌ها، بغض هاي شخصي و سوء ظن به يكديگر باز ميدارد و به همين دليل است كه در اسلام تزكيه و رشد اخلاقي بر تعليم مقدم است.

رهبر انقلاب اسلامي، تربيت و انضباط قانوني را سومين بخش از پيام بعثت خواندند و با اشاره به پيشقدم بودن پيامبر اسلام(ص) در عمل به احكام و دستورات اسلام افزودند: همه اين موارد براي جامعه اسلامي شاخص و معيار است و ميدان زندگي نيز صحنه آزمايش انسانها است.

حضرت آيت‌الله خامنه‌اي عزت كنوني ملت ايران را نتيجه موفقيت و سربلندي در آزمايشهاي دشوار 30 سال گذشته دانستند و تاكيد كردند : خداوند متعال پاداش اين موفقيت‌ها را دستاوردهاي بسيار بزرگي براي ملت ايران قرار داده است و امروز نيز آحاد مردم در جهت اهداف بلند اسلام در حال حركت و مجاهدت هستند كه نتيجه آن هم احساس عزت و هويت ملت ايران است.

پروژه‌ي «نمازاولي‌ها» شکست خورد

به رغم فراخوان گسترده رسانه هاى ضد انقلاب براى حضور هواداران ميرحسين، کل جمعيت حاضر در نماز جمعه ديروز حتى از نمازگزاران نماز جمعه هاى معمولى در ايام ماه رمضان کمتر بود. اين در حالى بود که اکثريت حاضران را نيز نمازگزاران مدافع نظام و انقلاب تشکيل مى دادند.

در ادامه اين مطلب آمده است:در نماز جمعه هاى باشکوه که معمولاً در روزه جهانى قدس يا با حضور رهبر معظم انقلاب برگزار مى شود، صف نمازگزاران در خيابان طالقانى تا بعد از ميدان فلسطين و تقاطع ولى عصر(عج) ادامه مى يابد اما در نماز جمعه ديروز، اين صف به ميدان فلسطين هم نرسيد.

هواداران موسوى و هاشمى که با علامت هاى سبز خود را مشخص مى کردند، به صورت پراکنده در جمعيت حضور داشتند و رفتار آنها مورد سرزنش نمازگزاران مؤمن قرار مى گرفت. البته تعدادى از آنها در گروه هاى 100 نفره در چند نقطه نماز جمعه تجمع کرده بودند تا به صورت هماهنگ شعار بدهند.

پس از چند هفته غيبت آيت الله هاشمى رفسنجانى در قامت امام جمعه موقت تهران، حضور وى بهانه اى شد تا دو کانديداى اصلاح طلب در انتخابات راهى دانشگاه تهران شوند. اين نکته از آنجا اهميت دارد که ميرحسين موسوى پس از 20 سال اولين بارى بود که پا به نماز جمعه مى گذاشت و چشمان نمازگزاران به جمال آخرين نخست وزير ايران که مدعى راه بنيانگذار کبير انقلاب است، روشن شد.

البته ظاهراً در اين 20 سال وى فراموش کرده است که فلسفه نماز جمعه چيست و آن را با يک ميتينگ سياسى اشتباه گرفته بود. چراکه روز قبل از آن، هواداران خود در انتخابات را به حضور سبز (!) در نماز فراخوانده بود.

آقاى موسوى در اين فراخوان تنها نبود و بسيارى از رسانه هاى غربى و صهيونيستى از چند روز قبل به صورت هماهنگ او را در اين امر يارى کردند و از آنجا که مى دانستند گروه خون موج سبزى ها با نماز جمعه همخوانى ندارد، براى اينکه از ثواب نماز جمعه بى بهره نمانند (!) مجبور شدند به آموزش شيوه خواندن نماز جمعه بپردازند.

تيپ برخى از آنها آنقدر جالب بود که در کلام مردم نماز گزار، به «نماز اولى ها» مشهور شدند. وقتى برخى نمازگزاران از چند نفر آنها پرسيدند نماز جمعه چند رکعت است، با اطمينان خاصى پاسخ دادند: چهار رکعت.

يکى از نمازاولى ها، که دراين هواى گرم تابستانى حوصله اش سر رفته بود با عصبانيت از مسؤولان برگزارى نماز پرسيد : «پس اين نماز جمعتون کى برگزار مى شه»، آن مسؤول در پاسخش گفت: «مگه شما تا حالا به نماز نيامده ايد، هنوز دو ساعت تا ظهر مانده است.» وى در پاسخ به آن مسؤول با پرخاش گفت: «نه ما براى نماز نيامده ايم ما براى تظاهرات آمده ايم.»

شاهدان عينى چند نفرى را مشاهده کرده بودند که با سگ هاى خود در اطراف دانشگاه تهران محل برگزارى نماز جمعه حضور يافته بودند. ظاهراً برنامه ريزان شبکه هاى ماهواره اى، اين نکته را فراموش کرده بودند که گوشزد کنند فضاى نماز جمعه با پارک يا پارتى هاى مختلط متفاوت است.

تعدادى از حاميان موسوى در خيابان انقلاب و خيابان 16 آذر جلوتر از امام جمعه نشسته بودند و وقتى مسؤولان به آنها تذکر دادند که اينجا جلوتر از امام است و نمى توانيد اقتدا کنيد با جيغ و داد واکنش نشان دادند.

با آغاز سخنرانى رئيس شوراى سياستگذارى ائمه جمعه، تعدادى معدود، هماهنگ با هم به شعارهايى در حمايت از هاشمى و موسوى پرداخته و سعى در اختلال در سخنرانى حجت الاسلام تقوى داشتند که وى بى اعتنا به اين شعارها، سخنان خود را تا انتها ادامه داد و فلسفه نماز جمعه در حکومت اسلامى و وظيفه امام جمعه را تشريح کرد.

با حضور هاشمى رفسنجانى در جايگاه نماز، به جاى رويه مرسوم شعارهاى انقلابى اين عده معدود با سوت و کف در مصلاى نماز از او استقبال کردند که وى مجبور شد در اول سخنان خود تذکر دهد که قداست جايگاه نماز جمعه را حفظ کنند.

نماز اولى ها ظاهراً آموزش هاى ديگر نيز ديده بودند که از جمله آنها شعارهاى خاص بود. شعارهايى همانند «مرگ بر روسيه»، «مرگ بر چين»، «هاشمى هاشمى سکوت کنى خائنى»، «موسوى آزاده آماده ايم آماده» و .... که هماهنگ با هم سر مى دادند.

پس از پايان خطبه هاى نماز جمعه اکثر حاميان ميرحسين از جاى خود بلند شده و جايگاه را ترک کردند و به جاى اقامه نماز با رفتن به سمت درهاى دانشگاه، به سردادن شعارهاى تحريک آميز مشغول شدند. شيوه نماز خواندن تعداد باقى مانده نيز موجب انبساط خاطر نمازگزاران مؤمن شد.

عدم حضور محمد خاتمى در نمازجمعه اين هفته با اعتراض هواداران موسوى همراه شده بود، اين افراد مدعى بودند که خاتمى آنها را تنها گذاشته است.

حضور دانشجويانى که در مصاحبه با خبرگزارى ها اعلام کرده بودند که از دانشگاه هاى آزاد شهرستان ها به محل نماز جمعه آورده شده اند جاى تامل فراوان داشت.

سايت پسر هاشمى با گافى بزرگ جمعيت حاضر در نماز جمعه را ‎1،5 ميليون نفر تخمين زده بودند، اين در حالى است که کل جمعيت، کمى بيشتر از تعداد روزهاى عادى نماز جمعه بود.

كوچك زاده:القا كنندگان شبهه به دنبال ديكتاتوري هستند

نماينده مردم تهران در مجلس با اشاره به سخنان هاشمي در نماز جمعه گفت: آقاياني كه در نماز جمعه القاي شبهه‌ناك بودن انتخابات را مي‌كنند به دنبال حاكم كردن ديكتاتوري احزاب در كشور هستند و هرگز جمهوريت را برنمي‌تابند و از طرفي هم به دنبال صدمه زدن به اسلاميت نظام هستند.

مهدي كوچك‌زاده نماينده مردم تهران و عضو فراكسيون اصولگرايان مجلس شوراي اسلامي در گفتگو با خبرنگار امور مجلس خبرگزاري فارس، با اشاره به بخشي از سخنان هاشمي در خطبه‌هاي نماز جمعه امروز تهران مبني بر اينكه آسيب‌هايي به جمهوريت نظام وارد شده است، گفت: من هم به شدت معتقدم كه افرادي در صدد آسيب رساندن به جمهوريت و اسلاميت نظام هستند.

وي افزود: كساني كه در مقابل انتخابات 40 ميليوني مردم و راي بيش از 24,5 ميليوني به رئيس‌جمهور، القاي شبهه تقلب ميكنند و معتقدند كه بي‌اعتمادي بين مردم حاكم شده است، همين افراد در تلاش براي متزلزل كردن پايگاه جمهوريت نظام هستند.

كوچك زاده با اشاره به اينكه جمهوريت مگر غير از اين است كه مردم آزادانه در يك انتخابات شركت كرده و هر كس كه حائز راي اكثريت شد، به عنوان رياست جمهوري خود برگزينند، خاطرنشان كرد: آقاياني كه القاي شبهه‌ناك بودن انتخابات را مي‌كنند و در نماز جمعه نيز در لفافه همين مطلب را تلقين مي‌كنند، به دنبال حاكم كردن ديكتاتوري احزاب در كشور هستند و هرگز جمهوريت را برنمي‌تابند و از طرفي هم به دنبال صدمه زدن به اسلاميت نظام هستند.

نماينده مردم تهران در مجلس شوراي اسلامي محور و سخنگوي اسلاميت نظام را رهبر معظم انقلاب اسلامي دانست و اضافه كرد: در مقدمه قانون اساسي ذكر شده است كه اين قانون براي فراهم كردن زمينه حاكميت ولي فقيه عادل نوشته شده است؛ كساني كه برخلاف نظر رهبري و حتي خودشان ادعا مي‌كنند كه براي بازگرداندن جلب اعتماد به جامعه بايد رو به قانون آورد و پس از آن مي‌گويند زندانيان بازداشت شده در اغتشاشات اخير بايد آزاد شود در تناقض با سخنان اوليه‌‌شان است.

وي خطاب به هاشمي كه در نماز جمعه امروز تهران خواستار آزادي افراد اغتشاش‌گر شده بود، گفت: آقاي هاشمي آيا انتظار دارد كساني كه در خيابان به اموال عمومي آسيب زده و اموال مردم را به آتش كشيده‌اند و حتي به جان آنان نيز تعرض كرده و مراكز نظامي را نيز از حمله خود بي‌نصيب نگذاشته‌اند و توسط نيروهاي خدوم انتظامي و امنيتي دستگير شده‌اند براي جلب اعتماد آزاد شوند؟

عضو فراكسيون اصولگرايان مجلس شوراي اسلامي همچنين گفت كه هيچ بحراني در كشور وجود ندارد و بديهي است 13 ميليوني كه به احمدي‌نژاد راي نداده‌اند روش‌هاي وي را نمي‌پسندند كه اين لازمه و طبيعت دموكراسي است و اگر اين افراد راست مي‌گويند و به جمهوريت نظام اعتماد دارند، رويه دموكراسي همين است و اگر 51 درصد به فردي و 49 درصد به فردي ديگر راي دادند بايد در اداره كشور سلائق فردي كه بيشتر راي آورده است، مورد توجه قرار گيرد.

وي در ادامه به سخنان خطبه‌هاي اول هاشمي اشاره و گفت: درست است كه هاشمي رفسنجاني در خطبه‌هاي اول به مسئله بعثت پرداخت اما پرداختن به اين مسئله از يك زاويه خاص بود.

استاد دانشگاه تربيت مدرس تهران خاطرنشان كرد: درست است كه پيغمبر مكرم اسلام تمام عمرشان را به دنبال متحد كردن مسلمين در شهري به نام مدينه به قول هاشمي رفسنجاني مشغول بوده‌اند، و در آخر عمرشان نگران وحدت آنها بوده‌اند اما بايد ديد پس از آنكه امير المومنين علي (ع) براي خلافت در واقعه غدير برگزيده شدند آشوب‌ها، قدرت‌طلبي‌ها و دنبال هواي نفس‌ رفتن‌ها چگونه پا گرفت و ايشان چه برخوردهايي كه با منافقين و خوارج نداشته‌اند سوال اينجاست چرا آقاي هاشمي اين گونه مسائل را مطرح و بازگو نمي‌كنند.

كوچك‌زاده ادامه داد: مگر در محبت حاكميت اسلامي به مردم خدشه‌اي وارد شده است؛ حاكميت هنوز خود را خدمتگذار و نوكر مردم مي‌داند و در چارچوب قوانين و مقررات اسلامي قصد خدمت به ملت را دارد؛ اگر آقايان بگذارند.
وي در خاتمه گفت: آقاي هاشمي يك شخصيت حقيقي دارند كه آزاد است هر گونه باشد اما وقتي كه به عنوان امام جمعه سخن مي‌گويد بايد نعل به نعل نظرات رهبر جامعه اسلامي را مطرح كنند و نبايد نظرات خودش را ارائه كند.

موسوی و حامیان نمازگزارش!!!!!!!

قبول باشه؟!!! آبجی! اخوی!!!

لیلة الرغائب چگونه شبی است؟

"رجب"، ماه خداست؛ ماه پر بركتی است كه اعمال بسیاری برای آن ذكر شده است. باید خود را در دریای زلالش بشوییم تا پاک شویم. پیامبر اكرم(صلی الله علیه و آله) فرمود: هر كس یك روز از ماه رجب را روزه بگیرد، موجب خشنودی خدا می شود و غضب الهی از او دور می گردد و دری از درهای جهنم بر روی او بسته می شود.

اعمال ماه های رجب و شعبان، جهت آماده ساختن روح برای شركت در میهمانی ماه مبارك رمضان می باشد. برای درك عظمت ماه رمضان باید از قبل خود را آماده نمائیم.

پیامبر اكرم(صلی الله علیه و آله) فرمود: ماه رجب، ماه استغفار امت من است. پس در این ماه بسیار طلب آمرزش كنید كه خدا آمرزنده و مهربان است.

اولین شب جمعه ماه رجب را لیلة الرغائب نامند. در این شب ملائك بر زمین نزول می كنند. برای این شب عملی از رسول خدا(صلی الله علیه و آله) ذكر شده است كه فضیلت بسیاری دارد و بدین قرار است:

روز پنج شنبه اول آن ماه  - در صورت امكان و بلا مانع بودن -  روزه گرفته شود. چون شب جمعه شد مابین نماز مغرب و عشاء دوازده ركعت نماز اقامه شود كه هر دو ركعت به یك سلام ختم می شود و در هر ركعت یك مرتبه سوره حمد، سه مرتبه سوره قدر، دوازده مرتبه سوره توحید خوانده شود. و چون دوازده ركعت به اتمام رسید، هفتاد بار ذكر" اللهم صل علی محمد النبی الامی و علی آله" گفته شود. پس از آن در سجده هفتاد بار ذكر "سبوحٌ قدوسٌ رب الملائكة والروح" گفته شود. پس از سر برداشتن از سجده، هفتاد بار ذكر "رب اغفر وارحم و تجاوز عما تعلم انك انت العلی الاعظم" گفته شود. دوباره به سجده رفته و هفتاد مرتبه ذكر "سبوح قدوس رب الملائكة والروح" گفته شود. در اینجا می توان حاجت خود را از خدای متعال درخواست نمود. ان شاء الله به استجابت می رسد.

پیامبر اكرم( صلی الله علیه و آله) در فضیلت این نماز می فرماید: كسی كه این نماز را بخواند، شب اول قبرش خدای متعال ثواب این نماز را با زیباترین صورت و با روی گشاده و درخشان و با زبان فصیح به سویش می فرستد. پس او به آن فرد می‌گوید: ای حبیب من، بشارت بر تو باد كه از هر شدت و سختی نجات یافتی.

میّت می‌پرسد تو كیستی؟ به خدا سوگند كه من صورتی زیباتر از تو ندیده‌ام و كلامی شیرین تر از كلام تو نشنیده‌ام و بویی، بهتر از بوی تو نبوئیده‌ام. آن زیباروی پاسخ می‌دهد: من ثواب آن نمازی هستم كه در فلان شب از فلان ماه از فلان سال به جا آوردی. امشب به نزد تو آمده‌ام تا حق تو را ادا كنم و مونس تنهایی تو باشم و وحشت را از تو بردارم و چون در صور دمیده شود و قیامت بر پا شود، من سایه بر سر تو خواهم افكند.

امید آن است كه در پایان این نماز با فضیلت، محتاجان به دعا را فراموش نكنید و ما را نیز از دعای خیر خود محروم ننمایید.

" التماس دعا"

برگرفته از مفاتیح الجنان

منبع: تبیان

اظهارات مستند و قاطع دکتر احمدی‌نژاد در مناظره تلویزیونی با مهندس موسوی، بازتاب‌های بسیار مثبتی در میان توده‌های مردم درپی داشته است.

احمدی‌نژاد در این مناظره با طرح مسائل مبنایی، تناقضات رفتاری و گفتاری رقیب و طرح پرسش‌ها و برخی مصادیق مفاسد اقتصادی، عملاً برنامه طراحی شده از سوی ستاد موسوی در زمینه خودداری از دیالوگ با احمدی‌نژاد و بیان مطالب از پیش آماده شده را تا حد زیادی تحت‌الشعاع قرار داد.

صدای لرزان موسوی در ابتدای مناظره و در دست گرفتن فضای مناظره توسط احمدی‌نژاد با اشاره به سوابق عملکردی موسوی و هاشمی و خاتمی به عنوان حامیان اصلی وی و افشای بخش‌هایی از مفاسد اقتصادی و عوامل آن‌ها با ذکر نام، موجب شده است تعداد زیادی از هواداران میرحسین پس از پایان مناظره نسبت به کاندیداهای مورد حمایت خود به صورت جدی دچار تردید شده‌اند.

اما در حالی که مناظره این دو کاندیدا، دقایقی پس از نیمه شب پایان یافت، سونامی توده‌ها در حمایت از موج فسادستیزانه احمدی‌نژاد از همان دقایق آغاز شد و جمع زیادی در تهران و شهرستان‌ها با حضور در خیابان‌ها و سردادن بانگ الله اکبر و شعارهای انقلابی، حمایت خود را از احمدی‌نژاد اعلام کردند.

گفته می‌شود تصاویر و پوسترهای محدود موجود از دکتر احمدی‌نژاد از صبح امروز در شهرستان‌ها کمیاب شده و مردم تمایل زیادی برای نصب این پوسترها بر روی درب یا شیشه‌های خانه، مغازه و اتومبیل خود نشان داده‌اند.

همزمان با این موج مردمی، برخی مخالفان احمدی‌نژاد که احتمالاً از عمل کردن وی به وعده‌ی خود و افشای برخی مفسدان اقتصادی در قالب سونامی فسادستیزی به شدت نگران شده‌اند، بلافاصله اقدام به انتساب رفتار غیراخلاقی به وی کرده‌اند.

این در حالی است که افشای جزئیات بیشتری از مفسدان اقتصادی و بازپس گرفتن بیت‌المال مطالبه‌ی جدی مردم از رئیس‌جمهور است و بنا بر آیه کریمه‌ی قرآن: لا یحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم، "خداوند علنى كردن سخن در باره‏ى بدى [ديگران‏] را دوست ندارد مگر كسى كه بر او ستم رفته باشد".

نخستین فیلم تبلیغاتی میرحسین موسوی که شنبه شب از شبکه یک سیما پخش شد، ضمن اینکه بیان برخی از موارد منفی را از این کاندیدای ریاست جمهوری به افرادی که به عنوان مردم نشان داده شدند، انتقال می‌داد، حاوی نکات جالبی بود.

به گزارش رجانیوز، در این فیلم که با تصاویری از دوره نخست‌وزیری موسوی آغاز می‌شد و با تصاویری از امام راحل و جبهه و جنگ ادامه می‌یافت، تلاش شد تا خاطره دوران دفاع مقدس و نخست‌وزیری موسوی برای مخاطب زنده شود و با ضمیمه کردن برخی سخنرانی‌های وی نوعی تصویرسازی مثبت در افکارعمومی تداعی شود.

با این حال، در این فیلم تأکید ویژه و مستقیمی به استفاده از نمادهای مذهبی مانند از سیادت موسوی گرفته تا رنگ سبز و بیان این جمله توسط موسوی که پرچم سبز پایبندی به عدالتی است که اهلبیت پایبند به آن بودند، حضور بر بالین احمد عزیزی شاعر اهلبیت(ع) انجام شد.

همچنین هوادران موسوی که انتشار تصاویر آن‌ها در میتینگ‌های اخیر وی مانند میتینگ دوم خرداد سالن سرپوشیده آزادی، زنگ خطر تکرار اثرات منفی مواردی تبلیغات و تبلیغ‌کنندگان مانند هاشمی 2005 را برای ستاد موسوی به صدا در آورده است، در این فیلم کاملاً سانسور شد و تصویری پاستوریزه از هواداران و اغلب در نمای باز و از دور ارائه شد.

علاوه بر این، در حالی که موسوی عملاً کاندیدای احزاب اصلاح‌طلب است و ستادهای وی نیز دربست در اختیار احزاب 3 قلو قرار دارد، در فیلم تبلیغاتی وی هیچ اشاره‌ای به حمایت احزاب از وی نشد و تلاش شد نخست‌وزیر دهه‌ی 60 به عنوان کاندیدای مردم نه احزاب معرفی شود.

از دیگر نکات قابل توجه این فیلم بایکوت تصویری هاشمی، سید محمد خاتمی و زهر رهنورد بود، به طوری که هیچ تصویری از هاشمی به عنوان بازی‌گردان اصلی جناح اصلاح‌طلب و حامی قدرتمند موسوی نشان داده نشد و خاتمی و رهنورد نیز هرکدام به مدت چند ثانیه تصویرشان به نمایش درآمد.

ترس از کاهش آرا در صورت علنی شدن حمایت هاشمی، انتشار فیلم لطیفه‌گویی خاتمی و بازتاب منفی آن در میان آذری‌زبان‌ها و تصور منفی از وابستگی مهندس موسوی به همسرش از دلایل این بایکوت تصویری بوده است.

اما شاید جالب‌ترین بخش این فیلم مربوط به مواردی بود که در آن تلاش شده بود بار بیان برخی از سیاه‌نمایی‌ها برعهده مردم گذاشته شود. اما استفاده از یک بازیگر زن شناخته شده تئاتر در منطقه بابل برای این بخش از فیلم موسوی، اثر عکس و بازتاب بی‌صداقتی در میان افکار عمومی داشته است.

این بخش از فیلم موسوی در واقع مشابه فیلم تبلیغاتی سال 80 احمد توکلی کاندیدای وقت ریاست جمهوری است که کارگردانی آن برعهده اکبر نبوی بود. در این فیلم نیز زنی که در پیاده‌روهای خیابان انقلاب راه می‌رفت، با داد و فریاد از انجام مصاحبه خودداری می‌کرد و انتقاداتی درخصوص وضعیت بیکاری و تورم بیان می‌نمود.

موسوی همچنین در نخستین فیلم خود تلاش کرد مزیت‌های نهادینه شده احمدی‌نژاد مانند مردمی بودن، ساده‌زیستی و تأکید بر ارزش‌ها را به عنوان مزیت‌های خود بیان کند.

با این حال، گفته می‌شود انتشار این فیلم با انتقادات وسیعی در ستادهای موسوی مواجه شده و منتقدان معتقدند موسوی هیچ وجهی از گفتمان اصلاح‌طلبان را در فیلم خود برجسته نکرد و در واقع از مردم خواست احمدی‌نژاد نقد را با نسیه‌ی وی عوض کنند.

تأکید بر نمادهای ملی و شعار "ایران، ایران" و سرود "ای ایران، ای مرز پرگهر" از نقاط اوج این فیلم بود.

موسوی همچنین در فیلم خود بر گروه‌های مرجع مانند مراجع، معلمان و دانشجویان تأکید کرده بود.

حجم بی‌سابقه تخریب‌ها و اهانت‌ها علیه رئیس‌جمهور باعث نشد که وی در نطق تلویزیونی دوشنبه شب خود دست به مقابله به مثل بزند و کارنامه فعالیت‌های گذشته رقبایش را با نیش و کنایه یا به صورت تصریح، زیر سؤال ببرد.

 دکتر احمدی‌نژاد در حالی نطق تلویزیونی خود را ایراد کرد که طی 3 شب قبل از آن، میرحسین موسوی، مهدی کروبی و محسن رضایی، تمام یا بخش عمده‌ای از زمان 30 دقیقه‌ای نطق خود را به سیاه‌نمایی علیه وضع موجود کشور اختصاص داده بودند اما رئیس‌جمهور ترجیح داد از کنار این تخریب‌ها عبور کند و در زمان 30 دقیقه‌ای خود گرد یأس و ناامیدی را که 3 نامزد قبلی در مدت 90 دقیقه بر افکار عمومی کشور پاشیده بودند، پاک کند.

بنا بر این گزارش، رئیس‌جمهور نطق خود را مانند همه‌ی سخنرانی‌های دیگرش با دعای فرج آغاز کرد و در ضمن یادآور شد که حضرت ولي‌عصر (عج) نيز حاضر و ناظر است و جهان را مديريت مي‌كند.

به گزارش فارس، دکتر احمدي‌نژاد در نطق انتخاباتي خود كه از شبكه اول سيما پخش شد ملت ايران را ملتي بزرگ، ايماني، آرماني، با فرهنگ و تمدن‌ساز دانست و گفت:‌ باور من نسبت به توانمندي و بزرگي ملت ايران باوري عميق است چرا كه همواره به 3 عنصر اصيل عنايت خداي بزرگ، مديريت عالي حضرت ولي عصر (عج) و ظرفيت‌هاي عظيم ملت ايران اعتقاد راسخ داشته‌ام.

وي افزود: اگر ملتي در مسير آرمان‌هاي الهي بايستد، نصرت خداوند حتي است؛ حضرت ولي‌عصر (عج) نيز حاضر و ناظر است و جهان را مديريت مي‌كند و يار و ياور ملت‌هايي است كه مي‌خواهند سربلند زندگي كنند.

احمدي‌نژاد ملت ايران را ملتي بزرگ، توانمند و تاريخ‌ساز دانست كه همواره ظرفيت‌هاي خود را در طول تاريخ و در عرصه‌هاي گوناگون نشان داده است.

رئيس جمهور با اشاره به دوران‌هاي مختلفي كه عظمت ملت ايران به نمايش گذاشته شده است اظهار داشت: نقش بي‌بديل ملت ايران در برپايي فرهنگ و تمدن جهاني از ديدگاه همه صاحب‌نظران و مورخان يك نقش بي‌نظير بوده است و همه معترفند كه ملت ايران در برپايي تمدن بشري نقشي اصيل و محوري برعهده داشته است.

وي با اشاره به اعتراف همه صاحب‌نظران مبني بر نقش كليدي ملت ايران در پايه‌گذاري تمدن اسلامي افزود: ملت ما با دلي اميدوار اسلام ناب را دريافت و در آغوش كشيد و بالاترين خدمات را به تبيين و ترويج انديشه اسلام ناب انجام داد و خود نيز از اين رهگذر شكوفا شد.

احمدي‌نژاد با اشاره به مقطع عظيم انقلاب اسلامي در تاريخ ملت ايران گفت: در اين مقطع ملت ايران يك بار ديگر نشان داد كه مي‌تواند در عرصه‌‌هاي بين‌المللي تحول‌آفرين، الهام‌بخش و پيشتاز باشد و در همين راستا همه معادلات ظالمانه و يكسويه نظام سلطه را به چالش كشيد و قدرت ذاتي ملت‌ها را در مقابل قدرت و ثروت صف‌آرايي كرد و پيروز شد.

رئيس جمهور با اشاره به مقطع 4 سال قبل گفت: علت اينكه در آن مقطع تصميم گرفتم به عنوان قطره‌اي از اقيانوس زلال ملت ايران وارد عرصه شوم اين بود كه در آن زمان يك احساس عمومي در ملت ما شكل گرفته بود كه در حال فاصله گرفتن از مسير نوراني انقلاب است و اين فاصله روز به روز در حال افزايش بود و بنده نيز به عنوان عضو كوچكي از خانواده ملت ايران در اين احساس شريك بودم.

وي با اشاره به علل بوجود آمدن اين احساس اظهار داشت: عنصر اول بوجود آمدن اين احساس، فاصله گرفتن از آرمان‌ها و ارزشهاي ملت ايران و علت دوم نيز فاصله گرفتن مديران ارشد از متن ملت بود؛ اين دو علت از يك جنس است كه هر دو خود را در مديريت نشان مي‌دهند.

احمدي‌نژاد ادامه داد: ملت ايران هميشه در طول تاريخ مسئوليت خود را به خوبي ايفا كرده و نشان داده است كه هرگاه مديران صالح و معتقد به آرمان‌ها در مصدر كار بودند ملت ايران قله‌ها را فتح كرده است، بخصوص در دوران انقلاب اين مسئله بسيار مشهود بود اما اگر در آن مقطع چنين احساسي در ملت ما شكل گرفته بود ملت را بايد در مديريت‌ها جستجو كنيم.

وي خاطرنشان كرد: علي‌رغم اينكه انقلاب اسلامي دستاوردهاي عظيمي به ارمغان آورد اما در بخش‌هاي گوناگون دچار شرايطي شديم كه اعتماد و خودباوري ملي در نقطه حضيض قرار گرفت و دشمنان، ضعف را با فشار تبليغاتي و سياسي بر ملت ما تحميل كرده و مي‌خواسته‌اند ملت ما را تحقير كنند.

احمدي‌نژاد افزود: در مسائل اقتصادي نيز مشكلاتي سنگين و لاينحل وجود داشت كه عده‌اي تنها راه حل آن را هضم شدن در نظام سلطه مي‌دانستند؛ در آن مقطع بيش از 1500 بنگاه بزرگ در مشكلات شديد بسر مي‌بردند و در بخش‌هاي مختلف ديگر نيز با مشكلاتي مهمي مواجه بوديم؛ در سياست داخلي نيز همواره كينه‌ورزي، برخورد و تنش وجود داشت و هر روز به يك بهانه‌ به اين مسائل دامن زده مي‌شد و حتي يك موضوع پيش‌پا افتاده به عنوان يك موضوع ملي تحميل مي‌شود و فضا به سمت نااميدي از آينده مي‌رفت.

اين كانديداي انتخابات رياست جمهوري دهم ادامه داد:‌ در سياست خارجي نيز ديديم كه مي‌خواسته‌اند انقلاب ملت ايران را در مناسبات ظالمانه جهان هضم كنند و حتي تا جايي پيش رفتند كه اعلام كردند كه مي‌خواهند ريشه ملت ايران را از بين ببرند و گفتند ابتدا افغانستان و عراق و بعد ايران.

وي تصريح كرد: در موضوع هسته‌اي نيز بدترين شرايط را تحميل كردند و بعد از آن توافق‌نامه نامناسب، اعلام كردند كه ميوه عراق را در سعدآباد چيديم و سپس در پاريس طرح‌هاي خود را تكميل كردند و در مقابل حركت روبه‌رشد ملت ايران سدي ساختند و حتي فعاليت‌هاي هسته‌اي و موضوعات غير مرتبط با موضوعات هسته‌اي را تعطيل كردند و تا جايي پيش رفتند كه گستاخانه خواهان تعطيلي آزمايشگاهها و دروس مربوط به مسئله هسته‌اي شدند و گستاخي را به حدي رساندند كه به ساحت ملت ايران توهين كرده و گفتند ملت ايران محور شرارت است و اين در شرايطي بود كه بيشترين همكاري در افغانستان و عراق با آنها شده بود.

احمدي‌نژاد گفت:‌ طبيعي بود كه ملت ايران چنين شرايطي را نمي‌پسندند و ديديد كه در انتخابات 4 سال قبل همه ملت به صحنه آمده و فرياد بلند خود را در اعتراض به آن شرايط و گستاخي‌هاي نظام سلطه به گوش جهانيان رساندند.

وي افزود: باور من اين بود كه ملت ايران مي‌‌تواند و شايسته جايگاه والايي است و شعار «ما مي‌‌توانيم» حرف دل مردم ايران بود كه با استقبال گسترده ملت و بخصوص جوانان مواجه شد و اين استقبال باعث شد كه ملت ايران در طول 4 سال علي‌رغم بحرانهاي سنگين جهاني دستاوردهاي عظيمي داشت.

اين كانديداي انتخابات رياست جمهوري دهم 4 سال گذشته را جزو سخت‌ترين مقاطع تاريخ ملت ايران در قرن معاصر دانست و گفت:‌ در اين سالها بحران‌هاي عظيم سياسي و اقتصادي جهان، اشغال افغانستان، تهديد به حمله، تحريم بي‌سابقه و فشار اقتصادي و سنگين‌ترين جنگ رواني عليه يك ملت جريان داشت اما ملت ايران در برابر همه فشارها ايستاد و امروز مي‌بينيم كه اعتماد به نفس و خودباوري و اميد به آينده و عزت ملت ايران در نقطه اوج است.

وي ادامه داد:‌در اين 4 سال در عرصه اقتصادي علي‌رغم همه فشارها، دستاوردهاي عظيمي در اختيار ملت ايران قرار گرفت در شرايطي كه تقريباً همه كشورهاي بلوك سرمايه‌داري و وابستگانشان در شرايط بحراني و التهاب اقتصادي بسر مي‌برند اما در ايران عزيز ما شاهد يك ثبات نسبي بالا هستيم و رشد و توليد و سرمايه‌گذاري ما روزافزون است.

احمدي‌نژاد تصريح كرد: در طي 50 سال از شروع صنعت فولاد در ايران ظرفيت توليد 10 ميليون تن بود كه اكنون اين ميزان به 17.7 ميليون تن رسيد يعني شاهد 70 درصد رشد در اين صنعت بوديم؛ ظرفيت سيمان ايران نيز پيش از اين دولت 34 ميليون تن بود كه امروز به 64 ميليون تن رسيده است و در زمينه آلومينيم نيز رقم 218 هزار تن به 457 هزار تن رسيده است.

وي ادامه داد: در پتروشيمي توليد 24 ميليون تني در سال در پيش از اين دولت به بيش از 48 ميليون تن در سال رسيده و در زمينه مس نيز آمار توليد 178 هزار تني به 260 هزار تن رسيده و در مجموع اكنون كارخانه‌هاي ما در آرامش بسر مي‌برند.

رئيس جمهور اظهار داشت: توليد نفتي ايران نيز در دولت نهم به بيش از سه برابر بالاترين مقدار توليد در دولتهاي قبل رسيد و علي‌رغم تحريم‌هاي شديد در طول اين 4 سال ما شاهد بيش از 66 ميليارد دلار سرمايه‌گذاري و 70 ميليارد دلار قرارداد جديد نفتي هستيم.

احمدي‌نژاد تصريح كرد: در زمينه علم و فناوري نيز تا سال 83، 3هزار و 500 مقاله علمي داشتيم كه در سال 87 و فقط در وزارت علوم 13 هزار و 500 مقاله علمي به ثبت رسيده است، در زمينه اختراعات نيز قبل از انقلاب ثبت اختراع نداشتيم اما پس از آن 4650 اختراع اختراع به ثبت رسيده بود كه در 4 سال دولت نهم به بيش از 20 هزار اختراع رسيد.

وي ادامه داد: در عرصه هسته‌اي امروز ما جزو چند كشور هسته‌اي جهان و در عرصه هوافضا جزو 9 كشور جهان و در بيوتكنولوژي، نانوتكنولوژي و سلو‌ل‌هاي بنيادي جزو چند كشور برتر جهان هستيم و عمران و آباداني در اين دولت سه برابر مدت مشابه دولت قبل بوده است.

احمدي‌نژاد تصريح كرد: نرخ بيكاري در ابتداي آغاز به كار دولت نهم 12.9 درصد بود اما علي‌رغم آنكه حدود 50 درصد بيش از پيش‌بيني قانون برنامه نيرو وارد بازار شد، نرخ بيكاري در دولت نهم به 10 درصد كاهش يافت و تعداد 800 هزار نفر از بيكاران كم شد.

رئيس جمهور با اشاره به تلاش دولت نهم در عرصه اصلاح ساختاري گفت: در اين دولت رشد شتابان مصرف بنزين مهار شد و در عرصه سياست خارجي نيز سايه تهديد از سر ملت ايران براي هميشه برطرف شد.

اين كانديداي انتخابات دوره دهم رياست جمهوري اظهار داشت‌: برخلاف برخي‌ها كه خيال مي‌كنند تهديد را با سازش مي‌توان برطرف كرد، ملت ما نشان داد كه راه برطرف كردن تهديد، موضع اقتدار است و مي‌بينيد كساني كه 3 سال قبل مي‌گفتند مي‌خواهيم ايران را از نقشه دنيا حذف كنيم، امروز در تمجيد از فرهنگ و تاريخ ملت ايران مسابقه گذاشته‌اند و همان كساني كه مي‌گفتند مي‌خواهيم ايران را منزوي كنيم، امروز خواستار مشاركت ايران در مديريت جهان هستند و ملت ايران نيز آماده مشاركت در مديريت جهاني برمبناي صلح، امنيت و برادري است.

احمدي‌نژاد با بيان اينكه نمي‌خواهم گزارش كار بدهم اظهار داشت: مي‌خواهم بگويم در اين 4 سال يكبار ديگر اثبات شد كه توانستيم و مي‌توانيم؛ و امروز به لطف الهي اميد و نشاط در ملت ايران موج مي‌زند و علاوه بر عزت روزافزون، غرور ملي در اوج است و بواسطه غرور ملت ما ساير ملتها نيز احساس غرور مي‌كنند.

وي با اشاره به موضوع پرتاب ماهواره اميد افزود: موضوع اين پرتاب به مسئله اول همه ملت‌ها تبديل شد و حتي بسياري از ملت‌ها به يكديگر تبريك مي‌گفتند و شريني توزيع مي‌كردند و پرتاب ماهواره اميد ايران را به منزله بازيابي هويت خود مي‌دانستند چرا كه ملت ايران الهام‌بخش و پرچم‌دار برادري، عشق و اميد است.

اين كانديداي انتخابات رياست جمهوري با بيان اينكه اثبات شد كه مي‌توانيم و توانستيم گفت: اين آغاز راه است و باور ما اين است كه ملت ايران ظرفيت‌هاي عظيمي دارد و همه اين تحولات نشاندهنده آن است كه همه اين ظرفيت‌هاي عظيم هنوز شكوفا نشده چرا كه براي اين شكوفايي تازه بسترسازي انجام شده است.

وي خاطرنشان كرد: همه ما باور داريم كه ملت ايران براي تصميمات و كارهاي بزرگ آمادگي دارد و مي‌‌توانددر عرصه‌هاي جهاني نقش‌آفريني كند و اثبات شد كه ساختن ايران و نقش‌آفريني در عرصه‌هاي جهاني لازم و ملزوم يكديگر هستند؛ باور ما اين است كه امروز شرايط براي جهش‌ها و تصميمات بزرگتر آماده شده و ملت ايران در آستانه حركت‌هاي بزرگ به سمت قله‌ها است و البته اين بدان معنا نيست كه اشكلات وجود ندارد اما مهمتر از همه عزم يك ملت براي فتح قله‌هاي بلند است امروز اين عزم و اعتماد به نفس و خودباوري ملي در اوج قرار دارد.

رئيس جمهور افزود:‌البته بداخلاقي و كارشكني‌ها هم وجود دارد اما اراده ملت ايران بر اينها غلبه خواهد كرد.

احمدي‌نژاد از ملت بزرگ ايران به خاطر همه خوبيها و تحمل و همراهي آنها تشكر كرد و گفت: امروز عضويت در خانواده بزرگ ايران و خادمي ملت ايران افتخاري بي‌نظير است.

وي با تشكر از همه اقشار ملت ايران تصريح كرد: ملت ما در يك همبستگي بي‌نظير در ميسر عزت و كمال در حال حركت هستند و از رهبري بزرگوار نيز كه همواره پشتيبان، در كنار ارزش‌هاي انقلابي ملت و پيشتاز حركت ملت ايران بوده‌اند تشكر مي‌كنم.

احمدي‌نژاد تصريح كرد: همه اقوام ايران از آذري، كرد، لر، عرب، بختياري، قشقايي، خوزستاني، لك، خراساني، سيستاني، مازندراني، گيلك، تالش و فارس‌ها و گل‌هاي گلستان ايران هستند.

وي از زنان و دختران ايران كه كانون عشق و بالندگي و پسران و مردان ايران كه پاسدار عزت ملت ايران هستند نيز تشكر كرد و خاطرنشان ساخت: امروز همه ما آماده جهش و حركت به سمت قله‌ها هستيم و عزم و اراده ملي براي كار و تلاش فراهم است، پس پيش بسوي ايراني آبادتر، عزيزتر و سربلندتر.

دكتر ز رياست تو نيمي مانده                       نام تو تن دد منشان لرزانده

نفرين هميشه ی امام و شهدا                  بر آنكه تو را ضد ولايت خوانده

ما با دل پر ز اعتقاد آمده ايم                با پرچم مهر و عدل و داد آمده ايم

ما پيرو رهبريم و يك بار دگر                       بر ياري احمدي نژاد آمده ايم

در كوشش و عدل احمدي بي همتاست            او اصلح موسوي و كروبي هاست

بيهوده نفرمود به ما شارع دين                         هر جا كه بود آب تيمم بي جاست  

يوسف گمگشته شد پيدا به ايران غم مخور       مي شود از خدمتش كشور گلستان غم مخور

گر نشد قسمت به يوسف گردش ايران زمين      مي رود محمود ما استان به استان غم مخور

اين جلوه عشق و اتحاد است            يك عرصه ی ديگر از جهاد است

راي همه عاشقان مهدي                    اين بار هم احمدي نژاد است          

در پيش تو پشتكار كم آورده                      بر صبر تو روزگار كم آورده

در گود رقابت و شكستت محمود                بيچاره رقيب،يار ،كم آورده

برگرفته از وبلاگ

شب گذشته بنا به قرعه كشي صورت گرفته ميرحسين موسوي به شبكه يك آمد تا اولين سخنراني خود در رسانه ملي را انجام داده باشد، موسوي در اولين بخش از سخنانش انزوای 20 ساله را به گردن دیگران انداخت و در توجیه آن گفت: «خوشحالم كه امروز خدمت شما هستم و در مهمترين رسانه به سخنراني مي پردازم، در اين چند سال متأسفانه محروميت تصوير داشتم لذا يكي از آرزوهايم اين است كه مردم از طريق رسانه ملي به تبادل نظر بپردازند.»

به گزارش رجانیوز، نخست‌وزیر دهه 60 که پیش از این تأكيد كرده بود تا شب انتخابات به انتقاد از احمدي نژاد ادامه می‌دهد، نخستین نطق تلویزیونی‌اش را هم با همین رویکرد آغاز کرد و فهرستی از گلایه‌های ریز و درشت را در یک برنامه 30 دقیقه‌ای بیان کرد.

وی اظهار داشت: «من از هيچ امكاناتي برخوردار نبودم نه پول نفت داشتم كه مردم را همراه خود كنم و نه رسانه اي كه از آن استفاده كنم.»

موسوی اما ترجیح داد در این برنامه تلویزیونی به جای استناد به گزارش‌های کارشناسی و تأیید شده، به مشاهدات میدانی معدود خود اشاره کند و در کنار سیاه‌نمایی از اوضاع کشور و اقتصاد، به هیچ برنامه مشخصی نیز اشاره نکند.

وي در اين زمینه گفت: «در شمال كه بودم مردم گلايه داشتند و مي گفتند در حالي كه برنج ما در انبارها مانده دولت برنج پاكستاني و هندي وارد مي كند يا در حالي كه پرتغالهاي باغات ما در انبارها در حال خراب شدن است دولت پرتغال مصري مي آورد يا در مورد چاي همينطور و در كل از اين گلايه داشتند كه سطح باغهايشان كاهش يافته است.»

اما نطق موسوي مانند سایر سخنرانی‌ها و برنامه‌های وی متکی به 2 نکته کلیدی بود، وي ابتدا بحث صداقت را پيش كشيد و به گونه اي صحبت كرد تا اينگونه القا كند كه با مردم همذات پنداري كرده است و از طرفي نيز شرايط كشور را آنقدر بحراني توصيف كرد تا بتواند خود را به عنوان منجي كشور معرفي كند.

پيش كشيدن بحث واردات برنج، پرتقال، شكر و این موارد از جمله مصاديقي بود كه موسوي سعي كرد با ذکر این مصادیق، با زبانی همه فهم و پرهیز از ادبیات نخبگی، خود را هم‌درد توده‌ها معرفی کند و ادامه اين روند را منجر به نابودي اقتصاد و كشاورزي ايران معرفي كند.

كانديداي بخشي از جريان اصلاحات در برنامه جمعه شب، علاوه بر اینکه به روال 3 ماه گذشته باز هم هیچ برنامه مشخصی ارائه نکرد، به تناقض گويي نيز روي آورد. وي ابتدا از روند واردات و صدمه به كشاورزان گله كرد و خواست كه واردات نباشد تا محصولات كشاورزان به فروش برسد و از طرفي ترجیح داد هیچ اشاره‌ای به خرید نقدی و تضمینی محصولات کشاورزان و مواردی مانند خرید سیب‌زمینی که دستمایه تخریب وی و دوستانش نیز شده، نکند

چارچوب سخنراني موسوي در برنامه جمعه شب به گونه‌اي عوامانه پيگيري شد در حالي كه برخی انتظار داشتند وي برنامه هاي خود را بيان كند و بحث هاي انتقادي و تخريبي را به مناظره با احمدي‌نژاد موكول كند.

اما موسوي نه تنها به برنامه هاي اقتصادي خود اشاره اي نكرد بلكه در طول برنامه هيچ صحبتي از برنامه هاي كلان از جمله برنامه هسته اي به ميان نياورد، شاید وی به این باور رسیده که مردم پذيرفته اند كه احمدي نژاد در بحث سياست خارجي بالاخص برنامه هسته اي به گونه اي عمل كرده كه ايرادي نمي توان به آن وارد كرد، یا اینکه اقداماتی مانند تعلیق در دوره قبل جای هیچ‌گونه دفاعی ندارد و عبور بی‌سروصدا از کنار آن بهترین ترفند است.

موسوي در بخش دیگری از اظهاراتش، بار دیگر به مشاورت در دولت هاشمي و خاتمي افتخار كرد و از طرفي گفت كه در اوايل رياست جمهوري احمدي‌نژاد نيز نظرات خود را منتقل می‌كرده است. در واقع وي اينگونه القا كرد كه در دولت‌هاي گذشته به نظراتش توجه می‌شد ولي در دولت نهم اين توجه محقق نشد، اما اگر موسوي به مشاورت در دولت‌هاي هاشمي و خاتمي افتخار مي كند چرا در مورد انتقادات وارد بر آن 16 سال استراتژی سکوت را ادامه می‌دهد و حاضر به هیچ‌گونه پاسخ‌گویی نیست؟ چرا در زمان رياست جمهوري هاشمی هرگز به آشوب‌های اسلامشهر و مشهد و... توجهي نكرد؟ اعتراض‌هايي كه به تورم 50 درصدي صورت گرفته بود ولي دولت سازندگي با استفاده از قوه قهريه به آنها پاسخ داد. اين در حالي است كه امروز موسوي بي توجهي به تورم 25 درصدي را خطرناك مي داند.

در واقع موسوي با بيان اينكه تنها مشاور هاشمي و خاتمي بوده است، مسئوليت بحران‌هاي به وجود آمده در دوران 16 ساله را از دوش خود بر مي دارد و تنها به اين مشاورت به منظور نمایش کوله‌بار تجربه افتخار مي كند.

احساس خطر در 4 سال اخير و ورود به عرصه كانديداتوري مورد ديگري بود كه موسوي به آن اشاره كرد، وي در اين زمینه گفت كه در چهار سال گذشته وضعيت به گونه اي شد كه احساس خطر كردم و بر خود تكليف دانستم كه به عرصه انتخابات وارد شوم، اين سخنان در حالي ابراز مي شود كه وي توضيحي در مورد خطراتي كه در دولتهاي گذشته به وجود آمد نمي دهد، وي توضيح نمي دهد كه آيا تورم 50 درصدي خطرناك‌تر بود يا تورم 25 درصدي، آيا آن زمان كه امريكا و اسراييل بر طبل حمله به ايران مي كوبيدند خطرناك تر بود يا امروز كه امريكا براي حل بحران هاي منطقه اي از ايران دعوت می کند، آيا زماني كه به مقدسات توهين شد، خطرناك تر بود يا امروز كه بحث ظهور و مهدويت توسط رئيس جمهور در جاي جاي دنيا مطرح مي شود؟

موسوس در بخشي از سخنان خود گفت: «ما از لبناني ها و فلسطينيان زماني مي توانيم حمايت كنيم كه اينجا خودمان قوي باشيم.»

موسوي در بخش ديگري مي گويد: «صراحتا مي گويم ما مي خواهيم مدافع منافع مستضعفان باشيم.»

با توجه به گفته هاي بالا و همچنين با توجه به تأكيد وي به انديشه هاي امام خميني خوب است آقاي موسوي به اين سؤالات پاسخ دهد كه آيا امام خميني(ره) نفرمودند كه جمهوري اسلامي از مظلومان و مستضعفان عالم حمايت مي كند؟ آيا اين گفته ها تبعيت از فرمايشات امام خميني(ره) است؟ عدم آگاهي كانديداي رياست جمهوري از مسايل بين المللي و عدم اطلاع از اينكه بخشي از مرزهاي امنيتي ايران در مرزهاي فلسطين و لبنان و... ترسيم شده است عجيب به نظر مي رسد.

موسوي به خوبي نشان داد كه گوشه‌گیری 20 ساله وي باعث شده که آگاهی کافی از مسايل داخلي و خارجي نداشته باشد و حتي حالا كه دوباره از حاشيه سياست به متن آن آمده است هم این نهضت ادامه دارد.

وزير اسبق كشاورزي گفت‏:‏ شركت كمرنگ مردم در انتخابات به پيروزي احمدي‌نژاد منجر مي شود‏.‏

به گزارش رجانیوز، عیسی كلانتري، در جمع مردم هشترود در تالار ماهان اين شهرستان ادعا کرد‏:‏ شگرد دولت و صداوسيما اين است كه مردم به صورت كمرنگ در پاي صندوق هاي راي حاضر شوند و با نيامدن آنان، احمدي‌نژاد پيروز ميدان شود.

وی از عموم مردم ايران به ويژه آذربايجان خواست در پاي صندوق هاي رأی حضور پررنگ داشته باشند و با اهانت به رئیس‌جمهور گفت: چرا كه اگر ما آذري ها رأي ندهيم، احمدي‌نژاد باز هم با عوام فريبي رييس‌جمهور خواهد شد‏.‏

وي اضافه كرد‏:‏ اگر آذري هاي مقيم سراسر ايران رأي دهند، موفقيت صددرصد با موسوي بوده و اگر نمي خواهيد به موسوي رأي دهيد، به فرد ديگري به غير از احمدي‌نژاد رأي دهيد‏.

وي گفت‏:‏ اگر ‏13‏ ميليون آذري رأي دهند، موسوي رييس‌جمهور است و در غير اين صورت بايد چادر به سر كرده و از ايران فرار كنيم‏.

وي از كارمندان دولتي خواست موسوي را تبليغ كنند و هيچ كس هيچ غلطي نمي تواند با كارمندان دولتي بكند‏.‏

وي سپردن پست رياست جمهوري به احمدي‌نژاد را كار خطرناكي ارزيابي كرد و گفت‏:‏ ما در سياست خارجي شكست خورده ايم و هيچ كشوري با ما روراست نيست جز سوريه كه آن هم اعلام موضع كرده است‏.‏

کلانتری در بخش ديگري از سخنان خود مدعی شد:‏ دولت اول استعفاي وزرا را مي گيرد، سپس به آنها پست وزارت مي دهد و اين كار احمقانه اي است و اين كار، كار افراد ذليل بوده و احمدي‌نژاد افراد ذليل را دور خودش جمع كرده است‏.‏

وي اضافه كرد‏:‏ در بخش كشاورزي تمام محصولات را وارد كرده ايم و هيچ گونه مزيت اقتصادي در اين بخش نداريم و حتي به زودي هويچ ر ا نيز از تركيه وارد خواهيم كرد‏.‏

وزیر اسبق کشاورزی با اشاره به درآمد ‏300‏ ميليارد دلاري نفت،در ادعای عجیب و جدیدیگفت‏:‏ ‏170‏ ميليارد دلاري كه احمدي‌نژاد به حساب نياورده كجاست؟ اين پول دزدي شده و بايد به خزانه برگردانده شود‏.

وي افزود‏:‏ به احمدي‌نژاد گفته شد كه به سوئيس نرود، چون اصلاً ما در آنجا كاري نداشتيم اما گوش نكردند و رفتند و به ملت ايران اهانت شد و صداوسيما آن را پيروزي تلقي كرد‏.‏

شهرستان هشترود با حدود ‏70‏ هزار نفر جمعيت در جنوب شرقي تبريز مركز آذربايجان شرقي واقع است.

رئیس‌جمهور در جریان اولین سفر خود به قم در دوره ریاست جمهوری با آیت‌الله العظمی بهجت دیدار کرده بودند که این مرجع بزرگ تقلید در آن دیدار نکات و نصایح اخلاقی را بیان و در حق دکتر احمدي نژاد دعاکرده اند.

به گزارش رجانیوز به نقل از یکی از حاضران در آن دیدار، آیت‌الله العظمی بهجت خطاب به دکتر احمدی‌نژاد گفته بودند: خداوند بر حسن حال شما بیفزاید.

ایشان افزوده بودند: ببینید خدا از چه راضی است و از چه راضی نیست؟ همیشه در نظر داشته باشید که شاهد، حاکم است.

این مرجع تقلید به نقل از آیت‌الله شاه‌آبادی خاطرنشان کرده بودند: خدا نمی‌تواند که نداند، خدا همه چیز را می‌داند. خدا نمی‌تواند که نتواند، خدا بر همه چیز قادر است.

ایشان تأکید کرده بودند: خدا را ناظر بدانید نه فقط در اقوال بلکه در قلوب.

آیت‌الله العظمی بهجت در این دیدار افزوده بودند: از خدا بخواهیم که ما را هلاک نکند، چون اگر ما اهلاک کردیم، خداوند ما را هلاک می‌کند. از خدا بخواهیم که ما را هلاک نکند.

ایشان همچنین گفته بودند: خود را مستقل از خدا ندانیم.

این مرجع تقلید در پایان اظهار داشتند: این دعا را مرتب بخوانید: "اللهم اجعلنی فی درعک الحصینة التی تجعل فیها من ترید"

سلامٌ عليه يَوْمَ يَموُتُ

•خلوت گزيده را به تماشا چه حاجت است
چون كوي دوست هست به صحرا چه حاجت است (حافظ)

مرغ باغ ملكوت را چه به خاك نشيني؟ سبك‌بالان شيداي حريم حرم را چه به آسودگي؟ وقتي كه مستغرق در جلوه دوست در نياز و راز و نمازي و همه لذايذ و حلاوت‌هاي عالم را به لحظه‌اي از لحظات ذكر يار، نفروشي، آن‌سان خواهي شد كه ايشان شد؛ غرق در محبت و معرفت و پربهجت، چون وارستگان بار يافته در كهكشان؛ هماناني كه به مقام بي‌انتهاي انقطاع از غير و كمال انفصال از ذيل رسيده‌اند و در سدرة المنتهي، در صدر هستي، هم‌نشين يار شده‌اند. از چيست اين؛ جز آن‌كه خطاب «و لَهَدَيْناهُم صِراطاً مستَقيماً» (نساء/68) قرار گرفته‌اند و به كلام و فرمان حق دل سپرده كه فرمود: «مُوتوا قَبْلَ اَنْ تَموُتوا»(حديث قدسي)

راه يافته در حلقه و زمره پر جذبه نور را كه اشتياق و اختياري نيست تا دل در گرو ديگري نهد. مي‌ميراند تعلق را و مي‌شويد دل را از هر آنچه غير حقيقت است تا جَلَوه‌اي شود از جلوات حضرت‌ عشق و آينه‌اي براي رؤيت عظمت جلّ و عَلي. مي‌روياند وجود خويش را در ترنّم اشك و اشتياق و شيدايي و زنده مي‌شود دلش به عقش؛ چونان زندگاني كه حيات طيّبه قرآني و عرفاني را يافته‌اند. اينان را چه به مرگ، كه زنده‌ترين زندگان زندگاني ابدي‌اند.

خدا را مهلتي اي پير هميشه نوشان از مي عشق! اندكي آهسته‌تر كه از وجودت گوهري هنوز نگرفته اين دل ما! اندكي تأمل كه جان‌ها تازه مدهوش است از نگاه پر شراره‌ات! اگر چه سكونت كوي دوست را نتوان فروخت به دنيايي، وليك چه بسيارند دلدادگانت كه حق حيات معنوي بر آنان داري. حيات بخش بودي بر مردگاني چون ما؛ چونان كه دم مسيحايي حضرت روح الله (س) ساكنان سركوي دوست را حياتي جاودانه بخشيد تا قيام و قيامت؛ تا ابد! زنده بودي و زنده ساختي، آن سان كه در لحظه عروجت باران بهاري، جوانه بر خاك مرده مي‌روياند. واژه‌ها كوچك‌تر از آنند كه وصف تو بگويند. جمله‌ها نارساتر از وصف بلنداي وجودت. به كدام حرف و واژه بسنده كنيم: «منوّر ايمان»، «اسوه پارسايي»، «زنده به عشق»، «مستغرق در صحبت يار»، «همنشين ماه و مهر»، «پرچم هدايت»، «مناره تقوا»، «كوه استوار عرفان»، «بنده نيكوكار»، «عبد صالح»، «استاد كامل»، «ثروتمندترين ابر مرد معنوي جهان»، «دارنده رداي مرگ اختياري». به كدام واژه تو را بخوانيم كه هر واژه را مردان صالحي بر تو نهاده‌اند كه خود از پيوستگان به وادي گمنامي و بي‌نشاني‌اند. از باريافتگان در تحت قباي ربّ الارباب كه فرمود: «اوليائي تَحْتُ قَبايي لا يَعرِفُهم غَيري» (حديث قدسي) از جمله «فِي السّماءِ مَعْروفون وَ فِي الاَرضِ مَجْهولون». (نهج البلاغه) ما را چه به ره‌يافتن در حضيرة قدسي آسمانيان! سخن ناگويا و خامه در خود شكافته است، از بيان ذرّه‌اي از بيكراني ژرفاي وجود پر بهجت ايشان.

•آنان كه خاك را به نظر كيميا كنند
آيا بود كه گوشه چشمي به ما كنند (حافظ)

به مسجد فاطميه (س) معروف به «خانوم» كه مي‌رسيدي، هر صبح و شام و در هر وعده ايستادن به نياز و نماز، صف در صف، كساني را مي‌يافتي كه در پي قدقامت او، دل به آسمان مي‌سپردند. قنوت و ركوع و سجود و تكبير و قيام بود كه در سبد سبد بهشتي، به دست و بال فرشتگان تا به عرش مي‌رسيد. درست پانزده سال پيش بود و در فصل پر حرارت تابستان قم. نوجواني كه در اوج رسيدن به مدارج علمي و معرفتي حوزه‌ها آرزوها داشت. نماز كه پايان يافت پير دلربايي از محراب برخاست كه با چشمانش دل مي‌ربود. جادوي نگاهي كه در جايي نمي‌يافتي، جز به جمع واصلان حق. از باب طلب خير به كلام عشق مي‌خواستم بدانم كه سر در گرو سربازي امام غايب (عج) نهم يا خير؟ با اشاراتي سريع، كريمه‌اي از صحيفه الهي را باز فرمود و با همان قامت تكيه داده بر كنارة محراب، سر و دست به پائين تكان دادند؛ آن هم دو بار و اين يعني بسيار خوب، با تأكيد. به هنگام استخاره با هيچ كسي سخن نمي‌گفت. تنها با اشاره دست و چشم و ابرو، سخناني مي‌فرمود كه هزاران جمله در خود داشت.

•هرگزم نقش تو از لوح دل و جان نرود
هرگز از ياد من آن سرو خرامان نرود

آنچنان مهر توام در دل و جان جاي گرفت
كه اگر سر برود از دل و از جان نرود (حافظ)

سالي نگذشته بود كه به اشارت و رهنمود او در طلب علم دين گام نهاده بودم. درست چهار ماه گذشته از بهار 1374 در نخستين روزهاي تير ماه و گرماي سخت عصر جمعه قم، كمتر كسي را در كوچه و خيابان مي‌يافتي و من كه از بحث صمديه، باز مي‌گشتم، از مدرسه به سمت كوچه ارك راهي بودم. از كوچه ارك كه پاي در خيابان ارم گذاشتم، ايشان بود و در كنارشان طلبه‌اي كه مي‌شناختمش. هر دو وارد كوچه ارك شدند و من نيز به آنان پيوستم. تنهاي تنها و در خلوتي سه نفره. طلبه پرسش‌هايش را گفت و پاسخي شنفت و رفت. و من ماندم و وجود نوراني مردي كه تصور تنها بودن با او را هيچ‌گاه نداشتم. سرشار بودم از شوق؛ آن‌چنان كه به طرب آمده باشم. گويا سال‌ها بود كه مي‌شناسدم. همچون پدري مهربان، سرشار از تبسم و مهر و صميميت، عصا به دست، عمامه‌اي ساده، لباسي تميز و قديمي و شالي بافتني بر كمر بسته، آهسته مي‌رفت. سخنم را كامل مي‌شنيد و چون سخن مي‌گفت به رسم ادب مي‌ايستاد و پاسخ را مي‌فرمود.

پرسيدم: «حضرت استاد! كسب و علم و معرفت آن‌چنان هم كه مي‌گويند، آسان و كوتاه نيست. چه بايد كرد؟» تبسّم فرمود و گفت: «عزيزم! راه را كوتاه و بار را سبك كنيد. سبك بار باشيد، تا آسوده راه رويد. مسافت طولاني است و سخت و دشوار. بار سنگين شما را باز مي‌دارد از ادامه راه. بارتان را كم كنيد. گناه نكنيد و از معصيت دوري جوييد تا بار سبك شود و مسافت كوتاه. براي كم كردن بار، گناه نكنيد!»
عصايش را حركت داد و به راه افتاد و من در پي ايشان باز پرسيدم: «حضرت استاد! چه بسيارند جوانان مشتاقي كه به انسان رجوع مي‌كنند. براي ترويج معنويت و امور ديني و بالا بردن سطح بهره‌وري و باردهي معنوي به آن‌ها چه كنيم؟» دوباره ايستادند و با نشاط و صميميتي بيشتر، دستشان را جلو آوردند و فرمودند: «با دست پر جلو رويد. خودتان را كه اصلاح كنيد، دستانتان پر خواهد بود. با دست پر حركت كنيد. مطمئن باشيد، مؤثر خواهيد بود. خودتان را كه اصطلاح كنيد، ديگران به شما روي مي‌آورند و به سمت شما مي‌آيند. باز هم مي‌گويم، راه را طولاني نكنيد؛ مسافت را كوتاه و بار را سبك كنيد!»

و اين جملات كوتاه را كه مي‌نگارم، ايشان برايم به تفصيل مي‌فرمود؛ با شاهد مثال، شعر و حديث و آيه، قصه و حكايت و حادثه. آن‌چنان كه بندبند آن در تمام وجودم حك مي‌شدند. دوباره پرسيدم: «كدام يك از اساتيد اخلاق بهترند؟ و در اين راه چه بايد كرد؟» و دوباره تبسم ايشان بود كه شكفت. شايد به ناپختگي و ناداني من كه از استاد كامل معرفت و عشق چنين پرسشي مي‌نمودم. آب در كوزه و من تشنه لبان گرد جهان مي‌گشتم. سپس با خنده‌اي پدرانه فرمود: «عزيزم! اين‌ها ملاك نيست. خيلي از افراد به دنبال استاد و معلم اخلاق مي‌روند، اما به همان چيزي كه مي‌دانند، عمل نمي‌كنند. در آغاز كار بسياري هستند كه تشنه معرفت و اخلاق هستند. به ظاهر تشنه‌اند، اما ممكن است همان شيداي تشنه لب، استاد خود را به قتل برساند؛ همچون ابن ملجم كه شاگرد اميرالمؤمنين (ع) بود. بايد مجاهده با نفس را كامل كنيد، سپس به اين مرحله برسيد. «لَنَهْدينّهَم سُبُلَنا» بايد حاصل شود. اگر ديديد هدايت در مسير خدا به دست نيامده، بدانيد كه مجاهده‌تان ناقص بوده. مجاهده را كامل كنيد؛ يقين بدانيد كه خداوند همه امور را اصلاح خواهد فرمود. هدايت خداوند در صورتي كامل و تمام مي‌شود كه مجاهده شما كامل باشد»

ايشان مي‌گفت و من مي‌شنفتم؛ جلمه جمله نوراني‌اش را. به منزل ايشان كه رسيديم، دستان فرتوتشان را به دو دست گرفتم و لب بر آنان نهادم با تمام وجود. با خويش مي‌خواندم مصرعي را كه بارها از ايشان شنفته بودم: «در خانه اگر كس است، يك حرف بس است» و حال آن‌كه در آن دقايق، حرف‌ها به من فرمود. از آن عصر به يادماندني، شبي چند نگذشته بود كه در بازگشت از نماز عشاء در پي ايشان دوان دوان شدم؛ در عطش نوشيدن جرعه‌اي ديگر از كلامش. اين‌بار پرسشي را كه در ادامه زيارت آن عصر در ذهنم ايجاد شده بود، باز گفتم: «حضرت استاد! براي كامل كردن مجاهده و كسب توفيق خدمت به اسلام، لذّت عبادت و انسان شدن، آسان‌ترين راه و كليد چيست؟» همچون پيش ايستاد و اين بار با قاطعيت، دقيقاً چنين فرمود: «نماز شب، نماز شب، نماز شب! نماز شب كليد توفيقات روز است.»

•گويي از صحبت ما نيك به تنگ آمده بود
بار بر بست و به گردش نرسيديم و برفت (حافظ)

صبر است مرا چاره هجران، صبر! ديگر چه جاي شكايت و اشك و شراره آه؟! با كسي كه پاي در عقال عقل، بسته نام و ننگ و فريب است، چه جاي شرح فراق و داغ تو؟! «فراق يار نه آن مي‌كند كه بتوان گفت» با تو لحظه‌اي از لحظات بودن، آرزوي ديرينه ساكنان سختي كشيده معرفت است. هر كسي را كه راه نيست بر حلقه مستان خراباتي! عاقلان، خرابيِ خرابات را مي‌نگرند و شيدايان، آبادي خراب آباد دل. فهم اين جمله كه داند «ساخت ما را هم او كه مي‌پنداشت / به يكي جرعه‌اش خراب شديم» (محمود سنجري)

تنها ماييم كه دير رسيده بر قافله معرفت تو، انگشت حسرت به لب، مي‌خوانيم كه «نشان يار سفر كرده از كه پرسم باز» دلخوش به آنيم كه با قافله مطيعان خدا و رسول و وارثان انبيا و صديقين و شهدا و صالحان، آشناييم و سربلنديم كه رفيق و هم‌نشين آنان، هر چند دورادور و پاي در گل و مانده در دام نام و نان! اگرچه «زبان خامه ندارد، سر بيان فراق»، ليك خرسنديم به دوستي با دوستان بهترين دوستان خدا و پيوستگي با كريمه نور كه فرمود: «وَ مَنْ يُطع الله و الرسول فاولئك مع الذين اَنعَمَ الله عليهم من النّبيّينَ و الصّديقين و الشهداء و الصالحين و حَسُنَ اولئكَ رفيقاً» (نساء/69)

داغ دل ما را چه شفا و مرهمي است، جز به اين اميد كه شادان و خرامان به حريم آسمانيان در زمزمه با امام غايب از ديده، چنين پر كشيدي اي آسماني مرد!

مزن بر دل ز نوك غمزه تيرم
كه پيش چشم بيمارت بميرم
چنان پر شد فضاي سينه از دوست
كه فكر خويش گم شد از ضميرم
قدح پر كن كه من در دولت عشق
جوانبخت جهانم گرچه پيرم
خوشا آن دم كز استغناي مستي
فراغت باشد از شاه و وزيرم
من آن مرغم كه هر شام و سحرگاه
زبام عرش مي‌آيد صفيرم (حافظ)

كنون كه وجود ايشان در جوار رحمت حق آرميده و بانگ الرّحيل فرموده، شنوايان و بينايان اهل راز، اين خطاب حق را مي‌شنوند و مي‌بينند:

«و سلامٌ عَليه يَومَ وُلِدَ و يَومَ يَموتُ و يَوْمَ يُبعَثُ حيّاً» (مريم/ 15)

پايگاه اطلاع رساني مقام معظم رهبري، متن پيام به اين شرح است:
بسم الله الرحمن الرحيم
انالله و انااليه راجعون
با دريغ و افسوس فراوان خبر يافتيم كه عالم رباني، فقيه عاليقدر و عارف روشن ضمير حضرت آيت‌الله آقاي حاج شيخ محمد تقي بهجت (قدس الله نفسه الزكيه) دار فاني را وداع گفته و به جوار رحمت حق پيوستند. براي اينجانب و همه ارادتمندان آن مرد بزرگ اين مصيبتي سنگين و ضايعه‌اي جبران ناپذير است. ثلم في الاسلام ثلمه لا يسدها شي.
آن بزرگوار كه از برجستگان مراجع تقليد معاصر به شمار مي‌رفتند معلم بزرگ اخلاق و عرفان و سرچشمه فيوضات معنوي بي پايان نيز بودند. دل نوراني و مصفاي آن پارساي پرهيزگار آينه روشن و صيقل يافته الهي و كلام معطر او راهنماي انديشه و عمل رهجويان وصالحان بود. اينجانب تسليت صميمانه خود را به پيشگاه حضرت بقيه الله (ارواحنا فداه) تقديم مي‌دارم و به حضرات علماي اعلام و مراجع عظام و شاگردان و ارادتمندان و مستفيضان از نفس گرم و به ويژه به خاندان مكرم و آقازاده ارجمند ايشان تسليت عرض مي‌كنم و براي خود و ديگر داغداران از خداوند متعال درخواست تسلي و براي روح مطهر آن بزرگوار طلب رحمت و مغفرت مي‌كنم.
والسلام عليه و رحمه الله
سيد علي خامنه‌اي
27 ارديبهشت 1388
23 جمادي الاولي 1430

                     گروهک تروریستی حزب دموکرات ضمن صدور بیانیه ای از نامزدی مهدی کروبی حمایت کرد.

به گزارش العربیه دفتر سیاسی حزب دموکرات با تاکید بر اینکه «بیانیه 20اردیبهشت کروبی تحت عنوان احیای حقوق اقلیت های قومی و مذهبی، روال جمهوری اسلامی را به باد انتقاد گرفته» ادعا کرد: «در رژیم جمهوری اسلامی امکان انتخابات آزاد وجود ندارد و آنهایی هم که به پیروزی دست می یابند نمی توانند به برنامه های خود جامه عمل بپوشانند... اما اقدام آقای کروبی که برای اولین بار از سوی یک نامزد ریاست جمهوری در رژیم اسلامی عنوان شده با هر منظوری که بوده باشد، امری مثبت است. بسیاری از مسائلی که آقای کروبی در بیانیه خود به عنوان تبعیض و ستم به ملیت ها و اقلیت های مذهبی تحت ستم بیان کرده، هرگاه از سوی مبارزانی نظیر ما انجام پذیرفته، جرم محسوب شده است. البته نباید فراموش کرد که قانون اساسی خود منشأ بخش عمده ای از تبعیض های ملی و مذهبی است و با مفاد حقوق بشر مغایرت دارد. برنامه آقای کروبی متمایز از کاندیداهای فعلی و گذشته است و باید دید آیا ظرفیت و شایستگی خود را برای پیشبرد این مسئله چگونه و تا چه میزان به اثبات خواهد رساند.»

شایان ذکر است گروهک دموکرات در کنار گروهک کومله در بدو پیروزی انقلاب، خیانت بارترین خدمات را به سرویس های اطلاعاتی آمریکا و اسرائیل و استخبارات عراق ارائه کردند و ضمن ایجاد غائله های مرزی و تجزیه طلبی، تلاش کردند انقلاب نوپای اسلامی را درگیر و مشغول کنند. آنها ضمن ایفای نقش ستون پنجم حتی در بحبوحه تهاجم نظامی رژیم، فرزندان بسیجی و جهادی ملت را که از اقصا نقاط کشور برای رفع محرومیت به منطقه کردستان اعزام می شدند، مورد حمله قرار می دادند و چه بسیار شهروندان خدمتگزار کرد و غیرکرد که توسط همین اجیرشدگان، مظلومانه مورد شکنجه های وحشیانه قرار گرفتند یا سرهایشان بریده شد تا دشمنان زخم خورده از انقلاب ملت عقده شان خالی شود. حالا همان گروهک ها دم از حقوق بشر می زنند!

شب گذشته هوادران ميرحسين موسوي در جلسه انتخاباتي وي در مسجد قبا يك طلبه پرسشگر را به شدت مورد ضرب و شتم قرار دادند به گونه اي كه وی شب گذشته را تا صبح در بيمارستان نمازي شيراز بستري بود.

در انتهاي سخنراني ميرحسين موسوي در مسجد قبا كه محل تجمع قديمي چپ‌ها و از محافل مرتبط با سيد مهدي هاشمي در دهه 60 بود، يكي از طلاب با اعتراض به سخنان تند موسوي عليه رئیس‌جمهور خواستار طرح سؤالي شد كه با هجوم عوامل برگزار كننده جلسه، وي به بيرون مسجد منتقل شده و از سوي بيش از 10 نفر از هواداران موسوي مورد ضرب و شتم شديد قرار گرفت.

اين طلبه با كمك 2 نفر از دوستانش به بخش اورژانس بيمارستان نمازي منتقل شد و پس از معاينات ابتدايي مشخص شد كه دنده هاي وي ضرب خورده و از ناحيه صورت و كمر مجروح شده است.

این در حالی است که موسوی ظهر روز گذشته در دانشگاه شیراز گفته بود: انقلاب برای این ایجاد شد که از آزادی‌ها حراست کند و این، یک پرسش اساسی است که چرا امروز در مقابل اعتراض، نظرات مختلف و انتقادات دانشجویان با برخورد تند و وهن آور رو به رو می‌شوند.

صبح امروز رئيس جمهور در گفت‌وگو با خبرنگاران در حاشیه جلسه هیئت دولت گفت: توصيه من به علاقمندان دولت اين بوده است كه در اين يك ماه تحمل كنند که معنايش اين نيست كه به مطالبي كه بيان مي‌شود پاسخ ندهند، اما وقتي هم كه مي‌گوييم تحمل كنند نبايد به اين صورت باشد كه مورد ضرب و شتم قرار گيرند؛ اين موضوع را مي‌توان از طريق مراجع قضايي پيگيري كرد و در هر شرايطي انجام چنين كاري يك جرم قطعي محسوب مي‌شود و بايد با آن برخورد شود.

ازفیش ضرب و شتم منتقدان و افرادی که تنها قصد طرح سؤال دارند در جلسات میرحسین موسوی به حدی رسیده است که در کمتر جلسه‌ای این مسئله تکرار نمی‌شود.

پیش از این در سخنرانی ورامین موسوی نیز یکی از منتقدانش مورد ضرب و شتم شدید قرار گرفته بود. روز دوشنبه در مراسم دانشگاه آزاد نیز هوادران موسوی چند دانشجوی منتقد او را مضروب کردند.

اخبار مرتبط:

همراهان ميرحسين با مشت و لگد به جانم افتادند

ضرب‌وشتم و بازداشت منتقد موسوی در جلسه سخنرانی علی‌آباد

ضرب و شتم دانشجويان توسط حاميان موسوي

انتخابات دهم رياست‌جمهوري اسلامي در ايران، با توجه به شرايط ناشي از تحولات سياسي ـ امنيتي در محيط منطقه‌اي و در عرصه جهاني و پيچيدگي و در هم تنيدگي رخدادها، به ويژه ناكامي آمريكايي‌ها از لشكر‌كشي به منطقه و استيصال رژيم صهيونيستي و نيز رويارويي نظام و ملت ايران با تهديدات جديد دشمنان، از اهميت و حساسيت فوق‌العاده‌اي برخوردار است، به گونه‌اي كه بسياري از ناظران و تحليلگران سياسي جهان، دولت‌ها و نخبگان جوامع بين‌المللي و منطقه‌اي چشم‌ به انتخابات و نحوه حضور ايرانيان در اين آزمون بزرگ تاريخي دوخته‌اند. اين در حالي است كه تحولات در منطقه به نفع جبهه بيداري و پايداري اسلامي رقم خورده و افزايش روز افزون عمق استراتژيك ايران، كاخ سفيد را به پيگيري پروژه ايران هراسي در منطقه و جهان وادار ساخته است.

در شرايطي كه تاثير‌گذاري بر فرايند و نتايج انتخابات، راهبرد دشمنان قرار گرفته است و نتايج انتخابات دهم مي‌تواند براي پيشبرد آرمانها و اهداف انقلاب و نيز استمرار حركت پايداري و ايستادگي در برابر زياده خواهي‌ها و فشارهاي غرب در موضوعاتي چون مساله هسته‌اي و ديگر حقوق ملت مسلمان ايران، مؤثر واقع شود.

بي‌ترديد حضور پرشور، با نشاط و حداكثري ملت ايران، به مثابه وظيفه‌اي همگاني، ضمن مشاركت ورزي مردم در صحنه‌هاي سياسي، اجتماعي، شكست راهبرد غربي‌ها را رقم خواهد زد. اما متاسفانه رقابت‌هاي سياسي، گاه آنچنان اوج مي‌گيرد كه رعايت مصالح ملي تحت‌الشعاع قرار مي‌گيرد و خواسته يا ناخواسته موجبات موفقيت عمليات رواني دشمنان عليه ملت و نظام را فراهم مي‌آورد.

در اين رهگذر از آنجا كه در هفته‌ها و روزهاي اخير برخي از اشخاص و رسانه‌ها، با اظهار نظرهاي غيرواقعي و برداشت‌هاي ناصحيح و ناصواب پيرامون چگونگي حضور بسيج و بسيجيان در انتخابات، شبهات و بعضا اتهاماتي را متوجه سپاه و بسيج نموده و آنان را به ورود و دخالت احتمالي در انتخابات آينده متهم ساخته‌اند. لذا جهت تنوير افكار عمومي، نكاتي را به استحضار ملت شريف و انقلابي ايران مي‌رسانيم:

1 ـ حافظه تاريخي ملت ايران گواهي مي‌دهد كه سپاه پاسداران انقلاب اسلامي، بر اساس اصل 150 قانون اساسي، طي سي‌سال گذشته، در انجام رسالت و ماموريت‌هاي خطير و قانوني خود در نگهباني از انقلاب و دستاوردهاي گران سنگ آن، از هيچ تلاشي دريغ نكرده و در كنار ساير سازمان‌ها و دستگاه‌هاي مسئول، به مدد برخورداري از نيروهاي عظيم بسيج مردمي، همواره در پي حفظ و ارتقاي امنيت ملي پايدار بوده و در مصاف با دشمنان با رشادت و تقديم شهداي فراوان، تمامي هستي و آبروي خود را به ميدان معامله با خداوند و ملت عزيز ايران آورده است.

2 ـ پاسداران انقلاب و بسيجيان سلحشور همانند همه مردم ايران، راز ماندگاري نظام و انقلاب را در پيروزي از ولايت فقيه و راه امام عظيم‌الشأن دانسته و تحت فرماندهي فرمانده معظم كل قوا، حضرت آيت‌الله العظمي خامنه‌اي ( مد‌ظله‌‌العالي) بدون توجه به تلاش بد‌خواهان و خناسان، همواره تكليف و تعهد خود در دفاع عالمانه و شجاعانه از آرمانهاي انقلاب را فراموش نكرده و با موفقيت كامل به آن پرداخته‌اند.

3 ـ بسيج، فرهنگ و تفكري ماندگار و فراگير در لايه‌هاي اجتماعي و سطوح اقشار مختلف جامعه بوده و با الهام از آموزه‌هاي امام راحل (ره) و رهبر معظم انقلاب اسلامي، هر كسي كه خود را سرباز ميدان‌هاي نياز انقلاب و كشور بداند بسيجي است. اين نام مقدس همواره مايه آرامش و اطمينان خاطر مردم ايران بوده است، به طوري كه نيروهاي مخلص و برجستگان كشور اعم از چهره‌هاي علمي، مذهبي، فرهنگي و سياسي نيز بسيجي بودن را از افتخارات خود مي‌دانند؛ در عين حال جنجال آفريني برخي رسانه‌ها وسخنان نسنجيده و فرافكنانه با اهداف خاص، هرگز اين نيروي مخلص و فداكار را از صحنه خدمت به ملت شريف و كمك به تأمين امنيت و استحكام كشور خارج نخواهد ساخت.

تئوريسين جريان اصلاح‌طلب كه لحن تند و غرض‌آلود وي عليه منتقدانش مشهور است، در جديدترين اظهارات انتخاباتي خود ضمن حمايت از كروبي، حمايت خاتمي و برخي اصلاح‌طلبان از موسوي را سیال برانگيز خواند و در عين حال تأكيد كرد كه از ته دل آرزومند است احمدي‌نژاد دوباره بر سر كار نيايد.

به گزارش رجانيوز، عبدالكريم سروش كه با سايت ضدانقلاب روزآنلاين گفت‌وگو مي‌كرد، اظهار داشت: من از ته دل آرزومندم که آقاي احمدي‌نژاد بر سر کار نيايد. يک سال و نيم پيش من در دانشگاه جرج واشنگتن، در سميناري در پاسخ به سؤالي گفتم که آقاي احمدي‌نژاد ديگر نمي تواند و نبايد رئيس‌جمهور بشود. خيلي‌هاي ديگر هم به اين نتيجه رسيده اند و اميدوارم که در عمل هم چنين چيزي تحقق پيدا کند.

وي در ادامه با حمله به رئيس‌جمهور و بدون ذكر مصداق ادعا كرد: کم نبود آن آبرويي که ايشان از ايران برد، کم نبود آن همه دروغي که به مردم گفت. کم نبود آن همه خرافه‌پروري و سفاهت‌گستري که کرد؛ کم نبود آن همه پولي که از چاه‌هاي نفت بر داشت و در چاه هاي جمکران ريخت. کافي است آن همه خوني که به جگرها کرد.

وي در پاسخ به اين سؤال كه "از ميان کانديداها نظرتان بر کيست؟"، با اشاره به اعلام حمايت 4 سال پيش خود از كروبي و تأكيد بر حمايت مجدد از وي درخصوص علت عدم گرايشش به موسوي افزود: من در سخنان آقاي موسوي، نکته تازه اي نمي بينم. در عملکردش هم کار دلچسبي مشاهده نمي کنم. گمان مي کنم با افکار پيشين‌اش وداع نکرده است و علي‌رغم اينکه گاهي در سخنراني ها، اشارات تازه اي دارد، اما ريشه ها، همان ريشه هاي پيشين است و رگه هاي نگران کننده اي در سخنان ايشان وجود دارد. در عمل هم 20 سال نشست و ظلم ها را تماشا کرد و لب از لب نگشود: "قربان تمکينت شوم مي بين و سر بالا مکن"

سروش در خصوص حمايت خاتمي از ميرحسين گفت: اين همان چيزي است که موضع آقاي خاتمي را براي من سؤال انگيز کرده است. من رفتن پاره اي از دوستان پشت آقاي موسوي را هم اصلاً درک نمي کنم. يعني از ديد سياسي که نگاه مي کنم، کاملاً برايم مبهم است. به صراحت براي شما بگويم اينکه کسي دوباره بيايد و در کسوت سياسي، ادعاي رسالت روشنفکري داشته باشد، نمي پسندم. بايد کسي بيايد که مرد عمل باشد.

وي در پاسخ به اين سؤال كه بعضي مي گويند کروبي هم بيايد، فرقي نمي کند، اظهار داشت: بستگي دارد که توقع شما از رياست جمهوري در ايران چه باشد. من توقعم از رياست جمهوري اين است که فضا اندکي باز بشود که اهل انديشه و اصلاح بتوانند در جامعه مدني، کاري بکنند. مطبوعات قدري آزادتر باشند؛ مردم کمي آزادتر باشند و سايه ترس، از روي سر مردم کنار برود. قوه قضاييه قدري پاکيزه تر بشود. مثلاً من در شعارهاي آقاي موسوي کمترين چيزي نديدم که نسبت به قوه قضاييه حساسيتي نشان بدهند؛ در حالي که قلب طپنده دموکراسي و عدالت -حالا نام دموکراسي را هم نبريم، بگوييم عدالت- در قوه قضاييه است؛

سروش همچنين ادعا كرد: قوه قضاييه اي که همه ما مي دانيم آلوده به انواع مفاسد است. اگر چنين شجاعتي و چنين اراده اي وجود نداشته باشد، بقيه دستگاه ها نمي توانند کاري بکنند.

تئوريسين اصلاح‌طلبان در بخش ديگري از اين گفت‌وگو اظهارنظر عجيبي در خصوص حرمت شراب كرد و گفت: حقيقت اين است که بالاخره در بهشت هم شراب هست، يعني شراب در فضاي واقعي خود، نقش خوبي اجرا مي کند. يک بار در يک توضيحي اين را آوردم. کسي از من پرسيد چرا در بهشت شراب هست ولي در اينجا شراب حرام است؟ گفتم اتفاقا نکته اش در همين است. براي اينکه در بهشت فقط خوبان هستند (بنا بر تعريف) لذا شراب، خوبي هايشان را آشکارتر مي کند ولي چون در اين دنيا خوب و بد مخلوط اند، خداوند آن را منع کرده است.

وي بدون توضيح در خصوص اينكه شراب دنيايي كه از نظر شرع مقدس نجس بوده و خوردن آن حرام است، چه ربطي به شراب طهور بهشتي دارد، در پاسخ به اين سؤال مصاحبه كننده كه "يعني به خاطر يک مشت بد، خوب ها هم بايد بسوزند!"، گفت: بله، هميشه خوب ها به پاي بدها سوخته اند! کدام آدم خوبي، ديگران را شکنجه کرده؛ بدها هميشه خوب ها را شکنجه کرده اند.

سروش در اين مصاحبه همچنين فقهاي عاليقدر شيعه را به طالبان تشبيه كرد و با اشاره به موضع‌گيري‌هاي صريح مرحوم آيت‌الله مشكيني در قبال اظهارات ضدديني هاشم آقاجري در سال 81، ادعا كرد: اين اگر طالباني نيست، پس چيست؟

دبیرکل حزب اعتمادملی که به دلیل آرای پایین خود از سوی بخش عمده‌ی اصلاح‌طلبان برای کنار کشیدن به نفع موسوی تحت فشار است، طی طراحی انجام شده قرار است با بیان مواضع رادیکال و پاسخ گرفتن از رسانه‌ها و شخصیت‌های اصولگرایان خود را به‌عنوان کاندیدای اصلی و رقیب احمدی‌نژاد نشان دهد.

مهدی کروبی چندی پیش با انتشار نامه‌ای تحت عنوان "اعدام کودکان را متوقف کنید" که از سوی برخی اعضای ستاد وی نوشته شده و به امضای وی رسیده بود، وارد پازل افراطی‌ها شد. همچنین پس از آنکه روزنامه کیهان در ستون گفت‌وشنود خود طنزی در خصوص این نامه منتشر کرد، وی پاسخی تند به حسین شریعتمداری مدیرمسئول روزنامه کیهان داد تا پس از آنکه ماه‌ها از رسانه‌های اصولگرا تعرضی به وی نشده و شائبه جدی نبودن وی و بازی کردنش در پازل اصولگرایان ایجاد شده بود، با این اقدام عملاً خود را به عنوان رقیب اصلی جریان اصولگرا معرفی کرده باشد.

وی همچنین صبح روز شنبه و به هنگام ثبت‌نام در ستاد انتخابات کشور نیز به بهانه سخنان سردار جعفری که فعالیت سیاسی را حق نیروهای مردمی بسیج دانسته بود، به وی حمله کرد.

اما در جدیدترین فاز از تندروی‌هایی که برای جدی نشان دادن کروبی در مقابل موسوی تدارک دیده شده است، عباس عبدی در حال نگارش نامه‌ای است که در آن کروبی از تعدادی از دانشجویان که با محرومیت تحصیلی مواجه شده‌اند، حمایت می‌کند.

افراطی‌هایی که کروبی از روز پیش به بعد کاملاً در بازی آن‌ها قرار گرفته است، معتقدند وی مانند سنگری است که می‌توان در او امان گرفت و پروژه‌های ساختارشکنانه را جلو برد.

متن پیش رو گفتاری از مرجع عالیقدر آیت‌الله وحید خراسانی در سالروز شهادت حضرت زهرا(س) است:

امروز پیشامد شهادت صدیقه‌ی کبری است. این مطلب آن‌چنان که باید و شاید مورد نظر واقع نشده. امروز مقصد ما این است که بگوییم نه تنها بر شیعیان؛ بلکه بر تمام مسلمانان جهان لازم است که در مصیبت صدیقه‌ی کبری آن‌چنان که شایسته‌ی مقام شخص اول عالم است، عزادار باشند.

لذا آن‌چه امروز می‌گویم، طرفم از اهل نظر؛ مثل فخر رازی و از اهل حدیث؛ مانند بخاری، مسلم، حاکم و ذهبی است؛ یعنی بر اساس کتاب و سنت، اقامه‌ی عزای فاطمه‌ی زهراء واجب است. چه حنفی مذهب، چه مالکی مذهب، چه شافعی مذهب و چه حنبلی مذهب. امروز بر میزان کتاب و عترت بحث نمی‌کنیم؛ بلکه فقط بر اساس میزان کتاب و سنت؛ آن‌هم سنتی که اگر در ظرف 1400 سال فحول علماء عامه سر از خاک بردارند، در مقابل برهان قاطع زمین‌گیرند.

چون اساس بر حکمت است:

ادْعُ إِلَى سَبِیلِ رَبِّکَ بِالْحِکْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ.[1]

لبّ و لباب حکمت کتاب است و سنت.

اما از نظر کتاب، متن کتاب خدا این است:

وَمَا آَتَاکُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاکُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا.[2]

چون طرف گفته‌ی ما اعیان اهل فکر و محققین فرق مختلف اسلام؛ مثل فخر رازی است، قهراً باید به فقه کتاب و فقه سنت دقت کرد.

«ما» اعم مفاهیمی است که از این مفهوم اعم پیدا نمی‌شود. مفهوم شیء، مفهوم «ما» از اعم و اشمل المفاهیم است. موضوع آیه این است که آن‌چه حد و مرز ندارد «آتاکم الرسول فخذوه ». پیغمبر داد بگیرید. این متن کلام رب الأرباب است. اخذ چیست؟ کلام خدا اقیانوسی است که عقول حکماء عالم در موج اولش غرق می‌شود تا برسد به عمق این بحر عمیق. اخذ ما آتاکم الرسول مرکب است از دو جهت.

گرفتن آن‌چه پیغمبر داده به 2 امر محقق می‌شود: اول به فهمیدن. که آن‌چه داده چیست؟ دوم به عمل کردن و به کار بستن. اگر این دو به هم ضمیمه شد، اخذ «ما أمر الرسول» تمام است و الا مسلمانان به مقصد نرسیده‌اند. این قرآن. کبری این است. اما در صغری قیاس بدیهی الإنتاجی امروز باید تشکیل بشود که اگر فخر رازی سر از گور بردارد، جز تسلیم چاره‌ای نباشد.

کبرای قیاس کلام خدا، صغری کلام خاتم الأنبیاء. آن‌چه که او داده این است و با کلمه‌ی « انما » شروع می‌شود:

إنما فاطمة شجنة[3][3] منى یبسطنی ما یبسطها و یقبضنی ما یقبضها. [4]

این فراز، فرازی است که نمی‌شود در یک مجلس و 2 مجلس و 10 مجلس بشود، از شرح فقه حدیث و بیان لطائف کلام رسول فارغ شد.

باید دید «شجنه» چیست و چرا عقل کل و علم کل برای بیان مقصد این لفظ را استخدام کرده است؟

شجنه، عبارت از آن شاخه‌ای که از درخت می‌روید؛ اما این شاخه‌ی معمولی نیست؛ بلکه شاخه‌ای که در تمام رگ و ریشه‌ی این درخت ریشه دوانده، شاخه‌ای است منتشر در تمام شجر. پیغمبر خودش را شجر قرار داده است. این هم سری دارد.

ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا کَلِمَةً طَیِّبَةً کَشَجَرَةٍ طَیِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِی السَّمَاءِ. تُؤْتِی أُکُلَهَا کُلَّ حِینٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا.[5]

آن شجرة طیبه که اصلش ثابت و فرعش در سماء است، رسیده به جایی که:

ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى. فَکَانَ قَابَ قَوْسَیْنِ أَوْ أَدْنَى. [6]

آن شجره‌ای که «تُؤْتِی أُکُلَهَا کُلَّ حِینٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا»، ماینتفع ثمرات علمی و عرفان و اخلاق و احکامش اولین و آخرین راه بهره‌مند می‌کند آن شجره خاتم الأنبیاء است.

حالا مهم این است که شاخه‌ای که از این شجره رویده او فاطمه‌ی زهرا سلام الله علیها است. معیاری که اول گفتیم، برای اقامه‌ی شهادت حضرت زهرا کتاب است و سنت. این است که از این دایره خارج نمی‌شویم. آن هم سنتی که احدی نتواند دم بزند. کی این کلمه «انما فاطمة شجنة منی» را می‌گوید؟ گوینده این کلام کسی است که خدا دو جای قرآن 2 جمله در باره‌اش فرموده و این دو جمله عقل اولین و آخرین را مبهوت می‌کند.

تمام این عالم تا کهکشان‌ها تا ما وراء کهکشان‌ها همه مخلوق است برای انسان کامل؛ چون منتهای کمال وجود عقل است و عقل کل و کل عقل می‌شود منتهی الآمال خلقت. به این حد که رسیده؟ آن کسی که در 2 امر به جایی می‌رسد که خدا او را به عظمت بپذیرد. دیگر کار تمام است. آن 2 مطلب چیست؟ یکی علم، یکی خلق.

عضو کمیسیون آموزش مجلس شورای اسلامی، اظهارات "فائزه هاشمی" را نبش قبر کردن برخی از شعارهای زیبا از سوی یک طیف خاص در دوران انتخابات دانست و گفت: این ‌شعارها امروز جواب نخواهد گرفت.

"فاطمه آجرلو" نماینده مردم کرج در مجلس شورای اسلامی در گفت و گو با شبکه ایران و در واکنش به سخنان اخیر فائزه هاشمی که انتخاب چادر و رنگ مشکی از سوی بانوان ایرانی را مورد انتقاد قرار داده بود، اظهار داشت: با توجه به مقارن بودن این بحث‌ها با زمان انتخابات، چنین سخنانی، ‌شعارهای به ظاهر زیبا اما در واقع توهین به شعور مردم و فعال کردن بخش خاکستری جامعه است.

وی، مطرح شدن طرح چنین مسائل و صحبت‌های فریبنده را برای جلب نظر یک قشر و طیف خاصی دانست تا یک‌بار دیگر این طیف‌فعال شده و به پای صندوق‌های رای بیایند.

وی با تاکید بر اینکه این‌گونه اظهارنظرها ، ابزاری برای تبلیغات انتخاباتی است، افزود: ما ایرانیان به بعضی از داشته‌ها و ثروت‌های غنی خود افتخار می‌کنیم که یکی از این داشته‌ها چادری است که ثروت تمدن ایرانی به شمار می‌رود.

آجرلو در ادامه افزود: چادر زنان ایرانی ضمن آنکه به عنوان یک نماد از غنای فرهنگی و تمدن باستانی برخوردار است، به ارزش‌های اسلامی گره خورده و باعث فخر زنان ایرانی شده است.
این عضو کمیسیون آموزش و تحقیقات مجلس شورای اسلامی گفت: با نگاهی به تاریخ و تمدن ایرانی، دوره 250 ساله‌ای را خواهیم یافت که حکومت ایران به دست بانوان بوده و در آن دوره، نماد هر رشد و تعالی چادر زن ایرانی بوده است.

آجرلو، گره خوردن با اسلام و جای گرفتن اسلام در نهاد ایرانیان را به دلیل همین نگاه‌ها و غنای فرهنگی دانست و گفت: نگا ه به چادر به عنوان یک ابزار یا پوشش محدود کننده نگاهی غیرعلمی بوده و کسانی که اینگونه مطرح می‌کنند، لازم است پژوهش علمی داشته و عمیقا این موضوع را مورد بررسی قرار دهند.

عضو مجلس خبرگان رهبری در واکنش به سخنان فائزه هاشمی گفت: رنگ مشکی برای چادر نه تنها کراهت ندارد بلکه یک عمل مستحبی هم محسوب می‌شود و اصلا موضوعی به این روشنی نیاز به بحث ندارد.

آیت الله عباس کعبی عضو مجلس خبرگان رهبری در گفت‌وگو با شبکه ایران در واکنش به اظهارات فائزه هاشمی در برنامه زنده شبکه دوم سیما که گفته بود بعد از انقلاب چادر مشکی و رنگ‌های مرده ارزش شده است، گفت:چادر مشکی جلوه عفت و پاکدامنی زن ایرانی است و به عنوان نماد حجاب برتر و حجاب ملی تبدیل به یک ارزش به نام پاکدامنی و عفت شده است که ما به آن افتخار می‌کنیم.

وی افزود:این که گفته می‌شود رنگ مشکی برای چادر، مقنعه و یا روسری رنگ مرده است، بستگی دارد که چه کاربردی داشته باشد چراکه استفاده از لباسهایی که در نظر مردان دارای رنگهای جالب توجه هستند مناسب محیط خانه است.

عضو مجلس خبرگان رهبری افزود:خوشبختانه زنان ایرانی این مسئله را به خوبی درک کرده‌اند و همواره از دو نوع چادر در محیط خانه و بیرون استفاده کرده و با چادر مشکی در عرصه فعالیت های سیاسی و اجتماعی در جامعه حضور می‌یابند.

وی با بیان این نکته که رنگ مشکی برای چادر زنان هیچ ربطی به روانشناسی رنگها ندارد تصریح کرد: چه کسی می‌گوید رنگ مشکی برای چادر کراهت دارد؟ رنگ مشکی برای چادر نه تنها کراهت ندارد بلکه یک عمل مستحبی هم محسوب می‌شود و اصلا موضوعی به این روشنی نیاز به بحث ندارد.

کعبی در ادامه عنوان کرد: خوشحال هستیم که زنان مسلمان ایرانی، رعایت عفت و پاکدامنی در فعالیت‌های سیاسی و اجتماعی را با پاسداری از بنیان خانواده عجین کرده‌اند .

عضو مجلس خبرگان رهبری گفت:حضور زنان و پیشرفت‌های آن‌ها در عرصه اجتماع، از رویش‌ها و ثمرات بزرگ انقلاب اسلامی است که مایه افتخار ماست.

وی در پایان با اعلام این‌که اسلام هیچ گاه موافق افسردگی نبوده و همواره بر شادی‌های حلال تاکید داشته است افزود: اسلام با تحرک، نشاط و شادابی زنان مخالف نبوده ولی معتقد است که هر گونه تحرک و ورزش برای این قشر از اجتماع باید به دور از هرگونه اختلاط محرم و نامحرم و به دور از محیطی که عفت و پاکدامنی زن را زیر سوال می‌برد باشد.

فرمانده نيروي انتظامي گفت: كساني كه براي جلب آراي مردم به دنبال جمع‌آوري طرح گشت ارشاد هستند، بايد بدانند گشت ارشاد‌ از جنس منافع ملي است و كسي حق ندارد اين موضوع را خدشه‌دار كند.

اسماعيل احمدي‌مقدم صبح امروز در جمع خبرنگاران اظهار داشت: كساني كه براي جلب آراي مردم به دنبال جمع‌آوري طرح گشت ارشاد هستند، بايد بدانند گشت ارشاد در راستاي امنيت ملي و از جنس منافع ملي است و كسي حق ندارد اين موضوع را خدشه‌دار كند و در ارزيابي‌هاي انجام شده يكي از مهم‌ترين مطالبات مردم از نيروي انتظامي امنيت‌سازي در اماكن اجتماعي است.

فرمانده نيروي انتظامي كشور گفت:در دهه گذشته به صورت مستمر شاخص‌هاي امنيتي در استان كرمان بهبود دارد و جرائم خشن در سال گذشته در جنوب استان كرمان 50 درصد كاهش داشته است.

وي افزود: در سه سال گذشته بعد از تشكيل قرار‌گاه رسول‌اكرم (ص) در شرق كشور شاهد بهبود سريع اين شاخص‌ها هستيم و در كرمان به دليل موقعيت گذرگاهي و عبور مواد مخدر عمده مشكلات امنيتي استان از اين حيث است.

احمدي‌مقدم تصريح كرد: در كشور و در كرمان عمده ريشه ناامني‌ها پديده شوم مواد مخدر است و با اقدامات انجام شده در مرزهاي سيستان و بلوچستان ورود مواد مخدر در نيمه شمالي استان با بهبود و كاهش همراه است.
فرمانده نيروي انتظامي كشور گفت: در نيمه جنوبي كرمان در گذشته به دليل عقب‌ماندگي‌ها و محروميت‌هاي اقتصادي در بعد امنييتي وضعيت مطلوبي وجود نداشت و در سه سال اخير با اقدامات انجام شده توسط دولت جمهوري اسلامي و نيروي انتظامي جرائم در اين منطقه با كاهش قابل توجه‌اي همراه است.

احمدي‌مقدم خاطرنشان كرد: در حوزه ترافيكي، استان كرمان محور تردد استان‌هاي ديگر براي بار ترافيكي است و كرمان بهترين استان كشور در كاهش تصادفات در سال گذشته محسوب شد.

وي افزود: ارزيابي كلي نيروي انتظامي از استان اين است كه مثل گذشته نمي‌توانيم كرمان را استان بحراني به ناميم و رشد شاخص‌هاي امنيتي كرمان با استان‌ها ي فارس، يزد و اصفهان تفاوت چنداني ندارد.

فرمانده نيروي انتظامي كشور گفت: در سال جاري بحث مواد مخدر به صورت جدي اعم از حمل و نقل كنندگان، توليد كنندگان و معتادان به در دستور كار نيروي انتظامي است.

وي اظهار داشت: با افزايش حضور سپاه پاسداران، بسيج و نيروي انتظامي در استان كرمان، نيمه جنوبي استان بايد مكملي براي اقدامات انجام شده در مرزهاي بلوچستان باشد و در سال جاري وضع از اين لحاظ بهبود پيدا مي‌كند.
احمدي‌مقدم گفت: با توجه به جلسه شوراي تامين استان از حضور اتباع بيگانه ابراز نگراني اعلام شد و در راستاي اين تصميمات، نظرات شورا و مسئولان استان با اين مورد برخورد جدي مي‌شود.

فرمانده نيروي انتظامي كشور خاطرنشان كرد: افت و خيز تصميم‌گيري‌ها به نفع جامعه نيست و در دو سال گذشته تعدادي از مقامات استان در مورد طرد افاغنه اعتراض داشتند و با بيان اينكه در استان با كمبود نيروي كار در مزارع پسته و كارگاهاي آجرپزي مواجه هستيم، اين طرح حالت ديگري پيدا كرد و اين مشكل بايد از طريق وزارت كار پيگيري شود.

فائزه هاشمی دختر رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام که در دهه‌ی 70 به سبب نمایندگی در مجلس پنجم و مطالب بحث‌برانگیز مندرج در مجله متعلق به وی، حاشیه‌ساز شده بود، بار دیگر پس از سال‌ها با اظهارات خود در برنامه صبحگاهی شبکه دوم سیما حاشیه‌ساز شد.

 فائزه هاشمی در این برنامه از اینکه رنگ تیره و مرده مشکی پس از انقلاب به عنوان فرهنگ در چادر، مقنعه، مانتو و روسری زنان ایرانی وارد شد، اظهار تأسف کرد و در بخش دیگری از اظهاراتش نیز مدعی شد در این سال‌های اخیر زنان خانه‌نشین شده‌اند.

این برنامه زنده در حالی پخش شد که مجری برنامه بارها نسبت به هاشمی رفسنجانی و خانواده وی در مقابل میلیون‌ها بیننده ایرانی اظهار خاکساری کرد و گفت افتخاری بالاتر از دیدار و مصاحبه با حجت‌الاسلام هاشمی رفسنجانی وجود ندارد.

فائزه هاشمی که توصیه به دوچرخه‌سواری زنان و درج پیام تبریک نوروزی فرح پهلوی در کنار برخی دیگر ساختارشکنی‌های فرهنگی در کارنامه وی در مدیریت مجله زنان وجود دارد، در این برنامه که به‌عنوان رئيس فدراسيون ورزش زنان و با چادر مشکی در برنامه حاضر شده بود، علي رغم اينکه مجري از وي مي خواست در موضوع ورزش زنان صحبت کند، گفت: هميشه سعي مي‌کنم از کليشه‌ها فرار کنم، نمي‌خواهم تابع کليشه‌ها باشم، متأسفانه بعد از انقلاب ما يک سري رفتارها براي خانم ها ارزش شد، رنگ مشکي ارزش شد، چادر مشکي، مانتو مشکي، مقنعه مشکي، روسري مشکي، و رنگ هاي تيره و مرده ارزش شد.

وي ادامه داد: اين ارزش‌ها خوب نبود از هر لحاظ بهداشتي، پزشکي، و روانشناسي، عمل مثبتي نيست.

هاشمي ادامه داد: حتي رنگ مشکي از نظر اسلامي کراهت دارد، يک سري سنت هايي باب شده که البته در حال حاضر خيلي متفاوت شده است.

فرزند هاشمی رفسنجانی در حالی در مقام افتا برآمد و رنگ مشکی را درخصوص چادر مکروه خواند که براساس فتاوای مراجع عظام رنگ مشکی در چادر و عبا و عمامه به‌هیچ وجه کراهت نداشته و بلکه درخصوص چادر استحباب دارد.

هاشمي گفت: در حال حاضر فشاري براي لباس مشکي وجود ندارد ولي شاهد هستيم که اکثر دختران جوان مانتوي مشکي مي پوشند، کسي هم به آن ها نمي گويد که چه بپوشيد، دخترها از روي شيکي و اينکه رنگ مشکي آدم را لاغر و خوش تيپ مي کند، مشکي مي پوشند.

وي گفت: در حال حاضر زنان ما وارد به عرصه هاي دانشگاهي شده اند، نزديک به 70 درصد دانشجويان ما زنان هستند و مدارک عاليه را کسب کرده اند، از تجربه بسيار بالاي اجرايي هم برخوردار هستند، ولي متاسفانه سقف هاي شيشه اي که وجود دارد و سياست هاي غلطي که گاهي اعمال مي شود باعث مي شود که نتوانند از يک حدي بالاتر بروند.

وي ادامه داد: در افغانستان و عراق 3 الي 4 وزير زن دارند و حدود 25 درصد نماينده مجلس زن دارند ولي تعداد نمايندگان زن مجلس ما حدود 3 درصد است هر چه هم جلو مي رويم، وضعيت بدتر مي شود، وقتي ما زن وزير داشته باشيم و نماينده مجلس به تعداد کافي داشته باشيم آن وقت معاون وزير، سفير، رئيس دانشگاه و حتي عضو شوراهاي عالي هم داريم.

وي افزود: اين عملکردها باعث مي شود نگاه زنانه وارد به تصميم گيري ها شود و موجب مي شود که به مشکلات زنان با نگاه زنانه پرداخت شود و مردها يا مشکلات زنان را نمي دانند يا اعتقادي به مشکلات زنان ندارند يا فرهنگ مردسالاري هنوز به شدت در جامعه ما و تمام دنيا وجود دارد. حتي کشورهاي غربي و توسعه يافته هم اين مشکل را دارند.

هاشمي در ادامه افزود: تا چه زماني مي خواهيم فقط آمار بدهيم که 70 درصد دانشجويان ما دختر هستند، خوب بعد از آن چه مي شود، اين ها کار نمي خواهند، نمي خواهند رشد کند، دوست ندارند در مديريت ها حضور داشته باشند،وقتي ما انگيزه حضور را از آنان بگيريم،باعث دلسردي، سرخوردگي و برگشت زنان مي شود.

وي ادامه داد: دنيا الان افتخار مي کند به پيشرفت زنان ايراني، هر شخصي مي آيد و مي بيند، تعجب مي کند، ولي ما در کشور خودمان حاضر نيستيم در سيستم از اين توان استفاده کنيم.

فائزه هاشمي در ادامه ادعا کرد: متأسفانه در سال هاي اخير سياست ها به سمتي مي رود که زنان را بيشتر خانه نشين کنند، طرح هايي که اخيرا در مجلس تصويب شده است را ببينيد، مثلا در مورد ازدواج مجدد شوهر اين اتفاق افتاده است.

: صبح روز جمعه 11 ارديبهشت، در بهشت زهراي تهران دو مراسم بزرگداشت بطور همزمان و به فاصله چند قطعه از يكديگر برگزار گرديد.

دو مراسم بزرگداشت كه با بررسی نوع و نحوه برگزاریشان و مقايسه آنها با هم مي تواند نتایج جالبی داشته باشد.

يكي از اين مراسم‌ها، بزرگداشت سالگرد شهادت فرمانده رشيد سپاه اسلام و مؤسس تيپ سيدالشهداء شهيد حاج «محسن وزوائي» در قطعه 26 گلزار شهدا بود. هم او كه در اولين روز از مرحله يكم عمليات غروز آفرين و تاريخي «الی بيت المقدس» به درجه رفیع شهادت نائل آمد. كمي آن سوتر در قطعه 29 نيز مراسم ديگري در همان زمان در حال انجام بود. گرامي داشت سالگرد شهادت برادران پورزند معروف به پهلوانان شهيد، شهدايي متعلق به خانواده كشتي ايران. برادراني كه در همين تاريخ طي بمباران و يا موشك باران تهران توسط رژيم بعث عراق به شهادت رسيدند.

اما آنچه موجب شد تا راقم اين سطور قلم بدست گيرد و اين چند سطر را قلمي نمايد نه متن كه حواشي معنادار و در عين حال تأسف آور و دردناك اين دو بزرگداشت بود.

نخست به برنامه سالگرد شهادت شهيد وزوائي مي پردازم.این مراسم در قطعه 26 انجام شد، همان قطعه‌اي كه محسن وزوائي و ديگر شهداي عملیات های سال 61 خاصه عمليات های فتح المبين و بيت المقدس را در خود جاي داده است. عجيب آنكه براي بزرگداشت اين سردار رشيد سپاه اسلام نه اطلاع رساني درستی صورت پذيرفته بود و نه هيچ يك از نهادهاي فرهنگي و تبليغي ذی ربط در جهت هرچه باشكوه تر برگزار شدن آن مشاركت نموده بودند. اين مراسم تنها به همت تني چند از دانشجويان صنعتي شريف و خانواده محترم شهيد و درعين حال بسيار ساده و بي آلايش برگزار شد. تمام تشريفات مراسم عبارت بود از دو قطعه موكت، يك سيستم صوتي شارژي كه در زير آفتاب مطبوع صبح جمعه صفاي خاصي يافته بود. حاضرين مراسم كه حداكثر فراتر از چهل نفر نمي شدند دوستاني بودند كه بوسيله SMS و از طريق تماس‌هاي تلفن همراه يكديگر از برنامه مطلع شده و در آنجا حاضر شده بودند و اغلب نیز از جمله همرزمان ، دوستان و دوستداران آن شهید بزرگوار بودند.

سخنرانان اين برنامه هم عبارت بودند از دو تن از همرزمان و دوستان نزديك آن شهيد بزرگوار. حاج «مرتضي مسعودي» و سردار حاج «سعيد قاسمي». اولين سخنران حاج مرتضي مسعودي بود. فرمانده گردان مقداد در عملیات الی بیت المقدس که تحت فرماندهی محسن وزوائی در محور عملیاتی محرم قرار داشت. وي تنها به بيان بخشي از خاطرات خود از آن شهيد بزرگوار در عمليات فتح المبين و بيت المقدس و رشادتها و دلاوریهای وزوائی اشاره كرد. پس از حاج مرتضي مسعودي نوبت به حاج سعيد قاسمي رسيد تا در اين باره نكاتي را به عرض حاضرين برساند.

فرمانده اطلاعات و عمليات تيپ 27 حضرت محمد رسول ا... (ص) در عمليات بيت المقدس سخنان خود را با ارائه يك بيوگرافي كوتاه از زندگي وزوائي آغاز كرد و در اين باره نكات ذيل را مطرح نمود:« شهيد وزوائي متولد 1339 بود. يعني اينكه اين شهيد بزرگوار در هنگام شهادت تنها 22 سال بيشتر از عمر پر بركتش نمي گذشت. دانشجوي نخبه اي كه رتبه 3 كنكور رياضي – فيزيك بود كه در رشته شيمي دانشگاه صنعتي شريف مشغول به تحصيل شد، محسن بعلت نخبگي و نبوغي كه داشت در همان مقطع توانست به زبان انگليسي مسلط شود و به راحتي به اين زبان تكلم كند كه بعدها در جريان تسخير لانه جاسوسي بسيار به كار او آمد.

محسن جزو هسته اوليه و اصلي دانشجويان تسخير كننده لانه جاسوسي (كه بعدها به دانشجويان مسلمان پيرو خط امام (ره) معروف شدند) و در زمره سرداران اين فتح بزرگ بود كه پس از اشغال لانه سمت سخنگوئي اين دانشجويان را در كنار دو سه تن ديگر چون آقاي شيخ الاسلام بر عهده داشت. رسانه‌هاي غربي هر وقت تصوير محسن را به عنوان سنخگوي پخش مي كردند زير آن مي نوشتند "سخنگوي خشمگين دانشجويان خميني" و اينگونه خشم خود را از محسن و فرزندان امام (ره) نشان مي داند و در مقابل محسن مي خنديد و مي گفت اصلاً به قيافه من مي خورد كه خشمگين باشم!

روند به آشوب کشیدن جلسات نقد مدیریت دانشگاه توسط تعدادی از چهره‌های ثابت و شناخته شده‌ای که

مأموریت ویژه برای برهم زدن این جلسات دارند، در دانشگاه امیرکبیر تهران نیز ادامه یافت و این افراد پس از آنکه نتوانستند با لگدپراکنی و ایجاد درگیری با عباس سلیمی‌نمین جلوی درب دانشگاه، از ورود وی به جلسه سخنرانی ممانعت کنند، با ورود به محل برنامه، از همان ابتدا شروع به اغتشاش کردند.

به گزارش رجانیوز، حامیان جاسبی از همان ابتدای برنامه با فریاد و استفاده از کلمات رکیک و ایجاد درگیری‌های فیزیکی قصد ساکت کردن علیرضا زاکانی و عباس سلیمی‌نمین را داشتند که با این حال، این دو منتقد جاسبی باز هم برخی اسناد خود از تخلفات وی را اعلام کردند.

اما این نشست پس از اغتشاش و هياهوهاي مكرر برخي از منتسبين به دانشگاه آزاد ناتمام ماند.

به گزارش فارس، پس از اينكه امكان تداوم اين نشست مقدور نشد برگزار كنندگان جلسه مجبور به نيمه تمام گذاشتن آن شدند و سپس سليمي نمين نيز اين جلسه را ترك كرد.

دانشجويان خواهان بررسي اتهامات مديريت دانشگاه آزاد با شعار «سليمي سليمي؛ حمايتت مي‌كنيم» وي را براي خروج از محل برگزاري اين نشست همراهي كردند.

در این برنامه با عنوان بازخواني يك پرونده بعد از يك سال و با موضوع رسيدگي به اتهامات مديريت دانشگاه آزاد برگزار شد، نماينده مردم تهران در مجلس شوراي اسلامي گفت: جاسبي 2 ملك 2 هزار متري متعلق بازنشستگان كشوري را تصاحب كرده و اين2 ملك را به نام مؤسسه خديجه كبري زده كه هيئت رئيسه آن جاسبي و خانمش و خواهر خانمش هستند.

عليرضا زاكاني اظهار داشت: بعد از ابلاغ پيام 8 ماده‌اي مقام معظم رهبري در خصوص مبارزه سران سه قوه با مفاسد اقتصادي از مسئولان كشور خواسته شده بود كه بي‌اغماض با مفاسد اقتصادي برخورد شود.

نماينده مجلس شوراي اسلامي با اشاره به اينكه در طول اين 8 سال جسته و گريخته با مفاسد اقتصادي مبارزه شد، تأكيد كرد: ولي همچنان مبارزه سازمان يافته‌اي با مفاسد اقتصادي در كشور انجام نمي‌شود.

زاكاني افزود: ما به واسطه اعتقاد خويش به بيان مفاسدي كه جاسبي با نام دانشگاه آزاد انجام مي‌دهد مي‌پردازيم و بايد حقيقت را پاس بداريم و بيان كنيم و البته هزينه اين حقيقت گويي را نيز مي‌دهيم.

زاكاني اضافه كرد: در زمان فعلي حقيقت ذبح شده ولي ما از خود هزينه مي‌كنيم و هر اتفاقي كه براي ما بيفتد افتخار ماست.

وي در بخشي از سخنانش با اشاره ملاقات دو هفته‌ پيش خود با وزير رفاه گفت: در اين ديدار از وي درباره مسائل مربوط به 2 ملك سوال كردم، چرا كه مدعي هستيم كه در دانشگاه آزاد يك سري مفسده‌هايي شكل گرفته و عده‌اي نيز در دستگاه‌هاي اجرايي، تقنيني و قضائي وام‌دار شده‌اند تا پاسدار منافع جاسبي باشند.

حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی صبح امروز در دیدار پرشور هزاران نفر از پرستاران، معلمان و کارگران سراسر کشور، این 3 قشر را، مهم‌ترین و تأثیرگذارترین قشرهای جامعه خواندند و با تبیین نقش بی‌نظیر و تعیین‌کننده ملت در «انتخاب مسئولان مختلف و عرصه مدیریتی کشور» افزودند: به‌رغم تلاش دشمن برای خدشه‌دار جلوه دادن انتخابات در جمهوری اسلامی ایران، ملت بزرگ ایران، با حضور پرشور و صمیمانه خود در انتخابات ریاست جمهوری، انتخاباتی می‌آفریند که دشمن را خشمگین کند.

ایشان با یادآوری انتخابات نمایشی و فرمایشی حکومتهای وابسته‌ی قبل از انقلاب افزودند: پادشاهان مستبد قاجار و پهلوی، کشور را مِلک خود و ملت را رعیت خود می دانستند و در غیاب حضور مردم هرآنچه دستگاه قدرت اراده می کرد از صندوقهای رأی درمی آمد اما انقلاب اسلامی، ورق را بکلی برگرداند و «مردم» را روی کار آورد.

رهبر انقلاب اسلامی با اشاره به نقش تعیین کننده رأی و اراده مردم در قانون اساسی برای انتخاب مستقیم یا غیرمستقیم همه مسئولان کشور خاطرنشان کردند: این روند در تمامی 30 سال اخیر با قوت و قدرت ادامه یافته اما دشمنانی که منافع نامشروع آنان در ایران قطع شده است، با نادیده گرفتن یا انکار پدیده مبارک و با ارزش حضور مردم در مدیریت کشور، همواره تلاش کرده اند به انتخابات ایران خدشه وارد کنند.

حضرت آیت الله خامنه ای، انتخابات در ایران را در مقایسه با کشورهای مدعی دمکراسی، آزادتر و پرشورتر دانستند و افزودند: با حضور پرانگیزه مردم، همواره انتخاباتی سالم، متقن و خوبی در ایران برگزار شده اما متأسفانه برخی دوستان بی‌انصاف و کسانی که جزو ملت هستند و توقع دارند مردم به آنها توجه کنند، با ناسپاسی، علیه ملت حرف می زنند و با تکرار حرف دروغ دشمن، سلامت انتخابات را زیرسئوال می برند.

رهبر انقلاب اسلامی سلامت همه انتخابات گذشته را نتیجه زحمات مسئولان و ملت برشمردند و افزودند: در یکی دو انتخابات، شبهاتی برای عده ای پیش آمده بود اما تحقیق و بررسیِ دقیق نشان داد که خدشه ای به آن انتخابات هم وارد نیست.

حضرت آیت الله خامنه ای با یادآوری نتایج برخی انتخابات گذشته یادآوری کردند: مکرر اتفاق افتاده است که نتیجه انتخابات به ضرر جناحی که روی کار بوده تمام شده است، پس چگونه ممکن است کسی انتخابات در ایران را زیر سئوال ببرد.

رهبر انقلاب اسلامی در جمعبندی این بخش از سخنانشان تأکید کردند: انشاءالله همه ملت ایران، به کوری چشم دشمنان، و با شور و علاقه و صمیمیت در انتخابات ریاست جمهوری، به پای صندوقهای رأی می آیند و انتخاباتی می آفرینند که دشمن را خشمگین کند.

ایشان در بخش دیگری از این دیدار معلمان، پرستاران، و کارگران را مهمترین قشرهای جامعه دانستند و خاطرنشان کردند: معلمان آموزش و پرورش، امانتدار فرزندان ملت و سازنده اصلی شخصیت و شاکله فرزندان همه مردم هستند و این نقش استثنایی، نشان دهنده ارزش بسیار والای معلم است.

رئیس‌جمهور در دیدار با یکی از مراجع تقلید در واکنش به این انتقاد که دولت رابطه خوبی با مراجع ندارد، تأکید کرد: بنده از جوانی مقلّد مرجعیت عزیز بوده‌ام اما در امر حکومت به دلیل تعدد نظرات و دیدگاه‌ها، حکم ولی‌فقیه برایم حجت است.

استاد اخلاق حوزه دراين ديدارابتدا به بیان برخی انتقادات فرهنگی از دولت و فضای بی‌بندوباری پرداخت.

در ادامه این دیدار، رئیس‌جمهور تأکید می‌کند: آمدن بنده براي اصلاح وضعيت موجود بوده و فساد به اين مباحث ظاهري خلاصه نمي‌شود، فساد عميق‌تري در جامعه وجود دارد كه بنده براي اصلاح آن آمده‌ام و با برنامه و جديت آنها را رفع خواهم كرد.

وي افزود: بنده براي مسائل فرهنگي برنامه دارم و اگر شما وقت كافي داريد براي شما توضيح بدهم كه ثابت شود ما بي‌تفاوت نيستيم و فساد يك شبه حل نخواهد شد.

احمدي‌نژاد در ادامه گفته، بنده از جواني مقلد بودم، به طور كامل به مراجع اعتقاد دارم، ولي در امور حكومتي نمي‌توانم حرف‌ تمام مراجع را گوش دهم.

وي افزود: در حكومت، حکم ولي فقيه و رهبر برای من حجت است ولي با اين حال به مراجع احترام گذاشته و خواهم گذاشت.

احمدي‌نژاد درباره انتقادپذير نبودن دولت نيز گفته؛ اين دولت انتقاد پذير بوده و هيچ دولتي به اين اندازه تخريب نشده است، بنده به آزادي و فضاي آزادي معتقد هستم و آن را حفظ كرده‌ام.

احمدي‌نژاد بعد از بيان اين مسائل، مصاديقي از تخريب‌هاي صورت گرفته عليه دولت را بيان كرده كه گفته مي شود این مرجع تقلید تحت تأثير قرار گرفته و فضا كاملاً عوض مي شود، به نحوي كه در پایان دیدار، وي احمدي‌نژاد را تا كنار اتومبيل بدرقه می‌کند.

میرحسین موسوی در گفتگو با روزنامه انگلیسی تایمز گفت: نگاه اوباما نسبت به جهان خارج بسيار متفاوت است و حاضرم با وی دیدار کنم.

به گزارش رجانیوز، ريچارد بوستون خبرنگار "تايمز" مستقر در تهران از گفتگوی جمعه شب خود با مير حسين موسوي خبر داد و افزود: بيشترين چالش بين رقباي انتخاباتي ديروز هنگامي رخ داد كه موسوي با رويكردي متفاوت خواهان ملاقات با اوباما شد.

وی ادامه داد: نخست وزير پيشين ايران و كسي كه در حال حاضر به‌عنوان نماينده جناح اصلاح طلبان قصد دارد در انتخابات رياست جمهوري شركت كند. موسوی به تايمز گفت: حاضر است چنانچه روابط بين دو كشور گسترش يابد با اوباما ملاقات داشته باشد زيرا نگاه وي نسبت به جهان خارج بسيار متفاوت است.

موسوي در پاسخ به خبرنگار تايمز در مورد ملاقات با اوباما ادامه داد: بله، من حاضرم كه با اوباما ديدار داشته باشم اگر همه چيز خوب پيش برود.

وي البته تأكيد کرد رئيس‌جمهور قادر نيست در مورد استراتژي‌هاي سياست خارجي تصميمي جداگانه بگيرد زيرا تصميم گيري در اين موارد منوط به تصميم شوراي امنيت ملي است.

موسوي اعلام كرد چنانچه وي به‌عنوان رئيس جمهور انتخاب شود حتي اگر همان استراتژي قبلي به قوت خود باقي بماند، وی اقدام به "تغيير تاكتيك‌ها" خواهد كرد.